(أحياناً لابد أن تنسى لأجل أن تحيا، وأحياناً لابد أن تتذكر لأجل أن تحيا؛ ولكنك دائماً وأبداً لابد أن تحيا؛ ولكي تحيا لابد أن تواجه كل المعارك، معاركك مع الآخر ومع ذاتك؛ فحتى في الهزيمة هناك حياة؛ فيمكنك أن تكون ميتا رغم كونك حياً وذلك حين تتخاذل عن (...)
الكاتب الحقيقي لا يتحدث عن نفسه، يرى الأشياء من حوله يراقبها ويتأمل في طبيعة البشر وتأقلمها أو تنافرها مع بعضها البعض لأنهم ببساطة أكثر ثراءً من ذاته التي تمتلك متعة الكتابة. رواية أساور مهشمة تصف طبيعة معقدة ووحشية لذاتٍ بشرية قد لا نصدق أنها تحيا (...)
يقول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
(الزهد كله بين كلمتين من القرآن الكريم، قال الله سبحانه وتعالى" لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم" ومن لم يأس على الماضي ولم يفرح بالآتي فقد أخذ الزهد بطرفيه.)
وقال رضي الله عنه في صفة (...)
يقول ابن المقفّع:
( أعقل الأمم العرب، إن العرب حكمت على غير مثالٍ لها، ولا آثار أُثِرَت، أصحابُ إبل وغنم، وسكان شعر وأدم، يجود أحدهم بقُوته، ويتفضل بمجهوده، ويشارك في ميسوره ومعسوره، ويصف الشيء بعقله فيكون قدوة، ويفعله فيصير حجّة، ويحسّن ما شاء (...)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أتاني جبريل فقال: يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه وأعمل ما شئت فإنك مجزى به وأعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس"
ونحن نحيا وننسى الموت، ونحب ونعتقد أننا سنبقى أبد الدهر مع (...)
مثلما بعثرت كورونا الاقتصاد والمجتمعات والسياسة بعثرت أيضاً أفكار الكاتب ومشاعره؛ أدخلته في سرداب طويل مغلق يتلمس من خلاله ضوءٍ ما يأتي من القريب أو البعيد. هناك كاتب يغرق في ظلام هذا السرداب بل ويحب عتمته وسكونه فلا يبحث عن الضوء لأنه بحالة استمتاع (...)
فعلاً تستحق الأردن أن نتوقف عند مواجهتها للفيروس بتأمل عميق لأنها قدمت نموذج نادر لبلد إمكانياته محدودة ويعاني من أزمة اقتصادية منذ فترة ليست بقصيرة، ولكي ندرك مدى الحكمة والنضج التي تعاملت معه لابد من استعراض بعض قرارات الدولة الأردنية والتي تميزت (...)
عشرات القوانين تم سنها لمنح الحقوق للمرأة؛ مئات المؤتمرات تم عقدها لتحرير المرأة؛ آلاف الروايات والمقالات تم نشرها تكتب عن معاناة المرأة مع الرجل القاسي والظالم والمستبد؛ آلاف المنظمات والجمعيات تتضامن مع المرأة وتدافع عنها وعن حقوقها ومشاعرها (...)
حين نسمع ونرى ونقرأ عن عقوق الأبناء، فشلهم، استهتارهم، تجاهلهم لمشاعر آباءهم، استخفافهم بمستقبلهم وكأن ذلك المستقبل ليس لهم بل لآبائهم لدرجة قول البعض منهم: ” أبي يريد أن يراني طبيب، هذا كل حلمه في الحياة وليس من واجبي تحقيق هذا الحلم له”.
إنهم (...)
الحرية تبدأ في العقل ثم تأخذ شكلها في السلوك.
لا يمكن أن تبدأ الحرية من الجسد ثم تأخذ طريقها للعقل.
فجميع القوانين التي تنادي بالحريات بدأت في عقول المشرعين والمفكرين، وجميع الحريات التي ينادي بها الأقلية أو الأغلبية تبدأ أيضاً من العقول لا من (...)
من يبحث عن الحكمة لن يجدها في دروب السعادة.
فالحكمة موطنها الجبال الشاهقة لا الدروب السهلة.
لكلٍ منا قصة أو حكاية، رواية أو ديوان شعر، لكل منا كلمات إن لم يكتبها سطوراً على الأوراق فقد كتبها أنفاساً في الصدور وذكريات في العقول وكذلك همسات في (...)
حين تتحول الحكومات إلى دمية تحركها مفاتيح الكمبيوتر والموبايل.
حين يتم غسل أدمغة الشعوب لحد تدمير ممتلكاتها القليلة أو الكثير.
كم من الرائع أن تضغط على الزر الصغير فتجد كل ما تريد، آراء، مشتريات، أفكار، منشورات، كتب كل ما يخطر ببال أي منا يجده في (...)
(اقرأ باسم ربك الذي خلق)
بدأت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الآية، وبها تغير قدر أمة العرب، وبها أصبح للمسلمين حضارة وشأن، وحين تخلو عنها أصبحت حضارتهم من التاريخ وشأنهم هين على أقل الشعوب شأناً وأخلاقاً.
