صلة العقل بالوحي, أو بتعبير آخر في صفة استخدام العقل كمطلوب للوحي, لا تضاد ولا تنافر ولا تعارض وضح هذا علماء الإسلام, وعلي رأسهم ابن رشد في القرن السادس الهجري وابن تيمية في القرن الثامن الهجري والإمام محمد عبده في القرن قبل الماضي,
حيث قرروا أن (...)
الأعمال والمهام الدعوية من وعظ وخطابة وإفتاء، كلها مكون رئيسي مهم في الخطاب الديني، لأنها الصورة الواقعية لأساسياته من علوم ثقافية ذات صلة.
والخطاب الدعوي بمكوناته سالفة البيان في العقود الزمنية الأخيرة والحاضرة أصابة عوار جسيم يتمثل في انحرافه عن (...)
مصر لها حقوق علي الانسانية عربها وعجمها، مسلميها وغير مسلميها، وهذه الحقوق توجب البر بها من التعاون معها علي الخير والبر، وبذل المودة والمحبة لها وعدم الاضرار بها.
في التاريخ الديني حوادث بمجموعات علي فريضة البر والصلة لمصر فمن ذلك:
أ- تجلي الله - (...)
من المقرر شرعاً أنه لا يحكم علي شئ بحكم تكليفي (واجب، مندوب ، حرام ، مكروه، مباح) إلا بنص شرعي من آية قرآنية محكمة أو سنة نبوية صحيحة ، أو اجماع معتبر.
والأصل في الاشياء الاباحة ما لم يرد دليل معتمد معتبر ومسألة زيارة الاماكن في غير حكم المسلمين (...)
شهر رمضان موسم المتقين ومتجر الصالحين ومغتسل التائبين فيه تتجدد الحياة كلها وتجدد العقول بالعلم والمعرفة.. والقلوب بالإيمان والتقوي.. والمجتمع بالتواصل والترابط.. والعزائم باستباق الخيرات والتنافس في الصالحات.. تحتفي السماء بمقدمه السعيد فتنفتح فيه (...)
د. أحمد محمود كريمة
اليتيم: من مات أبوه وهو دون البلوغ "رد المحتار 5-440، كفاية الطالبات 2/206، أسني المطالب 3/88، مطالب أولي النهي 361/ 4" ودليله قوله - صلي الله عليه وسلم: "لا يتم بعد احتلام" - اخرجه الطبراني في الكبير 14 /4 - وجاءت الوصايا (...)
د. أحمد محمود كريمة
اليتيم: من مات أبوه وهو دون البلوغ "رد المحتار 5-440، كفاية الطالبات 2/206، أسني المطالب 3/88، مطالب أولي النهي 361/ 4" ودليله قوله - صلي الله عليه وسلم: "لا يتم بعد احتلام" - اخرجه الطبراني في الكبير 14 /4 - وجاءت الوصايا (...)
أولاً: جماعات منسوبة إلي الدين الحق:
قال الله - عز وجل - "إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء" - الآية 59 من سورة الأنعام -. "إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون" الآية 92 من سورة الأنبياء. "أن اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" الآية (...)
أ. د أحمد محمود كرىمة
الاصل في الشرع المطهر: العدل، والمساواة، عدم التمييز، تكافؤ الفرص، اعتبار الكفاءة كلها واجبات شرعية، وأسس نظامية، وقواعد معاملاتية لا تقبل أنصاف حلول ولا تبديل ولا تحويل.
قال الله - عز وجل - »ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء (...)
أ. د أحمد محمود كرىمة
الاصل في الشرع المطهر: العدل، والمساواة، عدم التمييز، تكافؤ الفرص، اعتبار الكفاءة كلها واجبات شرعية، وأسس نظامية، وقواعد معاملاتية لا تقبل أنصاف حلول ولا تبديل ولا تحويل.
قال الله - عز وجل - »ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء (...)
ما من ديانة أو فلسفة قديمة أو حديثة كرمت الإنسان باعتبار إنسانيته فحسب, دون النظر إلي دينه أو جنسه أو لونه أو جنسيته, كما فعل الإسلام الحنيف, قال الله عز وجل ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقيوم)ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من (...)
