أثارت زيارة د. أحمد كريمة الأستاذ بجامعة الأزهر لإيران الجدل مما جعل الأزهر الشريف يطالب بالتحقيق وقام المجلس الأعلي للشئون الإسلامية بتجميد عضويته بسبب تلك الزيارة. نحن لا ندافع عن د. كريمة ولكن نعرض الرأي والرأي الآخر بكل شفافية حتي يتضح الموقف .. ونترك الحكم للقارئ وذلك من خلال الحوار التالي : * في البداية ما رأيك في الهجوم الذي شنه عليك البعض علي إثر زيارتك الأخيرة لإيران؟.. ومن تعتقد وراءه ؟. ** أولا فيما يتعلق بالهجوم هذا أمر دبر بليل وليس وليد اللحظة فأنا أتعرض منذ سنوات لإشاعات عديدة من قوي الظلام سواء من الإخوان القطبيين ولا أقول الإخوان المسلمين أو من المتسلفة الوهابية .. طبعا هم وجدوا في الآونة الأخيرة النقد العلمي الرصين سواء كان في أجهزة الإعلام أو كتبي اتبعوا أسلوب الترغيب لمندوبهم في العياط فرفضت أيام محمد مرسي .. حرقوا السيارة الشعبية ¢شاهين¢ الوحيدة التي اشتريتها بالقسط لم أرضخ .. أرادوا تزوير كتب في الجامعة ونسبتها إليّ مع مطبعة شهيرة وعملنا إثبات حالة وفشلت محاولتهم .. بدءوا ينهشون في عرضي إنني أدافع عن الفنانات وأنني شيخ العسكر وإنني شيخ السلطان إلي آخر البذاءات التي تصدر عن الأوباش والرعاع .. للأسف في الأزهر سماعون لهم ففي كل عمل هناك أناس عندهم ضعف في النفوس وحقد وغل كمجتمع بشري ولكن الخطورة أن يتواجد هذا الصنف من الناس في مؤسستنا العريقة الأزهر والأوقاف بدليل أن رئيس المجلس الأعلي للشئون الإسلامية في الأوقاف قال أنا جمدت عضوية الدكتور كريمة .. مما أصابني بدهشة لأنهم هم الذين طلبوا مني العضوية ولست أنا فهم في حاجة إلي وأنا لست في حاجة إليهم .. وأعتبر هذا ضد أخلاقيات العمل العلمي لأن رئيس المجلس الأعلي للشئون الإسلامية لم ينتظر عودتي ولا التقرير ولا جلاء الصورة .. أراد مسايرة الهوجة الشعبية فقط . حتي وكيل الأزهر مع أنه زميل وعشرة ومع أن الجامعة لا تخضع لولايته لكن للأسف العمل في الأزهر سمك لبن تمر هندي والأمور متداخلة .. قال سنحيل أحمد كريمة للتحقيق مع أنها ليست سلطته بل سلطة رئيس الجامعة .. هذا افتئات علي صلاحيات رئيس الجامعة وهذا يدمغ التحقيق قبل أن يبدأ - لو كان هناك تحقيق - بالبطلان. لست نادما * ماذا كان هدفك من هذه الزيارة وهل أنت نادم علي القيام بها ؟ ** أنا لم أسع لهذه الزيارة بل هي فرضت علي .. أناس أرادوا أن يستمعوا إلي الفقه السني من عالم سني وله 60 مؤلفا في الفقه الإسلامي أنا لست خاملا بفضل الله .. فأنا استجبت لأن العلم يبذل لكل إنسان قال تعالي في سورة النحل ¢ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن¢ والنبي صلي الله عليه وسلم حذر كل من تعلم علماً وكتمه ألجمه الله سبحانه وتعالي بلجام من نار يوم القيامة .. العالم الحقيقي لا شأن له بالسياسة فأنا لست ذيلا كون الدولة ترضي عن دولة أذهب إليها ولا ترضي عن دولة لا أذهب إليها هذا لا يليق بالعلماء إطلاقا .. الرسول عليه الصلاة والسلام ذهب إلي أهل الطائف وهم وثنيون .. القرآن قال حتي عن المشركين في سورة التوبة ¢وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتي يسمع كلام الله¢ .. الإسلام أوجب علي أن أسمع غير المسلم القرآن الكريم فما بالك بالشيعي المسلم. أنا لست بدعا في الزيارة لإيران إجمالا في 31/12/2001 زار 13 عالما من مجمع البحوث الإسلامية إيران .. الدكتور محمد الشحات الجندي الذي ذبحني في جريدتي المساء وعقيدتي له مقال في جريدة الوفد يوم الأحد 12 فبراير 2012 عنوانه ¢التقارب بين مصر وإيران مطلوب شرعا¢ .. ومجلة الفقه المقارن الشيعية فيها واحد من جامعة الأزهر والآخر من جامعة الإسكندرية شريعة إسلامية .. مجلة روز اليوسف في 5/4/2003 د. محمد مختار المهدي قال إن الشيعة ليسوا كفارا وهو عضو هيئة كبار العلماء وقال إنه لا توجد أدني ممانعة من قدوم السياح الإيرانيين لمصر .. وفي نفس العدد رئيس رابطة الجامعات الإسلامية د. جعفر عبد السلام يزور إيران وأظهر صورا لمفتي الجمهورية مع وكيل الأزهر ومراجع شيعية في لبنان. ولذلك أطلب لو فيه محاسبة فلتكن للكل ولا تتجزأ فأنا لم أخطئ ولست نادما علي الزيارة فأنا ذهبت لمحافظة