كتاب نرشحه لكl صانعو المعركة الوهمية بين الإمام ابن تيمية وأئمة الصوفية

يقدمه: ‬محمد ‬الشندويلى
دراسة ‬جديدة ‬ ‬تدحض ‬مفتريات ‬من ‬يحاولون ‬اثارة ‬بعض ‬اختلافات ‬الأئمة ‬فى ‬مسائل ‬معينة ‬ ‬وقد ‬أجمع ‬العلماء ‬إذا ‬اختلف ‬البعض ‬فى ‬أمر ‬شرعى ‬لم ‬يرد ‬فيه ‬نص ‬قرآنى ‬أو ‬نبوى ‬ينهى ‬عنه ‬أو ‬مصدر ‬من ‬مصادر ‬التشريع ‬المعتبرة ‬تثبت ‬حرمته ‬ألا ‬نختلف ‬ونصبح ‬وفرقاً ‬متناحرة ‬ ‬ويرمى ‬كل ‬فريق ‬إخوانه ‬المخالفين ‬لرأيه ‬بالكفر ‬أو ‬الفسوق ‬أو ‬البدعة ‬ ‬ونرعى ‬أنهم ‬وضعوا ‬الفتيل ‬لإشعال ‬النار ‬بين ‬أئمة ‬التصوف ‬وغير ‬الصوفية ‬ ‬هذه ‬دراسة ‬جديدة ‬هامة ‬تقع ‬فى ‬مائتين ‬واثنتين ‬وعشرين ‬صفحة ‬فى ‬طبقة ‬فاخرة ‬للعالم ‬الربانى ‬الصوفى ‬فضيلة ‬الشيخ ‬أمين ‬فهمى ‬ ‬من ‬علماء ‬الأزهر ‬الشريف.‬
ابن ‬تيمية ‬وجواز ‬الاجتماع ‬لذكر ‬الله
سُِئل ‬الإمام ‬ابن ‬تيمية! ‬عن ‬رجل ‬ينكر ‬على ‬أهل ‬الذكر ‬يقول ‬لهم: ‬هذا ‬الذكر ‬بدعة ‬وجهركم ‬في ‬الذكر ‬بدعة، ‬وهم ‬يفتتحون ‬بالقرآن ‬ويختتمون.. ‬ثم ‬يدعون ‬للمسلمين ‬الأحياء ‬والأموات.. ‬ويجمعون ‬التسبيح ‬والتهليل ‬والتكبير ‬والحوقلة ‬ ‬ويصلون ‬على ‬النبى ‬صلي ‬الله ‬عليه ‬وسلم.‬
فقال ‬الإمام: ‬الِاجْتِمَاعُ ‬لِذِكْرِ ‬اللَّهِ ‬وَاسْتِمَاعِ ‬كِتَابِهِ ‬وَالدُّعَاءِ ‬عَمَلٌ ‬صَالِحٌ ‬وَهُوَ ‬مِنْ ‬أَفْضَلِ ‬الْقُرُبَاتِ ‬وَالْعِبَادَاتِ ‬فِي ‬الْأَوْقَاتِ ‬فَفِي ‬الصَّحِيحِ ‬عَنْ ‬النبى ‬صلي ‬الله ‬عليه ‬وسلم. ‬أنه ‬قال: ‬‮«‬إن ‬لله ‬ملائكة ‬سياحين ‬فى ‬الأرض، ‬فإذا ‬مروا ‬بقوم ‬يذكرون ‬الله ‬تنادوا ‬هلموا ‬إلى ‬حاجتكم.. ‬وذكر ‬الحديث ‬وفيه: ‬وجدناهم ‬يسبحونك ‬ويحمدونك‮»‬.‬