بالنظر إلي بعض مواد مشروع الدستور المصري المرتقب فيما له صلة بأمور شرعية مهمة فإن تنبيهات ينبغي إبرازها وفاء بأمانة العلم. وغيره علي صحيح الدين الحق وسمعته ومقاصده ومكانته.
أولاً: عرفت المعاجم اللغوية المعاصرة الدستور: أ - لغة: القاعدة يعمل (...)
من المقرر شرعاً أن المسلم من يصدق بأصول الإيمان دون شك. ويلتزم بأركان الإسلام. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: "من صلي صلاتنا. واستقبل قبلتنا. وأكل ذبيحتنا. فذلك المسلم له ما لنا وعليه ما علينا" أخرجه البخاري: فتح الباري 1/..496 ارتكاب مسلم لمعاص (...)
ما أمس حاجة القلوب إلي جلاء فإنها تصدأ كما يصدأ الحديد. وما أمس حاجة النفوس إلي بناء.. وجلاء القلوب وبناء النفوس بقدر الله وتوفيقه وهداه "ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها" وبمجاهدة العبد "والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا وان الله لمع (...)
ينبغي في العمل العلمي السليم. والبصر الصحيح بالأدلة الشرعية المعتمدة. والفهم الواعي للاستنباط المعتبر. فقه ما يخص الشأن العام للمجتمع المصري:-
أ- الخروج علي الحاكم العدل الذي انعقدت علي ولايته الكثرة الكاثرة من أهل الحل والعقد. دون إكراه معنوي أو (...)
** الثقافة الأزهرية ثقافة حسن فهم وحسن عرضه. لارتكازها علي التنوع الفكري والحوار والمناظرة. وقبول الآخر والتعايش معه. وهذا واضح لمن له بصر وبصيرة بهذه الثقافة خاصة من مؤهلين بأدوات العلم السلمية. فالمذاهب الاعتقادية من أشاعرة وما تريديه ومعتزلة وس (...)
من المقرر شرعاً أن الإنسان كائن مُكرم. خلقه الله - عزوجل - بيده. وأسجد له ملائكته. وحباه بالعقل. وأوكل إليه عمارة الأرض. وشرع له الحياة الطيبة "أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف". قال الله - تبارك وتعالي - "ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر (...)
لا نسخ لحكم شرعي في القرآن الكريم والسنة النبوية بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم. وأما في حياته فقد اقتضت سنة التشريع. ومسايرته المصالح المعتبرة نسخ بعض الأحكام التي وردت في بعض نصوصهما نسخاً كلياً أو نسخاً جزئياً.
وقد شغب علي وقوع النسخ أقوام (...)
د. أحمد محمود كريمة
تكريم إلهي، اصطفاء رباني، من الله - عز وجل - لسيدنا المسيح - عليه السلام - »إذ قال الله يا عيسي إني متوفيك ورافعك إليّ ومطهرك من الذين كفروا« - الآية 55 من سورة آل عمران، »والسلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا« - الآية 33 (...)
د. أحمد محمود كريمة
تكريم إلهي، اصطفاء رباني، من الله - عز وجل - لسيدنا المسيح - عليه السلام - »إذ قال الله يا عيسي إني متوفيك ورافعك إليّ ومطهرك من الذين كفروا« - الآية 55 من سورة آل عمران، »والسلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا« - الآية 33 (...)
حذر سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من فُجر الخصومة فيما رواه عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه صلي الله عليه وسلم قال: "أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً. ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتي يدعها: إذا اؤتمن خان. وإذا حدث (...)
كثيراً ما تضيع حقائق. وتغيب جواهر بين الركام. وتتشابه الأشباح في الظلام. ويكون الافتراء والاجتراء هو الأصل. والإدراك المعرفي والفهم العلمي السليمين هما الاستثناء. وتكون الكلمة والسلطة لأدعياء علم. ويمسي التدين المغشوش بضاعة رائجة. وتتناثر تفسيرات (...)
دعوات طيبة لإصلاح ثقافي إسلامي لحسن فهم الدين وحسن عرضه. بعدما تصاعدت وتزايدت انحرافات مسيئة. وانتحالات معيبة. تعود سلباً علي الخطاب الديني بوجه عام.
إن الخطاب الإسلامي يراد به خطاب الشارع نفسه أي: النصوص الشرعية من آيات القرآن الكريم المحكمة. (...)