كردستان السنية الشافعية أول رجل عالم إسلامي يزور هؤلاء الملايين شكوا إلي أن 4 ملايين سني شافعي في إيران لا يجدون مسجدا تقام فيه الجمعة بوجود المرجعيات الشيعية قلت لهم ألم يزركم أحد قالوا أبدا لم يزرنا أحد من الأزهر أو منظمة المؤتمر الإسلامي ولا أي مؤسسة إسلامية .. ألن يحاسب الله الأزهر علي هذا ؟.. الشيعة عندهم أخطاء فلنعالجها ونقومهم .. لماذا لم يذهب الأزهر إليهم ويحاورهم ألا يقول الله سبحانه وتعالي في سورة سبأ ¢وإنا أو إياكم لعلي هدي أو في ضلال مبين¢ . * لكن يقال إنك لم تتقدم بطلب للسفر ؟. **علي العكس قدمت طلبا مشفوعا بالدعوة مرفقا به البرنامج يوم 31 أغسطس الماضي أي في عطلة صيفية لست فيها مكلفا بأعباء تدريسية ولا امتحانات ومضي أسبوع ولم تأت ممانعة من الأزهر فسافرت .. ولم أمنع في مطار القاهرة .. وسفارة مصر في طهران كانت علي علم بحضوري. الأمر الآخر أنني دافعت عن الشأن المصري في إيران وعن ثورة 30 يونيو ونشر هذا علي الهواء وهو ما حرك الأحقاد والضغائن من السلفية والإخوان وجلست مع المرجعيات الشيعية وصححت لهم المفاهيم المغلوطة عن مصر بمجهود فردي في 14 لقاء .. أنا لم أنم الليل لأجل الإسلام ولأجل مصر .. ثم أنا الأزهري الوحيد الذي ذهب إليهم في عقر دارهم وطالبتهم بإعلان بيان من أربعة بنود تم تسليمه للدكتور محمد حسن زماني المستشار الثقافي الأسبق بسفارة إيرانبالقاهرة والدكتور السيد حسن أيوب المعاونية الدولية للحوزات العلمية أولها أنه لا يوجد مصحف آخر يسمي بمصحف فاطمة عندهم قالوا دق أي بيت شيعي وأي مسجد واطلع علي أي مصحف فعلا وجدت المصحف واحدا .. أنا لا أروج للشيعة ولست يعنيني .. علي فكرة أنا لست سنيا ولا شيعيا ولا إباضيا أنا مسلم فقط ربنا قال في كتابه ¢هو سماكم المسلمين¢ إنما هذه مذهبيات علمية لم يأمرنا الله أن نتعبد بها .. مصطلح أهل السنة مصطلح علمي أكاديمي وكذلك الشيعة والإباضية لا علاقة له بجوهر الدين نفسه. البند الثاني احترامهم للصحابة رضي الله عنهم لأن الله قال في سورة التوبة ¢والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه¢ .. والثالث إعلان عدم الخوض في أعراض أمهات المؤمنين لأن الله قال في سورة الأحزاب ¢واذكرن ما يتلي في بيوتكن من آيات الله والحكمة¢ .. الرابع عدم التصدير المذهبي للمجتمعات السنية. تقبيل الرؤوس * يقال إنك قبلت رؤوس بعض المشايخ الشيعة هناك .. هل هذا صحيح ؟. ** القرآن يقول ¢وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها¢ .. ولو السلفي والإخواني عنده ذرة أمانة لكان قد نشر الصورتين معا صورة المرجعية وهي تقبل هذه العمامة الأزهرية التي فرح بها فأنا كنت لابد أن أبادله لأن أبي علمني الأدب. * يقال كذلك أنك تقاضيت 95 ألف جنيه مقابل الزيارة ؟. ** ولنفرض أنني تقاضيت أموالا نظير إلقاء المحاضرات فما الشبهة في ذلك .. أنا رجل ثوبي نظيف أديت عملا وأخذت عنه مقابل فما المشكلة .. إنما هذه الأرقام التي تتحدث عنها غير صحيحة .. هم يعطون مكسرات وخاتم فضة وسجادة وأنا لم أذهب للأموال ولم أتاجر بديني أو وطني. *يقال إن سبب الأزمة أنك سافرت علي رأس وفد باسم الأزهر ولست بمفردك ؟ ** كنت بمفردي ولم يكن معي وفد ولا مع غيري .. وهذه شهادة تدريسية تقول إنني درست المذاهب السنية الخمسة الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي والظاهري. * هل تعتبر زيارتك خلطا من الأزهر للسياسة بالدين ؟ ** ما علاقة الأزهر والسياسة بهذه الزيارة .. نفرض أني ذهبت لساحل العاج أنشر محاضرة إسلامية ما علاقتها بالسياسة .. وأنا لم أقل أن الأزهر خلط بين السياسة والدين بل إن هناك بعض شخصيات في الأزهر من باب ما يطلبه المستمعون يمشون مع الثقافة الشعبية بدليل التصريحات العنترية الجوفاء التي قالوها في غيبتي دون أن يستمعوا لي .. وللعلم فقد كتبت تقريرا شاملا لجميع الجهات السيادية في الدولة ووزعت نسخة منه في مشيخة الأزهر وعند وكيل الأزهر وأمين عام مجمع البحوث الإسلامية والأمن الوطني ورئيس جامعة الأزهر وعميد كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين .. أنا أعمل في النور ليس عندي ما أخفيه أو أخاف منه.
