إنّ الكاتب العظيم هو من استطاع أن يحلم بالثورة ولم يتوحّد مع سلطتها حيث تتحقق. هو الذي لا يقلق من تجاوز التاريخ لثورته، والقادر على أن يحافظ على توازنه إذا انتكست مسيرة الثورة وتلاشى الحلم، سواء بسبب الثوّار أو بسبب أعدائهم. والكاتب مهما كان عظيماً، (...)
الحكاية الشعبية كما تقول الدكتورة «نبيلة إبراهيم» فى كتابها «الدراسة الشعبية بين النظرية والتطبيق» هى الوسيلة الجذابة، الطريفة، التى يعبر بها الإنسان عن أفكاره الفلسفية. وهذه الحكايات تنتقل من جيل إلى جيل عبر المستوى الشفاهى أو المكتوب، وتعتبر جزءاً (...)
ليت المقاعد تبوح بأسرار جالسيها، ويا ليت الخطى تثور على أصحابها، ويا ليتها تنفّس عن غضبها شجرة أظلّت الجميع رغم أنهم يهينون جذورها بأعقاب السجائر وبقايا الطعام والقمامة، أنا هو ذلك المُقعد التعيس بطرف المقهى، يحملنى هذا إلى هناك ويأتي بي آخر إلى (...)
تنظر الماء بحثا عني، ثم تسير عليه صوبي، فلا أدري متى كانت الموجة خطوة ومتى كانت الخطوة موجة!! على مهل تمشي علي الماء كسحابة وكسحابة في قلبي تبطئ خطاها عمدا، ولا أعلم إلا أن القلب بها مسكون. كان النهار على وشك الصحو والليل لمساته تكاد تغيب والبحر بين (...)
"فإنني أقدم يد العون لأولئك اللواتي يعانين من آلام الحب، أما الأخريات ممن وجدن سلواهن في أعمال الحياكة والتطريز، فسأحكي لهن مئة قصة أو أسطورة أو حكمة أو رواية أو ماتريدون من التسميات". بهذه الكلمات يقدم جيوفاني بوكاتشيو للديكاميرون، هذا الكتاب الذي (...)
يعد كتاب «مصر في الأساطير العربية»، الصادر أخيراً عن المجلس الأعلى المصري للثقافة، للدكتور عمرو عبد العزيز منير، عملاً ثرياً ومهماً للمكتبة المصرية والعربية في شكل عام. فهو يرد الأمور إلى نصابها، وينصف مصر مجدداً، وهذا الإنصاف لا ينبع من نظرة (...)
في ظل المناخ المرعب الذي نحياه، وفي ظل الدعوات التي تخرج من هنا ومن هناك مطالبة بالمنع والمصادرة علي حرية الرأي وحرية الفكر والإبداع - وكان آخرها ما تعرض له الكاتب أحمد ناجي وجريدة "أخبار الأدب" المصرية وكذلك الحكم بالسجن علي إسلام البحيري- يطل (...)
إذا كانت قصيدة إليوت «الأرض اليباب»، التي نُشرت عام 1922 لتغدو القصيدة الأكثر تأثيراً في الأدب الحديث، فإنّ ديوان «ممرات السنونو» للشاعر السعودي العاصي بن فهيد (دار صفصافة/ القاهرة)، يجسد تلك الحقيقة في شكل واضح. إنه ديوان القصيدة التي تغلي وتموج في (...)
البحر رائحة الجنون، والجنون رائحة البحر، فأيهما أسبق في النداء عليَّ، أتوكأ علي عصاي وأصعد الشارع الضيق المفتوح علي السماء مباشرة، وأنا هو أنا.. أنا المنزوي في ظله، أنا هو من لم يبق منه غير رائحة جواربه وعصاته وزوجته التي تتنظر علي البحر منذ (...)
الشاعر عبد الفتاح بن حمودة يمثل صوتا خاصا، هو الشاعر الثائر الذي شكل تجربة "حركة نص" الحركة الثانية في تاريخ الأدب التونسي بعد تجربة حركة الطليعة من 1968 إلي 1972، وذلك بمعية الشعراء والنقاد في الحركة: زياد عبد القادر، أمامة الزاير، خالد الهداجي، (...)
هل الموت اختفاء؟ هل الحياة ظلال شاردة كما يقول ماكبث شكسبير؟ أم الموت استبدال صورة بصورة وحال بحال؟ وهل الموت انتقال لعالم يكمن فيما وراء المعروف وفيما وراء تقابل الوجوه كل يوم بشارع ما؟ هل الموت مرآة تعجز عن إفشاء سر ملامحي؟ أم الموت هو لذة من ذاق (...)
ماذا أنتظر من رجل كلما ذهبت عيناه للغفوة قليلا، وجد نفسه يبتلع جسما كبيرا، غريبا، وبمجرد أن يبدأ فى ابتلاع جسم آخر مشابه، فإذا بالجسم يتوقف فى "حلقه"، وتبدأ يد عديمة المصدر تضرب على ظهره كى تساعده فى الإفلات من الموت،
ولكنه يتقيأ قططا، رجل يبتلع (...)
