رغم أن البحيرة التى تحمل «اسم قارون» تعانى من الإهمال وفى أغلب أجزائها هى قبيحة تسوء الناظرين، فإنها وكما يعتقد أو كما رسخ فى الوجدان الشعبى المصرى تحوى فى قاعها كنز قارون الذى خسف الله به وبداره الأرض، ومع ذلك لم نسمع يوما أن أحد الفيوميين قد أغناه الله بعدما رفع شباكه من البحيرة فوجد فيها حبات من اللؤلؤ والمرجان، أو عملات ذهبية من كنز قارون. لحظة من فضلك.. قبل أن نستكمل قصة قارون لابد أن نعرف أن الأسطورة هنا ليست شعبية تماما، فالخيال الشعبى لم يتدخل فيها بالحذف أو الإضافة أو التعديل، هو فقط رسم نهايات متعددة أغلبها يدور حول مكان وإمكانية العثور على الكنز الذى كانت تعجز عصبة من الرجال عن حمل مفاتيح خزائنه، أما كل هذه النهايات الشعبية فكانت تالية للنهاية الأصلية التى ختم بها القرآن قصة قارون فى قول الله عز وجل بسورة القصص: (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ). ومن الجزء التالى فى قصة قارون يبدأ الدرس، الذى أراد الله سبحانه وتعالى لعباده أن يستوعبوه من قصة قارون الذى لم يكن عبداً شكوراً، فبدلاً من أن يطيع الله، أخذ يغتر بنفسه ويتكبر على قومه ويفتخر بكثرة ما آتاه الله تعالى من الأموال والكنوز، فنصحه النصحاءُ من قومه ووعظوه ونهوه عن فساده وبغيه ولكنه أجابهم جواباً مستكبراً مدعياً أنه لا يحتاج إلى نصائحهم لأنه اكتسب ماله بعلمه وفضله. ويروى أنه عندما أنزلت فريضة الزكاة على سيدنا موسى عليه السلام أخبر قومه بما يجب عليهم، وقال لقارون مذكراً إياه بتقوى الله وحقه عليه بأن على كل ألف دينار ديناراً، وعلى كل ألف درهم درهما، فحسب قارون ما يترتب عليه من الزكاة فاستكثره، وبخل به. فعل قارون ما يفعله الكثيرون الآن، بخلوا على الله بأموالهم التى رزقهم بها، غير أن عقاب قارون جاء سريعاً فى الدنيا، بينما لا يدرك «قارونو هذا الزمن» أن عقابا آخر أشد مما لاقاه قارون فى الدنيا ينتظرهم فى الآخرة، وإذا كانت مواكبهم تغرهم، وتغرهم قوتهم التى تمهد لهم الطرق ليسيروا فيها بتشريفة تسر الناظرين، فإنها أيضاً -أى هذه القوة- تجعلهم غافلين عن قوة أكبر فى السماء، تمنح العبد ما تمنحه من نفوذ ومال ولكنها لا تهمل حسابه أبداً. «قارونو اليوم» مثل «قارون الأمس» يخرجون فى مواكبهم، غير مبالين بالناس، بل على العكس يتعمدون إثارة مشاعرهم واستفزاز عقولهم حينما تسير مواكبهم بكل سياراتها الفارهة أمام شعب نصفه على الأقل ينام بدون عشاء، مثلما فعل قارون الأمس وخرج كعادته فى موكب كبير يضم آلاف الخدم والحشم وقد تزينت ثيابهم بالذهب والجواهر وركبوا على بغالهم وأفراسهم وهو يتقدمهم على بغلة شهباء زينها وقد ارتدى أجمل ثيابه وأفخرها مزهواً بنفسه متطاولاً، والناس على الجانبين ينظرون إليه بدهشة ومنهم من اغتر به فقال: (هنيئا لقارون إنه ذو حظ عظيم، مال وجاه)، فلما سمعهم بعض الصالحين من قومهم نصحوهم ألا يغتروا بزهرة الدنيا. فهل يجد بسطاء اليوم من يقدم لهم النصيحة حينما يشاهدون مواكب «قارونو اليوم» وهى تقطع عليهم طرقهم وتعطلهم عن مصالحهم، وتسير بفخامتها أمام أعينهم وكأنها تخرج لهم لسانها قائلة: (مصيركم الشارع والفقر يافقراء.. يا «كخة»)، هل يجد هؤلاء من ينصحهم أم تصيبهم الدنيا فتحول أغلبهم إلى باحثين عن المال حتى لو كان على جسد الأخلاق، أو تحولهم إلى منتقمين من الذين أذلوهم يوما ما، مثلما انتقم الله لقوم موسى من قارون كما جاء فى قرآنه الكريم: (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِى زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ . وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ . فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ . وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ). فهل يتعظ «قارونات هذا الزمن» مما حدث لقارون قوم موسى، هل أدرك المتطلعون للثراء على حساب مبادئهم وأخلاقهم وأوامر ونواهى الله عز وجل مصير قارون، أم إنهم سيستمرون فى طريقهم يجمعون المال فوق المال غافلين عن دورهم فى المجتمع، ونصيب الفقراء فيما جمعوا؟..الإجابة ربما ستكون عكس ما تتوقع، لأن أسطورة قارون وأمواله وقصوره لم تدفع أحدا للتوقف أمام نتائجها بقدر ما دفعت الجميع لتخيل شكل أموال وقصور قارون، وأصبحنا كلنا ننام نحلم ونتمنى بأن تأخذنا الصدفة إلى باب الكنز الذى استقرت به ثروة قارون بعد أن خسف الله بها الأرض.
