الأمن القومى مفهوم شامل يتدرج من حق البقاء ، فحماية الذات، انتهاء بفرض الإرادة. فى حق البقاء تفعل الدول كل ما هو لازم من وجهة نظرها لبقائها ، وهو من الحقوق الأساسية للدول أو الحقوق المطلقة غير القابلة للتصرف، ومثله فى ذلك حق الاستقلال والمساواة.
وفى (...)
نظرا لتحفظات عدة لي علي الكثرة الغالبة من سياسات وزراء التربية في مصر, وسيرها وفق المنهج العكسي الذي يصرحون به بحيث التزمت- عمليا- بأنها سياسة وزير وليست سياسة وزارة, باستثناءات قليلة للغاية, خطر لي يوما أن أطلب مقابلة مقابلة الرئيس السابق حسني (...)
إذا كنا قد تناولنا فى مرتين سابقتين نموذجا لشيخ وطنى آثر أن يجهر بالحق فى وجه أعلى السلطات دون خشية سجن واعتقال، وشيخ آخر نافق وغش السلطة مؤثرا حياة دنيوية تبدو هنية، وقُرب من السلطة، فإن هناك نمطا آخر، ربما يبدو موقفهم وكأنهم لا يناصرون الحق صراحة، (...)
د. سعيد إسماعيل على
ليست الثورة المشار إليها فى المقال الحالى هى ثورة يناير 2011، بل هى الثورة العرابية عام 1882، وليس الحديث عنها الآن استغراقا فى الماضى، وإنما هو مجرد استدعاء لها من أجل فهم الحاضر، وكيفية التحرك نحو المستقبل ونوعيته (...)
من الصور التي صدمت كثيرين, وفي المقدمة منهم, نحن الذين أوكل إلينا المجتمع مهمة إعداد المعلم, ما شهدناه في مستهل العام الدراسي من اعتصامات وإضرابات من أوكلنا إليهم مهمة تنشئة وتعليم أبنائناk علي الرغم من أننا نقر بأن ما طالب به هؤلاء هو حق (...)
في خريف عام 1951، وقف زعيم الوفد العظيم، مصطفي النحاس، في البرلمان قائلاً: «من أجل مصر، وقعت معاهدة 1936، ومن أجل مصر، أطالبكم اليوم بإلغائها».. وكانت تلك قنبلة وطنية مدوية، حيث كان إلغاء المعاهدة مطلبا شعبيا بامتياز.. وكان أحمد حسين، زعيم مصر (...)
وسط هذا الصخب الذي تعيشه مصر، إلي الدرجة التي عندها لو أراد إنسان عارف أن يشرح لإنسان لا يعرف، المعني المقصود بالعبارة الشهيرة «اختلط الحابل بالنابل» لما وجد ما يعبر عن صدق هذا المعني أفضل مما نعيشه الآن.
والغريب أن هذا يحدث الآن، علي الرغم من (...)
مازلت أتذكر عنوان مقال لأحد مماليك صحافة مبارك، الذى كان مشهورًا بلعق أحذية رؤوس النظام، فور عودة الدكتور البرادعى إلى مصر، وإعلانه أنه يعتزم الترشح للرئاسة، إذا ما تم تعديل بعض المواد المجحفة فى الدستور مما يحقق العدل والمساواة، والحفاوة التى (...)
اشتعلت المنافسة فى الدائرة الأولى على نظام القوائم الحزبية، فى شمال القاهرة، بعد ضم رجل الأعمال رامى لكح إلى قائمة الإصلاح والتنمية، على رأسها، بحكم المحكمة. وتعديل ترتيب مرشحى قائمة التحالف الإسلامى «النور»، مع الاحتفاظ بممدوح إسماعيل، نائب رئيس (...)
يبدو أن النقاش المحتدم في الأوساط السياسية والثقافية المختلفة حول الدستور والانتخابات البرلمانية, وأيهما يسبق الآخر؟, يحكم قطاع التعليم كذلك, وإن كان لايتبدي في نقاش ظاهر علني
, وإنما يتحقق فعلا علي أرض الواقع, وفقا لما قرره الإعلان (...)
مع إقرارنا بأن ما يجيء به اليوم قد يكون مغايرا لما كان به الأمس, لكن لابد من الاقرار أيضا بأن هناك سننا كلية ومسارات أساسية تسير وفقا لها الأحداث والوقائع, ومن ثم يمكن أن تتبدل الحوادث والوقائع لكن وفق سنن لا تبديل لها ولا تحويل.
خذ عندك علي سبيل (...)
«حاجيبلك العسكري»..
تلك كانت العصا الغليظة التي كانت أمي يرحمها الله تبث بها الرعب في قلبي صغيراً، عندما كنت لا أمتثل لما تريد، في بعض الظروف..
لم أكن أعمل عقلي عند سماعي هذا النذير، ذلك أن مقر الشرطة لم يكن بجوارنا، ولا كان هناك جندي واحد علي (...)
والمقصود بالوفد هنا "الحزب"، لا الجريدة..
فقد اقتضت الظروف أن يكون المصدر الأول الذي تفتحت عليه عيناي للتثقف السياسي، هو جريدة "أخبار اليوم"، وكان ذلك، ولم أتجاوز بعد سن الثانية عشرة، أي حوالي عام 1949 وكانت الجريدة بحق علماً يكاد لا يباري في (...)
