اختلف مشهد تجمع الجمهور هذه المرة فى ممر «الدكان» التابع لمؤسسة «جدران» الثقافية فى حى المنشية، حيث تجمع الجمهور حول ممثل شاب، يقوم ببطولة عرض مسرحى بمفرده، يرتدى قميصاً و«كرافت» غاية فى «الأناقة»، على بنطلون «بيجامة»، وتصاحبه من حين لآخر موسيقى تصويرية، مقدماً عرضاً «ارتجالياً» لما يعرف ب«مسرح الحكى» أو الشارع أو السامر. المسرحية التى تحمل اسم «شيزوفرينيا هنا وهناك» تعتمد على تفاعل الجمهور مع الممثل، وتتناول «إسقاطاً» غير مباشر على الحياة السياسية والاجتماعية فى مصر بأسلوب ساخر، أقرب ل«الكوميديا السوداء» أو «الكباريه السياسى» من خلال شخصية «صابر» بطل العرض، المصاب بمرض نفسى، وتقرر الدولة علاجه على نفقتها وعندما يحتار الأطباء فى تشخيص حالته، يتم إرساله للعلاج ب«الخارج»، عند اثنين من أشهر أطباء الأمراض النفسية، اللذين يكتشفان إصابته ب«شيزوفرينيا»، وأنه يعيش ب«ثلاث شخصيات» فى الوقت نفسه، عكس ما هو معروف عن المرض الذى يتقمص فيه المريض «شخصيتين» فقط، ويتم تسجيل «مرضه النادر» بموسوعة «جينيس» للأرقام القياسية. ويتناول العرض شخصية مريض «الشيزوفرينيا» ذى «الثلاث شخصيات»، والمواقف الحياتية التى يمر بها من خلال الحكى، ومنها قيام إحدى شخصياته ب«اعتصام» أمام مجلس «الشعب»، بعدها قامت الشخصية الثانية باعتصام أمام مجلس «الشورى»، أما الشخصية الثالثة فقامت بالإبلاغ عنهما. ويستعرض «صابر» للجمهور مشاهدته لعالمين مختلفين أثناء رحلة علاجه، والفرق بين «طيبة وحميمية» المصريين وعدم احترام «القانون» فى الوقت نفسه، مقابل «قسوة وجفاء» مشاعر الغرب واحترامهم وتقديسهم للقانون على الجانب الآخر. وقال أحمد أبوالنصر، مخرج ومؤلف العرض، الذى يستعد للحصول على الماجستير فى إدارة الفنون والسياسات الثقافية من جامعة لندن: فكرة العرض نشأت عندما كان يسألنى دائماً أصدقائى عن أخبارى فى لندن، وكانت وجهة نظرى أن الغرب ليس «الجنة».. وليست مصر هى «جهنم»، لأن أجمل ما فى بلدنا هو «الناس»، وأجمل ما فى الغرب هو «احترام القانون»، وهى «رسالة» العرض، الذى يعتبر من مدرسة ال«ستاند آب كوميدى»، التى تعتمد على إثارة قضية أو موضوع يهم الناس، وتحويله لموقف وعرض مسرحى والدخول مع المشاهدين فى جدل وحوار. وقال محمد منصور، ممثل العرض: إن الفكرة ولدت عندما جلست أنا وأبوالنصر بعد عودته من لندن، وحكى لى عن مشاهداته هناك، التى كانت بداية لتيمة العرض، بعدها عملنا ورشة عمل مع أصدقائنا فى «الدكان» واكتملت الفكرة التى تدور حول أن غالبية الناس يريدون العيش فى الخارج رغم أنهم «أجمل حاجة» فى مصر، فلو وفرنا لهم «فرضياً» احترام القانون هل ستكون لديهم نفس الرغبة فى «الرحيل»، والذهاب لبلاد تفتقد «المشاعر» الإنسانية بالرغم من احترام وتقديس «القانون»؟ هذه هى رسالة العرض.