العمل الإبداعى يخلق التعددية، تعددية المعنى والدلالات ، وعودة المعنى المقصود بها الاختلاف وليس التطابق؛ ولذلك لايمكن إخضاعه لتفسير أو تأويل ، إنما فقط كل مانملكه أمام العمل الإبداعى هو تفجيره، أو كما يقول كافكا: ليس عندى ماهو جاهز، أو كما يقول (...)
دائما ما يكون العمل الإبداعي الأول محل انتظارمن جهة، ومحل تحفز من جهة أخرى، إلا أن ديوان بائع البهجة للشاعر عبد الحكيم صالح الصادر عن المجلس الأعلى للثقافة يُعد خروجا عن ذلك؛ فبائع البهجة صوت يفرض نفسه منذ البداية، ويؤكد أننا بانتظار شاعر له قصيدته (...)
تكشف لنا بعض القصائد معنًى جديدًا للحب وعلاقتنا بموت مُنتظَر لا يجىء
يعد ديوان «تمارين لاصطياد فريسة» -الصادر من سلسلة كتابات جديدة 2013 للشاعر على عطا- تجربة شعرية مميزة تنتمى لأدب ما بعد الحداثة، ذلك الأدب الذى لا يختلف مع الحداثة فى التعبير، لكنه (...)
اهل أنت متأكد أنها كومالا؟ - متأكد ياسيدي. ولماذا تبدو كئيبة؟- أنها الأزمنة ياسيدي. كومالا قرية صغيرة بالمكسيك ، قرية متخيلة أو حقيقية لايهم ذلك في شيء عند خوان رولفو فيلسوف الحكي ، ورائد الواقعية السحرية بلاشك بأمريكا اللاتينية، ولكن فيما وراء (...)
أماني أبو رحمة باحثة ومترجمة وناقدة فلسطينية تتميز في اختياراتها التي تهتم بالنقد والنظريات الأدبية وخصوصا في السرد ومابعد الحداثة وبعد مابعد الحداثة ، ومن أهم ماقدمته للثقافة العربية كان علم السرد مدخلاً إلي »نظرية السرد ليان مانفريد« و كتاب (...)
نصوص محمود درويش تعاني من الفقر النقدي
كتبت للأطفال عندما أجبرتني الأمومة علي اختراع الحكايات
قليلة هي الأصوات النسائية المبدعة حقا بعالمنا العربي، والروائية والمخرجة ليانة بدر، هي واحدة من تلك الأصوات القليلة المهمة في الإبداع العربي ، لها حضور (...)
استقطار التجربة الثرية.. واستعادة الخبرة الحياتية.. و استحضار الرؤية الشاملة التي تجمع بين الذاتي والموضوعي.. هي محاور هذا اللقاء مع الروائي رؤوف مسعد، الذي اشتعل من ضوء روايته (غواية الوصال) مرورا بسردياته : بيضة النعامة، ومزاج التماسيح، ليوسع (...)
أسامة بن لادن يملي مذكراته علي صبي من أتباعه بحدود أفغانستان خلال شهوره الأخيرة، هكذا تتناول رواية صبحي موسي الأخيرة »أساطير رجل الثلاثاء« بشكل تخيلي حياة رجل القرن العشرين أسامة بن لادن، ورواية »أساطير رجل الثلاثاء« صدرت عن سلسلة كتابات جديدة (...)
إنّ فكرة إنشاء حركة شعريّة وأدبيّة هي ليست بالجديدة بل كنّا نسعي في الجامعة إلي استغلال فضائها من خلال عملنا في النوادي الأدبيّة ضمن الاتحاد العام لطلبة تونس لخلق بديل ثقافي يقطع مع كلّ أشكال الثقافة الرجعيّة والسطحيّة التي كان النظام السابق يسعي (...)
الباقوري جسد علاقة الدين بالسياسة في عهد عبد الناصر والأشراف كانوا حجر الزاوية في الصراع السياسي
هل السياسة تنفصل عن الدين ؟
وهل العلاقة بين الدين والسياسة..علاقة اتصال أم إنفصال أم تداخل وتفاعل؟ وإلي أي حد يؤثر شكل ومضمون هذه العلاقة سلبا ايجابا (...)
الأديبة الأردنية جميلة عمايرة:
القاصة الأردنية جميلة عمايرة ، تعد من أهم كاتبات القصة القصيرة، تتميز كتاباتها بالتمرد والجرأة والدقة ،عبر رصد تفاصيل التفاصيل في انفعالات المرأة، وقد صدرت لها صرخة البياض عن دار أزمنة للنشر والتوزيع بعمان عام 1993، (...)
بلغة تأخذك لفخ البساطة، لغة تتراوح مابين المعاش/اليومي وأيضا تتراوح بين قربها من العالم الصوفي بلحظات ،ثم بلحظات أخري تقترب من المجازية الزاهدة- يفاجئنا، سيد محمود بديوانه «تلاوة الظل» ( الصادرمن دار العين - القاهرة)، أربعة ظلال / عناوين تترواح بين (...)