اخبار مصر أكد الدكتور ياسر برهامى، نائب رئيس الدعوة السلفية، أن لديهم فرصة لإنكار ما وصفوه بالباطل فى الدستور بعد الانتهاء من التعديلات الدستورية، وذلك أثناء عملية الاستفتاء. وذكر "برهامى"، فى بيان نشر بموقع "صوت السلف"، التابع للدعوة السلفية، قصة أصحاب السبت قائلا، "فقد تضمنت قصة أصحاب السبت التى قصها الله علينا فى كتابه قاعدة عظيمة الأهمية فى حياة المسلمين، وهى، "بيان فوائد الدعوة إلى الله - غير الاستجابة الفورية من المدعو - وهى الإعذار إلى الله سبحانه وتعالى"، أى إقامة عذر الداعى عند الله بأنه قد بلَّغ الحق للناس ولم يسكت ولم يقر باطلاً، ثم احتمال الاستجابة الآجلة فى المستقبل من المدعو أو من غيره ممن يسمع الحق، ولعله أن يؤثر فى قلبه ولو بعد حين بالهداية لحظة يمن الله على من يشاء من عباده، وربما جعل السبب فى ذلك كلمة صادقة من عبد صالح يبغى نصرة الدين وإظهار الحق. وأضاف نائب رئيس الدعوة السلفية، "وبيَّنت القصة عاقبة المعتدين وهلاكهم، وكيف مسخوا قردة خاسئين، ونجاة الداعين إلى الخير، الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر، مع أنهم كانوا فى قرية واحدة، وسكت القرآن عن الساكتين المثبطين القائلين: (لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا) (الأعراف:164)، فاختلف العلماء فى مصيرهم: هل نجوا أم هلكوا؟ لأن الله إنما بيَّن نجاة الناهين عن السوء (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ) (الأعراف:165)، قال عكرمة: "أراهم قد نجوا؛ لأنهم كرهوا المنكر"، فكساه ابن عباس ثوبًا بما فرَّج عنه؛ لأنه كان يقول: "قد رأينا أشياءً فسكتنا"، فكان يخشى على نفسه الهلاك". وتابع قائلا، "وما ذكره عكرمة يوافق قول النبى، صلى الله عليه وسلم، (يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ أَنْكَرَ فَقْدَ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِى وَتَابَعَ) (رواه مسلم). والقضية التى تواجهها أمتنا تقتضى العمل بهذه القواعد العظيمة، فكثير من منكرات تقال وتفعل فيشهدها ويباشرها أقوام ويغيب عنها آخرون، فينكرها بعضهم ويقرها بعضهم، فيكون لكل واحد حكمه. وأضاف برهامى، "وليست العبرة بالقلة والكثرة، ولا يجوز أن يُنسب لمن أنكر ونهى عن السوء أنه مشارك فيه لمجرد وجوده فى المكان كما يحاول البعض أن يحمِّل "الدعوة السلفية" و"حزب النور" مسئولية الدماء التى أريقت، والحرمات التى انتهكت. وكذلك يحملونهما مسئولية احتمال "التغيير فى هوية الأمة" فى الدستور لمجرد مشاركتهم، مع أنهم أبعد الناس عن ذلك، لأنهم أمروا ونهوا ولم يسكتوا، وشاركوا ليقولوا الحق لا ليوافقوا على الباطل، وليقللوا الشر ويكثروا الخير. وقال، "أما النتائج فليست على الداعى فليس كل ما نريده نقدر عليه، والتعامل مع الواقع يقتضى معرفة وتيقن به بعد المعرفة بالشرع ومراتب المصلحة والمفسدة من خلاله، وترتيب أولويات العمل وواجبات المرحلة ومقتضيات العمل فيها، وليس بواجب غيرها من المراحل، والذى أحيانًا قد يكون مجرمًا فى واقع مختلف ومرحلة مختلفة، مضيفاً، "ومن هنا كانت مشاركة "حزب النور" فى "لجنة الخمسين"، رغم كل العوار الذى اعترى تشكيلها. واستطرد برهامى، "ورغم الظلم الذى ظهر لكل منصف فى اختيار أعضائها المعينين غير المنتخبين، والإقصاء المتعمد للإسلاميين، بحيث يستحيل أن يكون صوتهم مؤثرًا فى التصويتى لكن ليس مانعًا من القيام بواجب الإعذار إلى الله، ولعل البعض أن يهتدى ولتمنع المشاركة من التطرف فى كتابة الدستور؛ بزعم أنكم دعيتم للمشاركة فلم تشاركوا فلا تلوموا إلا أنفسكم!". وأضاف، "وإن حاول البعض أن يلصق بالحزب تهمة الإقرار بالباطل، لكن الحقيقة أنه ما كان من باطل ومنكر من البداية فلم نصنعه نحن، ولكن صنعه غيرنا، وتسبب فيه غيرنا، ونحن نتعامل مع واقع أليم غاية فى الألم كتب علينا قدرنا أن نعيش فيه، ووجب علينا شرعًا أن نتعامل معه بضوابط مراعاة القدرة والعجز، والمصلحة والمفسدة، والضرر المتعدى إلى آلاف "بل ملايين المسلمين". واختتم بيانه قائلا، "ثم بعد هذه اللجنة ستكون فرصة أخرى لإنكار الباطل، "إن أصر عليه أهله"، فى الاستفتاء على التعديلات، فلابد أن نتواجد بدعوتنا فى وسط الناس، ونجدد ما فقده الإسلاميون مِن ثقتهم ليتقبلوا نصحنا إذا نصحناهم، ونشعرهم بخوفنا على مصلحة ديننا وأمتنا ووطننا".
