قدماء موحدون.. "إخناتون" ‬أعظم ‬أناشيد ‬لعبادة ‬الإله ‬الواحد

ضمت ‬الأسرة ‬ال18 ‬من ‬عصر ‬الأسرات ‬الفرعونية ‬فى ‬الفترة ‬من ‬1570 ‬إلى ‬1304 ‬ق. ‬م ‬عددًا ‬من ‬ملوك ‬الفراعنة ‬ومنهم ‬الملك ‬الموحد ‬‮«‬إخناتون‮»‬، ‬والذى ‬أجمع ‬أغلب ‬المؤرخين ‬أنه ‬كان ‬من ‬كبار ‬الموحدين، ‬ويقول ‬المؤرخ ‬الفرنسى ‬‮«‬فرانسوا ‬دوماس‮»‬، ‬فى ‬كتاب ‬آلهة ‬مصر: ‬‮«‬لا ‬شك ‬أن ‬إخناتون ‬على ‬مذهب ‬التوحيد‮»‬، ‬ويذكر ‬‮«‬جاردنر‮»‬ ‬فى ‬كتاب ‬‮«‬مصر ‬الفراعنة‮»‬ ‬أن ‬ديانة ‬إخناتون ‬كانت ‬توحيدًا ‬خالصًا، ‬وهو ‬ما ‬أكده ‬الدكتور ‬مصطفى ‬محمود ‬فى ‬كتابه ‬‮«‬الله‮»‬، ‬حيث ‬يقول: ‬‮«‬ويصل ‬التوحيد ‬إلى ‬ذروة ‬النقاء ‬والتجرد ‬على ‬يد ‬إخناتون‮»‬، ‬وفى ‬موسوعة ‬تاريخ ‬العلم ‬قال ‬‮«‬سارتون‮»‬: ‬إخناتون ‬أدرك ‬وجود ‬الله، ‬قدر ‬ما ‬نستطيع ‬نحن ‬أن ‬ندرك ‬من ‬وجوده‮»‬. ‬
يتضح ‬من ‬آراء ‬المؤرخين ‬سواء ‬العرب ‬أو ‬الغرب ‬أن ‬عبادة ‬التوحيد ‬كانت ‬هى ‬العبادة ‬المتسيدة ‬فى ‬عصر ‬إخناتون ‬والتى ‬وصفها ‬العقاد ‬فى ‬كتاب ‬‮«‬إبراهيم ‬أبو ‬الأنبياء‮»‬، ‬بأنها ‬غاية ‬التنزيه ‬فيقول: ‬‮«‬العبادة ‬التى ‬دعى ‬إليها ‬إخناتون ‬قبل ‬ثلاثة ‬وثلاثين ‬قرنًا ‬كانت ‬غاية ‬التنزيه ‬فى ‬عقيدة ‬التوحيد، ‬فإن ‬دعوة ‬إخناتون ‬بلغت ‬بالتوحيد ‬أعلى ‬مرتقاه، ‬وبلغت ‬بتنزيه ‬الإله، ‬غاية ‬لم ‬تدركها ‬حتى ‬اليوم ‬بعض ‬الأمم ‬فى ‬البلاد ‬الشرقية ‬أو ‬الغربية، ‬فمن ‬صلوات ‬اخناتون ‬تعرف ‬صفات ‬الله، ‬الذى ‬دعا ‬إلى ‬عبادته ‬دون ‬سواه، ‬فإذا ‬هى ‬أعلى ‬الصفات ‬التى ‬ارتقى ‬إليها ‬فهم ‬البشرية ‬قديمًا ‬فى ‬إدراك ‬كمال ‬الإله، ‬فهو ‬الحى، ‬المُبدى ‬للحياة، ‬الملك ‬الذى ‬لا ‬شريك ‬له ‬فى ‬الملك، ‬خالق ‬الجنين ‬وخالق ‬النطفة ‬التى ‬ينمو ‬منها ‬الجنين. ‬نافث ‬الأنفاس ‬الحية ‬فى ‬كل ‬مخلوق، ‬بعيد ‬بكماله، ‬قريب ‬بآلائه. ‬تُسبح ‬باسمه ‬الخلائق ‬على ‬الأرض ‬والطير ‬فى ‬الهواء، ‬فقد ‬بسط ‬الأرض ‬ورفع ‬السماء ‬وهو ‬هُو ‬الوجود، ‬وواهب ‬الوجود، ‬وشعوب ‬الأرض ‬كلها ‬عبيده.