العين لا تبصر ولكن القلب ينبض بالشعر أبو العلاء المعري من أشهر شعراء العصر العباسي وأحد فلاسفته، هو أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوحي المعري، ولد عام 363ه - 973م في معرة النعمان والتي تقع في سوريا بين كل من حماة وحلب، ويرجع نسبه إلى قبيلة تنوح باليمن. وكان المعري يزهد الدنيا فكان يحرم إيلام الحيوان ولم يأكل اللحم 45 عاماً وكان يلبس خشن الثياب، عرف بلقب "رهين المحبسين" ويقصد بهم العمى والمنزل وذلك عندما مر بفترة اكتئاب وتشاؤم شديدة ولزم الجلوس في المنزل فكان لا يغادره وكان ذلك بعد وفاة والدته حيث نظر إلى الحياة بنظرة متشائمة رافضة.
كان أبو العلاء نحيف الجسم ضعيف أصيب بالعمى صغيراً وبالتحديد في الرابعة من عمره وذلك بعد إصابته بمرض الجدري، وعلى الرغم من فقده لبصره صغيرا إلا أن هذا لم ينل من إبداعه الشعري شيء حيث قدم الكثير من القصائد والدواوين الشعرية والتي كان يقوم بإملائها على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم وبتلك الطريقة تم حفظ أشعار أبي العلاء لتظل خالدة إلى الآن لتنضم إلى موكب الشعر في العصر العباسي. رحلته الشعرية أنكب أبو العلاء على دراسة اللغة والأدب، فتعلم على يد علماء بلدته العديد من النواحي اللغوية والأدبية بالإضافة لدراساته هو الشخصية وسعيه الدائم من أجل الإلمام بجميع الأدوات اللغوية، ومما يدل على عشقه للشعر هو قيامه بنظم الشعر وهو ما يزال في الحادية عشر من عمره. رحل إلى العراق عام 389ه فأقام بها لفترة تقترب من السنتين، وعكف أبو العلاء على نظم الشعر والتزود بالعلوم الأدبية وغيرها وبالنظر إلى شعره نجده ينقسم إلى ثلاثة أقسام " لزوم مالا يلزم" ويعرف باللزوميات، و" سقط الزند"، و"ضوء السقط" . ترجمت العديد من أشعار أبو العلاء إلى لغات أخرى ولديه تراث ضخم من الكتب وفهرسها في معجم الأدباء، نذكر من تصانيفه كتاب " الأيك والغصون" – في الأدب والذي يزيد على المائة جزء، " تاج الحرة " في النساء وأخلاقهن وعظاتهن- أربع مائة كراس، و"عبث الوليد" شرح به ونقد ديوان البحتري، و" رسالة الملائكة" صغيرة، و"رسالة الغفران" ، و"الفصول والغايات"، و"رسالة الصاهل والشاحج".
أسلوبه الشعري تميز الأسلوب الشعري للمعري بضمه الأمثال والحكم بالإضافة للخيال الواسع، وذكره للعديد من الأحداث التاريخية من الوقائع التي تجرى بين العرب، هذا بالإضافة إلي اللمحة التشاؤمية والتي نجدها تتسلل إلي شعره ونثره، كما تميز شعره بالوصف، بالإضافة لقيامه بعدد من الأمور الأدبية الأخرى مثل النقد والشرح لبعض الكتب والدواوين مثل ديوان معجز أحمد لأبي الطيب المتنبي ، وديوان ذكرى حبيب لأبي تمام ، وديوان عبث الوليد لأبي عبادة البحتري. توفى أبو العلاء في عام 449ه - 1057م وقد رثاه العديد من الشعراء، وترك المعري للمكتبة الشعرية كم هائل من الأشعار والدواوين والكتب. من شعره عُيوبي إِن سَأَلتَ بِها iiكَثيرٌ وَأَيُّ الناسِ لَيسَ لَهُ iiعُيوبُ وَلِلإِنسانِ ظاهِرُ ما iiيَراهُ وَلَيسَ عَلَيهِ ما تُخفي iiالغُيوبُ يَجُرّونَ الذُيولَ عَلى المَخازي وَقَد مُلِئَت مِنَ الغِشِّ iiالجُيوبُ وَكَيفَ يَصولُ في الأَيّامِ iiلَيثٌ إِذا وَهَتِ المَخالِبُ iiوَالنُيوبُ ومن شعره أيضاً جَيبُ الزَمانِ عَلى الآفاتِ iiمَزرورُ ما فيهِ إِلّا شَقِيُّ الجَدِّ iiمَضرورُ أَرى شَواهِدَ جَبرٍ لا أُحَقِّقُهُ كَأَنَّ كَلّاً إِلى ما ساءَ مَجرورُ هَوِّن عَلَيكَ فَما الدُنيا iiبِدائِمَةٍ وَإِنَّما أَنتَ مِثلُ الناسِ iiمَغرورُ وَلَو تَصَوَّرَ أَهلُ الدَهرِ iiصورَتَهُ لَم يُمسِ مِنهُم لَبيبٌ وَهوَ iiمَسرورُ لَقَد حَجَجتَ فَأَعطَتكَ السُرى عَنتاً فَهَل عَلِمتَ بِأَنَّ الحَجَّ مَبرورُ وَالخَيرُ وَالشَرُّ مَمزوجانِ ما اِفتَرَقا فَكُلُّ شُهدٍ عَلَيهِ الصابُ مَذرورُ وَعالَمٌ فيهِ أَضدادٌ مُقابِلَةً غِنىً وَفَقرٌ وَمَكروبٌ iiوَمَقرورُ رثاء لوالده نَقمتُ الرّضَى حتى على ضاحكِ المُزْنِ فلا جادَني إلا عَبوسٌ منَ iiالدَّجنِ فَلَيتَ فَمي إن شامَ سِنّي iiتبَسُّمي فمُ الطّعنةِ النّجْلاءِ تَدْمى بلا iiسِنِّ كأنّ ثَناياهُ أوَانِسُ iiيُبْتَغَى لها حُسنُ ذِكْرٍ بالصّيانةِ والسّجنِ أبي حَكَمَتْ فيهِ اللّيالي ولم iiتَزَلْ رِماحُ المَنايا قادِراتٍ على iiالطّعنِ مضَى طاهر الجثمان والنّفس iiوالكرَى وسُهدِ المنى والجَيبِ والذيلِ والرُّدنِ فيا لَيتَ شِعري هل يَخِفّ iiوَقارُهُ إذا صَارَ أُحْدٌ في القِيامَةِ iiكالعِهْنِ وهلْ يرِدُ الحوْضَ الرّويَّ مُبادِراً معَ النّاسِ أمْ يأبَى الزّحامَ فَيَستأني حِجىً زادَهُ من جُرْأةٍ وسَماحةِ وبعضُ الحجى داعٍ إلى البخلِ والجُبنِ