وقد ‬ذكر ‬الإمام ‬ابن ‬تيمية ‬استحسان ‬جمهور ‬العلماء ‬قراءة ‬القرآن ‬بصوت ‬واحد ‬معاً ‬فقال: ‬‮«‬وقراءة ‬الإدارة ‬حسنة ‬عند ‬أكثر ‬العلماء، ‬ومن ‬قراءة ‬الإدارة ‬قراءتهم ‬مجتمعين ‬بصوت ‬واحد ‬وللمالكية ‬وجهان ‬في ‬كراهتها ‬، ‬وكرهها ‬مالك ‬، ‬وأما ‬قراءة ‬واحد ‬والباقون ‬يستمعون ‬له ‬فلا ‬يكره ‬بغير ‬خلاف ‬وهي ‬مستحبة ‬، ‬وهي ‬التي ‬كان ‬الصحابة ‬يفعلونها : ‬كأبي ‬موسى ‬وغيره ‬ويعنى ‬ذلك ‬أنهم ‬كانوا ‬يجهرون ‬بتلاوة ‬القرآن ‬ذكر ‬لله ‬بل ‬وأفضله.‬
السؤال: ‬فلو ‬اجتمعوا ‬ورددوا ‬جهراً ‬معاً ‬كذلك ‬صيغة ‬التهليل ‬أو ‬التسبيح ‬أو ‬الصلاة ‬على ‬النبى، ‬أو ‬أى ‬أذكار ‬أخرى ‬لها ‬أصل ‬في ‬الشرع ‬من ‬باب ‬‮«‬وتعاونوا ‬على ‬البر ‬والتقوى‮»‬.‬
البدعة ‬عند ‬ابن ‬تيمية ‬وأئمة ‬التصوف
ويؤكد ‬فضيلة ‬الشيخ ‬أمين ‬فهمى ‬‮«‬المؤلف‮»‬ ‬حول ‬مسألة ‬البدعة ‬ ‬والذى ‬أفرد ‬لها ‬صفحات ‬ ‬تدل ‬على ‬سعة ‬علمه ‬ودقة ‬تناوله ‬للقضية ‬فيقول:‬
قد ‬يتبين ‬لى ‬بعد ‬قراءة ‬تعريفات ‬الأئمة ‬لمفهوم ‬‮«‬البدعة‮»‬ ‬وشروحهم ‬وتعليقاتهم ‬على ‬الأحاديث ‬التى ‬تدور ‬حولها.‬
‮1‬ ‬أن ‬العلماء ‬جميعاً ‬متفقون ‬على ‬أن ‬‮«‬البدعة ‬الحسنة‮»‬ ‬هى: ‬إحداث ‬أمر ‬على ‬غير ‬مثال ‬سابق، ‬ولكن ‬له ‬أصل ‬فى ‬الشرع ‬يدل ‬عليه.. ‬وأن ‬‮«‬البدعة‮»‬ ‬‮«‬الضالة‮»‬ ‬المذمومة ‬هى ‬ما ‬أحدث ‬مخالفاً ‬للشرع ‬وليس ‬له ‬أصل ‬يدل ‬عليه.‬
‮2‬ ‬والاختلاف ‬وقع ‬بين ‬العلماء ‬فى: ‬هل ‬توجد ‬بدعة ‬حسنة ‬في ‬الشرع؟ ‬فرأى ‬ذلك ‬أكثرهم ‬ورأى ‬آخرون ‬أن ‬البدعة ‬في ‬الشرع ‬هى ‬المذمومة ‬فقط.. ‬وأما ‬البدعة ‬الحسنة ‬فهى ‬بدعة ‬لغة ‬ ‬كقول ‬الإمامان ‬ابن ‬رجب ‬الحنبلى ‬وابن ‬تيمية ‬ ‬مع ‬اتفاقهما ‬فى ‬مفهوم ‬البدعة.‬
