صرح لى الدكتور جابر عصفور بأن فى رقبته كتابين يتمنى من الله أن يطيل عمره حتى ينتهى منهما ويصدرهما، الأول عن أمل دنقل وهو قد انتهى منه بالفعل وسيدفع به إلى المطبعة قريبا، أما الثانى فهو عن صلاح عبد الصبور، لأنهما تحديدا من أقرب الأصدقاء إلى قلبه.. ولهذا لم يكن فى الأمر غرابة أن يشارك د. جابر عصفور لأول مرة فى أمسيات وندوات بيت الشعر الذى أقام أمسية خاصة عن الشاعر صلاح عبد الصبور بمناسبة مرور ثلاثين عاماً على رحيله المفاجئ عن عمر يناهز الخمسين سنة. شارك معه فيها الشعراء أحمد عبد المعطى حجازى ومحمد أبو سنة ونصار عبد الله وحلمى سالم وفؤاد طمان وعدد كبير من الشعراء والمثقفين وقدمها الشاعر السماح عبد الله، وللحق فإن السماح منذ انضم إلى مجلس أمناء بيت الشعر مؤخراً، أضفى حيوية وفاعلية كبيرة لأمسيات البيت بحرصه على بذل جهد ملموس فى تقديم أصحاب الأمسيات بعيدا عن التقليدية والجمل الإنشائية المحايدة والمكررة. *** وهذا ما فعله أيضاً فى أمسية صلاح عبد الصبور، فبعد تقديمه الجديد وقراءاته لتجربة عبد الصبور حول مسار الأمسية إلى منحى لم يكن مخططا له، دفع المشاركين الرئيسيين جابر وحجازى إلى مجاراته فى كشف الأسرار وتوضيح المسكوت عنه.. بدأ السماح عبد الله بأن صلاح عبد الصبور لم يكن منهزما ولكن كان حزينا ومتألماً ويحمل بين جوانحه شهوة لإصلاح العالم، وقد اجتهد فى ذلك قدر استطاعته، وأنه ركب الصعب فترك العمل الصحفى فى روزاليوسف ليلتحق بوزارة الثقافة ظنا منه أنه يستطيع أن يصلح جزءا نخبويا فى هذا الكون، وقد تعرض صلاح فى وزارة الثقافة لمحنتين كبيرتين، الأولى كانت فى النصف الثانى من سبعينيات القرن العشرين عندما قبل رئاسة تحرير مجلة «الكاتب» بعد استبعاد أحمد عباس صالح ورفيقيه عبد العزيز الأهوانى وعبد المحسن طه بدر، مما عدة المثقفون قدوما على جثث كتاب اليسار وإرضاء للسلطة القامعة، أما المحنة الثانية عندما كان رئيسا لهيئة الكتاب المنظمة لمعرض الكتاب الذى شهد المشاركة الوحيدة فى تاريخه كله للجناح الإسرائيلى، مما حمله وزر هذه المشاركة وظلت التهمة تلاحقه حتى أن اسمه وضع فى قائمة المقاطعة العربية، ثم كانت الكلمة القاتلة التى قالها له الفنان بهجت عثمان فى منزل صديقه أحمد عبد المعطى حجازى بحضور جابر عصفور وآخرين وأنهت حياة الشاعر ذى القلب الموجوع والحزين.. ولهذا كان على الصديقين والشاهدين على اللحظات الأخيرة من حياة صلاح عبد الصبور أن يلقيا الأضواء على بعض هذه الأحداث بما يعرفانه من حقائق وما تكشف لهما من أسرار وخبايا. *** فتحدث أحمد عبد المعطى حجازى عن أول لقاء له مع صلاح فى منتصف الخمسينيات وكان الأخير وقتها نجما ساطعا له ديوان شهير وذائع، بينما حجازى فى بدايته ولم ينشر إلا قصيدة واحدة، أما عن المحنة الأولى التى أشار إليها السماح عبد الله فتحتاج إلى توضيح، فالحقيقة هى أن عبد الصبور لم يُسأل أو يُستأذن، إنما فوجئ باسمه وقد طبع على صفحات المجلة وكأنما أراد يوسف السباعى الذى تصرف فى هذا الأمر على نحو غير لائق لا بالكتاب والمثقفين، إنما فعله باعتباره رجلا من رجال النظام ومسئولا عن الثقافة والمثقفين فى مصر أن يورط عبد الصبور ويخيره بين أمرين، إما أن يقبل ويسكت لكى يتاح للسباعى أن يقبل رئيس التحرير الذى فتح المجلة للمعارضين، وإما أن يعترض عبد الصبور وعندئذ عليه أن يستقيل من عمله فى وزارة الثقافة ويعرض حياته ربما للجوع وهو ما لم يفعله. *** أما د. جابر عصفور فقد تحدث عن المأساة الثانية فى حياة عبد الصبور فقال إنه شخصيا كان غاضبا من صلاح عندما سمع بمشاركة إسرائيل فى معرض الكتاب فى أوائل الثمانينيات، ولكنه عثر منذ عام على كتاب مذكرات سياسية لوكيل وزارة الخارجية فى تلك الفترة صادر عن الهيئة العامة للكتاب يقول فيه الوزير إن صلاح أبلغ وزير الخارجية وقتذاك برفضه الشديد لمشاركة إسرائيل وأنه لا يستطيع أن يتحمل مسئولية هذا الاشتراك، لأن الشعب المصرى سيثور وعلى هذا الأساس اعتذر وزير الخارجية لإسرائيل، وكانت الحجة أنها تقدمت بطلب الاشتراك بعد أن فات الوقت، وغضبت إسرائيل ورأت أن هذا نقض لمعاهدة السلام، واشتكى رئيس وزراء إسرائيل لصديق له هو أنيس منصور، فقام أنيس منصور باتصال شخصى مباشر بالرئيس الراحل أنور السادات الذى أصدر أوامره المباشرة بقبول إسرائيل فى المعرض، وبهذا وقع العبء على صلاح الذى لم يكن أمامه إلا أن يختار بين أمرين أن يستقيل وهو ما لم يكن قادرا عليه بحكم طبيعته الاصلاحية ولأنه لم يكن ثوريا على الاطلاق، أو أن يبقى فى المنصب مضطرا، ولكنه للأمانة بسط حمايته على المثقفين المتظاهرين الغاضبين الذين فروا من الملاحقة الأمنية وقتها وذهبوا إلى مكتبه بأرض المعارض ووقف بجوارهم وساهم فى الإفراج عن المعتقلين منهم.