‬ وتقول ‬الدكتورة ‬نعمات ‬أحمد ‬فؤاد: ‬‮«‬هذا ‬القانون ‬أو ‬السر ‬الأكبر ‬نفذ ‬إليه ‬اخناتون ‬العظيم، ‬وفى ‬سبحاته ‬يرفع ‬صلواته ‬إلى ‬الرحبات ‬العليا‮»‬. ‬إنه ‬شعاع ‬من ‬إيمان ‬فيقول ‬فى ‬أناشيده: ‮«‬أنت ‬خالق ‬الجرثومة ‬فى ‬المرأة، ‬والذى ‬يذرأ ‬فى ‬البذور ‬إناسًا، ‬وجاعل ‬الولد ‬يعيش ‬فى ‬بطن ‬أمه، ‬مُهدئًا ‬إياه ‬حتى ‬لا ‬يبكى، ‬ومُرضعًا ‬إياه ‬حتى ‬فى ‬الرحم، ‬وأنت ‬مُعطى ‬النفس ‬حتى ‬تحفظ ‬الحياة ‬على ‬كل ‬إنسان ‬خلقته، ‬حينما ‬ينزل ‬من ‬الرحم ‬فى ‬يوم ‬ولادته، ‬وأنت ‬تفتح ‬قفمه ‬تمامًا، ‬وتمنحه ‬ضروريات ‬الحياة. ‬وتقول ‬نعمات: ‬‮«‬هنا.. ‬نور ‬النور، ‬إنه ‬الله ‬فى ‬هذا ‬النشيد، ‬إنه ‬الله ‬فى ‬أناشيد ‬إخناتون، ‬من ‬علّم ‬إخناتون ‬العظيم ‬هذه ‬الأسرار؟.‬
ونجد ‬هنا ‬بإجماع ‬الآراء ‬للمؤرخين ‬أن ‬إخناتون ‬كان ‬واحدًا ‬من ‬كبار ‬الفراعنة ‬الموحدين، ‬ولكن ‬هل ‬كانت ‬هذه ‬بداية ‬التوحيد ‬فى ‬مصر ‬الفرعونية؟، ‬بالطبع ‬سبقت ‬ديانة ‬التوحيد ‬عصر ‬الملك ‬إخناتون. ‬فيقول ‬المؤرخ ‬السورى ‬محمد ‬عزة ‬دروزة ‬فى ‬‮«‬موسوعة ‬تاريخ ‬الجنس ‬العربى‮ «‬:«‬أناشيد ‬إخناتون ‬التوحيدية ‬ليست ‬أمرًا ‬مبتكرًا ‬بما ‬فيها ‬من ‬معان ‬وأفكار ‬توحيدية، ‬وإنما ‬هى ‬تكرار ‬لما ‬جال ‬فى ‬أذهان ‬المصريين ‬القدماء، ‬وأثر ‬عنهم ‬من ‬أوصاف ‬الله ‬الأكبر ‬الواحد، ‬وهو ‬ما ‬أكده ‬الدكتور ‬سليم ‬حسن ‬فى ‬موسوعة ‬الادب ‬المصرى ‬القديم ‬حيث ‬يقول: ‬‮«‬إن ‬فكرة ‬إدخال ‬إخناتون ‬التوحيد ‬العالمى، ‬لم ‬تكن ‬وليدة ‬فكره ‬هو، ‬بل ‬كانت ‬موجودة ‬من ‬قبله، ‬وفى ‬كتاب ‬أضواء ‬على ‬السيرة ‬الذاتية ‬يقول ‬عبدالحميد ‬جودة ‬السحار: ‬لقد ‬عرف ‬المصريون ‬‮«‬التوحيد‮»‬ ‬الصحيح، ‬قبل ‬إخناتون ‬بالآف ‬السنين. ‬إذن ‬لم ‬يكن ‬إخناتون ‬هو ‬بداية ‬التوحيد ‬فى ‬مصر، ‬وإذا ‬ما ‬رجعنا ‬إلى ‬الوراء ‬قليلًا ‬لوجدنا ‬أن ‬التوحيد ‬فى ‬مصر ‬أقدم ‬من ‬إخناتون، ‬فقد ‬عرف ‬التوحيد ‬فى ‬عصر ‬أمنحوتب ‬الثالث ‬والد ‬إخناتون، ‬فماذا ‬قال ‬أمنحوتب ‬الثالث ‬فى ‬التوحيد؟، ‬هذا ‬ما ‬سنعرفه ‬فى ‬الحلقة ‬المقبلة.‬