اقرأ تغير القدر للفرد والأمة، فماذا (...)
(أحياناً لابد أن تنسى لأجل أن تحيا، وأحياناً لابد أن تتذكر لأجل أن تحيا؛ ولكنك دائماً وأبداً لابد أن تحيا؛ ولكي تحيا لابد أن تواجه كل المعارك، معاركك مع الآخر ومع ذاتك؛ فحتى في الهزيمة هناك حياة؛ فيمكنك أن تكون ميتا رغم كونك حياً وذلك حين تتخاذل عن (...)
تفتخر جميع الأمم بتاريخها مهما كان هزيلاً ومتواضعاً، بل تضطر أحياناً إلى سرقة آثار شعوب أخرى كي يكون لديها شيء ما من التاريخ والحضارة مثلما تفعل الدولة الصهيونية، ومثلما فعلت العديد من الدول الغربية التي سرقت آثار دول الشرق الأوسط موطن الحضارات (...)
الثراء في الحياة ليس ثراء المال فقط ولكن هناك ثراء الفكر والإنسانية والأخلاق والفنون والآداب، بل هناك فقر وثراء في كل جوانب الحياة ولكن كلمة ثراء لا يمكن أن نٌطلقها على ما هو بشع أو مخالف للأخلاق لذلك نطلق كلمة ثراء على كل ما هو جميل ومُحبب إلى (...)
مثلما هناك صوت في العالم الخارجي هناك صوت في عوالم الانسان الداخلية، بل أصوات أكثر تنوع من أصوات العالم الخارجي ، صوت خارجي يقول تراجع ، لا تستطيع ، وصوت ضعيف وخافت من أعماق النفس يقول : حاول ربما تستطيع ، والأشد أصغاءً لذاته سوف يستمع للصوت الخافت (...)
ما هو المكان الذي تحتله الشريعة الإسلامية أو ( القانون الإسلامي) في القضاء الغربي خصوصاً في بلدين يعيش فيهما العدد الأكبر من المسلمين( فرنسا وبريطانيا)؟ ولابد من الإشارة بأن تعداد المسلمين في فرنسا بشكل تقريبي من 5 إلى 6 مليون؛ أما في بريطانيا فهو (...)
لماذا يبدو صعباً على البشر ترك الماضي؟ السيء منها والجيد هي التي تعطينا معنى الإستمرارية والترابط مع الآخرين. الكثير من البشر طفولتهم لم تكن سعيدة، والمشكلة في الحياة مع الماضي أنها تمنع التغيير وأنها بطبيعتها متشائمة.من الطبيعي أن يكون فهمنا (...)
حين نتطرق لموضوع الفكر في عالمنا العربي يعتقد الكثيرون بأنه موضوع نظري بل ومثالي، بل وممل أيضاً لأنه يقتصر على فئة مثقفة وربما "متفلسفة" أيضاً؛ لذا لايبدو أن الفكر له مكانه مميزة في مجتمعنا العربي. وهو مجتمع إما ينجرف وراء الماديات أو يلهث للحصول (...)
في عالمها الصغير، تراقب العالم ويراقبها، توجد لديها أفكار تجاه هذا العالم، وتوجد لديها مشاعر أيضاً؛ المشكلة هي أنها تستطيع تطويع أفكارها وترويضها عبر المنطق والواجب والقانون ، ولكن تبقى مشاعرها التي لا تهدأ حتى وإن جعلتها تستكين لسنوات؛ إنها مشاعرها (...)
شبه كبير بين تاجر الأحجار الكريمة المتخصص والناقد؛ تاجر الأحجار الكريمة خبير بجميع أنواع هذه الأحجار، أصولها، قيمتها السوقية والمعنوية، تأثيرها على المشترى، وفئات المجتمع التي ترغب بإقتناء هذا الحجر أو ذاك؛ ولكن التاجر المتخصص وقبل كل شيء لا يمكن أن (...)
هل يوجد فعلاً سلطة للأدب؟ وهل له نفوذ على المجتمع والفرد؟
قد تتناقض كلمة السلطة مع كلمة الأدب، لما يتسم به الأدب من الرقة والشفافية، ولكن هذه الرقة بالذات هي المؤثر الأكثر عمقاً في النفس البشرية؛ لأن النفس البشرية تأنف مما يُفرض عليها وتَتقبل من (...)
عبر نافذتي الصغيرة، توالت صور حلمٍ طويل وكنت أتمنى أن لا يتوقف، رأيت فيما يرى الحالم، شوارع مصر الواسعة العريضة نظيفة منظمة، بلا أزمات ولا إختناقات، وبلا ضحايا للسيارات والقطارات. رأيت الأشجار خضراء وارفة كما كانت حين كنا نشاهدها بأفلام عبد الحليم (...)
لماذا لا تغادرنا الأماكن حتى ولو غادرناها؟ لماذا تسكن الذكرى والروح والقلب حتى ولو أختفت عن الوجود؟ لماذا يبدو وجودنا كله مرتبط بأماكن معينة بخيوط غير مرئية ولكن من المستحيل قطعها؟
ولماذا تنحدر دمعة صغيرة حين نتذكر ذلك المكان البعيد الذي لم نعد (...)