إذا كانت حركة الشباب المصري قد قامت بثورة اتسمت بالبعد السياسي, بالدرجة الأولي, فإن من أبرز تداعياتها أنها قد كشفت عن حاجتنا إلي أن تتحول إلي حركة نهوض مجتمعي شامل, تشارك فيها الشرائح والفئات الاجتماعية المختلفة, في جميع جوانب المجتمع (...)
هو أمر رباني وجهه المولي عز وجل إلي نبي الله موسي عليه السلام، حيث كان حاكم مصر في وقته قد نهج نهجا يقوم علي الاستبداد والقهر والطغيان، وأن يوجه سبحانه وتعالي هذا الأمر إلي نبيه الكريم، فهذا يؤكد أن رسالة النبي لا تقف عند حد دعوة الناس إلي الإيمان (...)
لو نظرت إلي أية شجرة، أيا كان نوعها، في أي مكان، فسوف لا تخطئ ملاحظة أنها ذات جذر واحد، وفروع متعددة، لأن الجذر هو »الأساس«، الذي إذا تعدد، لم يعد الأمر أمامنا أمر شجرة واحدة، بل عدة أشجار، وفقا لتعدد الجذور.. شيء مثل هذا لابد أن يكون في الشخصية (...)
في آخر عام 1970 علي وجه التقريب، أدلي الدكتور محمود فوزي، الذي كان رئيسا للوزراء، بحديث مطول لمحمد حسنين هيكل نشر علي صفحات الأهرام، أبرز فيه، أنه بقدر ما نبذل للشأنين: الصحي والتعليمي، من جهد يقوم علي العلمية والجدية، بقدر ما يقوم تقدم مصر ونهوضها (...)
القاعدة الأساسية في السياسة الدولية التي تؤكد علي " المصلحة " هي نفسها التي تؤكد علي أن هذه المصلحة لا تتحقق بالسلبية والعزلة، في كل الأحوال
في الثالث من شهر مارس عام 1978، نشر توفيق الحكيم مقالا قصيرا بعنوان (الحياد) كان بمثابة قنبلة انفجرت علي (...)
علي الرغم من أننا أكدنا أن تحديد "قِبلة" النهوض التعليمي لابد أن يكون عملا قوميا جماعيا، إلا أن عددا من القراء كتب لي أو "هاتفني" بأنه مع التسليم بذلك، إلا أن الأمر لا ينبغي أن يصادر حق أي أحد في أن يحدد ما يمليه عقله واجتهاده في هذا الشأن، (...)
منذ قرون بعيدة ،تأكد للإنسان أن التقدم ،والنهوض الحضاري ،لا سبيل له إلا بأن يلتزم »بالعلمية« سبيلا في الحياة . وليست العلمية، كما يتصور البعض، مجرد تجارب تُجري في معمل، بل هي بالدرجة الأولي »منهج في التفكير«، و»طريقة في الحياة «، فقد يكون إنسانُُ ما (...)
ذا أردت أن تشير إلي سفه الإنفاق المخزي..وإذا أردت أن تشير إلي شكل بارز من أشكال النفاق القومي...فعليك بالتعليم الفني القائم في مصر
صحيح أن التعليم أيا كانت مراحله أو أنواعه، قائد رئيس في مسيرة النهوض المجتمعي العام في أي مجتمع، وفي أي زمان، بشرط أن (...)
أنتم تدعون المصريين جميعا إلي أن يتسع صدر مسلميهم لمسيحييهم ، وصدر مسيحييهم لمسلميهم ،باعتبار أن مصر وطن مشترك ، لا ينبغي أن يحول اختلاف العقيدة بينهم وبين التمتع بحياة وطنية زاهية
حال أن قرأت أن الدكتور هاني هلال وزير التعليم العالي قد تم اختياره (...)
إنه لا يقدم المعلومة جاهزة ، حتي يدفع الطالب إلي أن يكون مشاركا في الحصول عليها ، فيكون إيجابيا ويتعود علي القراءة والتفكير ، فيعرض عليه _ مثلا _ صورة ، طالبا منه أن يحدد العلاقات بين عناصرها
لقد كنا حَسَني الظن عندما كنا نستغيث مما يقوم به كل وزير (...)
في أواخر عام 1985 ، أُقيل الدكتور عبد السلام عبد الغفار _أمد الله في عمره - من وزارة التربية وعُين بدلا منه الراحل الأستاذ منصور حسين ،وكان هذا حدثاً جللاً حقا يثير علامات استفهام ودهشة بشأن ما يتصل بمعايير اختيار الوزراء وعزلهم ،وخاصة بالنسبة لهذه (...)
لا أدري حقا، لماذا شعرت بشئ من الريبة والشك وأنا أستمع إلي نتائج الثانوية العامة هذا العام الحالي؟ نحن لا نقطع بما نقول ونؤكده، ولا نشكك في أحد، ولانحاسب النوايا، لأننا ببساطة شديدة لا نملك أدلة مادية علي بعض ما نشعر إزاءه بريبة وشك، ولكننا شعرنا (...)