طالب الدكتور اسماعيل سراج الدين مدير مكتبة الاسكندرية في تصريحات خاصة ل¢الجمهورية¢ بضرورة العمل التراكمي الجاد والبحث عن اسباب تفشي العنف والتطرف في منطقتنا ومجابهة انفسنا بالاسئلة العلمية عما كان ينبغي أن نقوم به ولم نفعل ونستعمل ادوات العصر وليس العودة الي التراث فحسب لمعرفة ما كان سيفعل الامام الشافعي لو كان بيننا اليوم. فقد غير الامام فتواه من بغداد الي القاهرة وفسر ذلك باختلاف المكان والزمان. وطالب الجميع بالقراءة والثقافة بدلا من النميمة وعلي المؤسسات القيام بالمراجعات الفكرية وضرورة العودة الي الوسطية فالتطرف ليس من الاسلام في شيئ والامثلة التاريخية لا تنتهي من العقد العمري في القرن السابع الميلادي الذي كان الاغتصاب والقتل فيه مباح.. وصلاح الدين الايوبي بعد حطين عندما أعطي الضمانة للخروج الآمن لمن كانوا يقاتلوه وأرجع اليهود الي القدس في حمايته. وكان محمد عبده مفتي الديار المصرية 1880 وكتب فتوي بأنه يجوز للحاكم أن يمنع تعدد الزوجات ولم يكن في هذا الوقت من ينادي بحقوق المرأة لكنه الفكر التحديثي الاسلامي.. ثم تستولي فئة ضالة مضللة علي العقول والقلوب رغم تراثنا الزاخر بالامثلة الناصعة. شهدت مكتبة الإسكندرية اليوم الثاني لجلسات مؤتمر ¢صناعة التطرف: قراءة في تدابير المواجهة الفكرية¢. الذي يعقد في الفترة من 3 إلي 5 يناير 2016 بمشاركات 18 دولة عربية تضم خبراء في مجالات التطرف والإرهاب وعلم الاجتماع والعلوم السياسية والإسلامية. أكد أسامة نبيل جهود الأزهر في نشر وسطية الإسلام. وخدمة المسلمين وغير المسلمين من خلال نشر ثقافة الإسلام والتأكيد علي قيم المواطنة والتعايش السلمي ورفض التمييز والعنف. وأضاف أن الأزهر يكرس كل قطاعاته لتطبيق هذه المبادرات علي أرض الواقع وتنظيم العلاقة بين الأفراد والشعوب في إطار القيم الدينية والإنسانية. أضاف إن الأزهر وإمامه قد اتخذا موقفًا واضحًا لمكافحة كافة التيارات الفكرية المخالفة ورفض وإدانة كل أشكال الإرهاب. كما أن الأزهر قد وضع ملامح خطته لمكافحة الإرهاب منذ أواخر عام 2014 في أول مؤتمر عالمي لمواجهة الإرهاب. وأضاف أن شيخ الأزهر قد عقد العديد من اللقاءات داخليًا وخارجيًا لتوضيح حقيقة أن الإرهاب لا دين له. وفي كلمته. قال د. أحمد العبادي أن التطرف أصبح صناعة لها هندستها وروافدها وأنسقتها وثمارها البغيضة. ولفت إلي أن هذه الأنساق تتحرك من عدة روافد. النصي والعسكري والاقتصادي والسياسي والدعائي والتواصلي الذي يستهدف الوصول للناس وخاصة الشباب. وأكد أن صناعة التطرف لها أربعة أعمدة. وهي حلم الوحدة. حلم الكرامة. حلم الصفاء وحلم الخلاص. ولفت إلي أن تحليل خطابات داعش يبين هذه الأفكار التي يعتنقونها. فهم يرون أن تدينهم يتميز بالصفاء عكس تدين الآخرين. وأنهم هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة. وشدد علي أن المعركة الأساسية التي ينبغي التركيز عليها في محاربة أفكار التطرف هي معركة ¢النص¢. فيجب تنسيق الجهود لوضع النص في سياقاته الصحيحة لمنع التأويل الذي لا يضع اعتبار للمآل. وأكد علي أهمية تحرير المصطلحات والمفاهيم حتي لا تستخدم من قبل أي جهة لأغراض معينة. وأيضًا الاعتماد علي القياس. والحكم علي الأمور بثمارها ونتائجها. وفي كلمتها. قالت د. أم العز الفارسي إننا يجب أن نقوم بقراءة موضوعية للواقع وما حدث في بلادنا. ففي الوقت الذي قمنا فيه بالثورات كانوا هم يؤسسون المعسكرات ويشهرون أسلحتهم في وجوهنا. وأكدت أن التيار المدني العربي لم يكن مزودًا باللازم لإدارة معركة يكون فيها بديلاً عن التطرف في أذهانهم. أكد نبيل يعقوب الحمر. أن هذا المؤتمر يعد من أهم الفعاليات الفكرية التي تسعي لبلورة المواقف والاستراتيجيات لمواجهة التحديات في مجال التطرف والإرهاب. لافتًا إلي أن عنوان المؤتمر يعكس حجم التحديات التي تواجه منطقة تموج بالصراعات والحروب وانتشار الفوضي والإرهاب. يواصل المؤتمر جلساته غدًا. حيث يناقش عدداً من المحاور. ومنها نقد خطابات التطرف. الإعلام ومواجهة التطرف. الأمن القومي. التعليم والتطرف. والإرهاب الداخلي في أوروبا. تحدث د. عمرو الشوبكي. وتناول موضوع ¢تحولات العنف والإرهاب - حدود المواجهة الفكرية الأولية¢. والتي طرحها من خلال ثلاث مراحل رئيسية: المرحلة الأولي وهي مرحلة التنظيمات الجهادية الكبري. وهي المرحلة التي عرفتها مصر منذ السبعينات وطوال عقدي الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي. وكذلك كل الدول العربية. والتي قامت علي فكرة مشروع ديني عقائدي يُبرر كُل أعمال العنف التي ارتكبت. وقامت بتكفير الجميع. وكان هدفها الأول هو إسقاط نظم الحكم القائمة في تلك الفترة. وان نتيجة المواجهات بين هذه التنظيمات والنظم هو الفشل في تحقيق أهدافها.
