يكاد يكون حلمي سالم أبرز شعراء السبعينيات كما وكيفا، أما ما يتصل بالكم فخير دليل علي ذلك غزارة إنتاجه النقدي والإبداعي، فلم يكن واحدا من شعراء الحداثة في جيل السبعينيات، إنما كان في الصدارة منهم، وهو أكثر أبناء جيله تنظيرا وكتابة، وكتاباته بالغة الأهمية في التأسيس النظري لأغلب شعراء السبعينيات، خصوصا جماعة إضاءة، وكان لنشاطه الفعال داخل الحركة الطلابية أكبر الأثر في انتماءاته الشعرية، وهذه الفعالية والنشاط الدؤوب في الحركة اليسارية، هي التي دفعته للذهاب للبنان والاشتراك في المقاومة الفلسطينية واستمراره إلي أن خرج منها مع المقاومة من بيروت في عام 1982، وظل حلمي بعد ذلك شاعرا يؤمن بالجمع بين الحداثة والالتزام، فكما رأي هما جناح الأصالة الذي يجب أن يتميز به بين شعراء جيله.. استطاع أن يحقق ذلك بنوع فريد، ويكفيه في هذه الميزة ما كان يتصدي له من المسكوت عنه إبداعيا، وهو الذي أوضعه أمام مشايخ التكفير. حلمي سالم له العديد من الدواوين ذات النبرة الخاصة به، خصوصا ديوانه الذي كتبه أثناء مرضه «مدائح جلطة المخ»، وقد حدث عندما جاءته جلطة المخ ودخل المستشفي، كتب عددا من القصائد الجميلة والمؤثرة، لذا نستطيع القول أن حلمي تفرد بعدد من القصائد والدواوين، التي يجب أن يتوقف عندها النقد طويلا وتفصيليا، ومن ذلك ديوانه عن الثورة، الذي حصل به علي جائزة الإبداع. لم أر في حياتي من الشعراء من يتمتع بهذا القدر من الإنسانية مثل حلمي سالم، الذي أعرفه منذ سنوات طويلة، عندما درست له في السنة الثانية في قسم الصحافة بآداب القاهرة، ومن يومها عرفته عن قرب وعرفت سماته وثقافته الرفيعة، التي انعكست علي دواوينه وإبداعاته وكتاباته عبر مسيرته، ولا ننسي ديوانه الفريد من نوعه عن «الشعر والشيخ»، وأعتقد أننا خسرنا شخصية متواضعة ومتسامحة إلي أبعد حدود التسامح، لكن يبقي إبداعه الذي يجب أن يتدارسه النقاد طويلا.