والإمام ‬ابن ‬تيمية ‬قال: ‬العمل ‬الذى ‬يدل ‬عليه ‬الكتاب ‬والسنة ‬ليس ‬بدعة ‬فى ‬الشريعة ‬وإن ‬سْمى ‬بدعة ‬فى ‬اللغة ‬ ‬فلفظ ‬البدعة ‬في ‬اللغة ‬أهم ‬فى ‬لفظ ‬بدعة ‬فى ‬الشريعة. ‬وقد ‬علم ‬أن ‬قول ‬النبى ‬صلي ‬الله ‬عليه ‬وسلم ‬‮«‬كل ‬بدعة ‬ضلالة‮»‬ ‬لم ‬يرد ‬به ‬كل ‬عمل ‬مبتدأ، ‬فإن ‬دين ‬الإسلام، ‬بل ‬كل ‬دين ‬جاءت ‬به ‬الرسل ‬فهو ‬عمل ‬مبتدأ ‬وإنما ‬أراد. ‬ما ‬ابتدئ ‬من ‬الأعمال ‬التى ‬لم ‬يشرعها ‬هو ‬صلي ‬الله ‬عليه ‬وسلم.‬
وقال: ‬وكل ‬بدعة ‬ليست ‬واجبة ‬ولا ‬مستحبة ‬فهى ‬بدعة ‬سيئة ‬وهى ‬في ‬ضلالة ‬باتفاق ‬المسلمين، ‬ومن ‬قال ‬في ‬بعض ‬البدع ‬إنها ‬بدعة ‬حسنة ‬فإنما ‬ذلك ‬إذا ‬قام ‬دليل ‬شرعى ‬أنها ‬مستحبة، ‬فأما ‬ما ‬ليس ‬بمستحب ‬ولا ‬واجب ‬فلا ‬يقول ‬أحد ‬من ‬المسلمين ‬إنها ‬من ‬الحسنات ‬التى ‬يتقرب ‬بها ‬إلى ‬الله.‬
الورد ‬الخاص ‬لابن ‬تيمية
ومن ‬المفارقات ‬التى ‬ذكرها ‬المؤلف ‬فى ‬دراسته ‬ ‬أن ‬للإمام ‬ابن ‬تيمية ‬كثيراً ‬من ‬الأوراد ‬ ‬وهى ‬تشبه ‬أوراد ‬أهل ‬التصوف..‬
قال ‬الإمام ‬سراج ‬الدين ‬أبو ‬حفص: ‬‮«‬كنت ‬مدة ‬إقامتى ‬بدمشق ‬ملازمه ‬جل ‬النهار ‬وكثيراً ‬من ‬الليل (‬أى: ‬الإمام ‬ابن ‬تيمية)‬، ‬وكان ‬يدنينى ‬منه ‬حتى ‬يجلسنى ‬إلى ‬جانبه، ‬وكنت ‬أسمع ‬ما ‬يتلو ‬وما ‬يذكر ‬حينئذ، ‬فرأيته ‬يقرأ ‬الفاتحة ‬ويقطع ‬ذلك ‬الوقف ‬كله، ‬اعنى: ‬من ‬الفجر ‬إلى ‬ارتفاع ‬الشمس ‬فى ‬تكرار ‬تلاوتها.‬
قلت ‬أين ‬المعترضون ‬على ‬قراءة ‬الفاتحة ‬بركة ‬للأحياء ‬وبركة ‬ثوابها ‬للأموات ‬واتهامهم ‬لمن ‬يفعل ‬ذلك ‬بالضلالة ‬والبدعة؟!‬
كما ‬أن ‬الإمام ‬ابن ‬تيمية ‬جعل ‬قراءة ‬الفاتحة ‬مع ‬تكرارها ‬ورده ‬الصباحى ‬ ‬فهل ‬ورد ‬عن ‬الرسول ‬والصحابة ‬ذلك..!!‬
الورد ‬الخاص ‬لابن ‬تيمية ‬فى ‬الفجر
قال ‬الإمام ‬ابن ‬القيم: ‬‮«‬ومن ‬تجريبات ‬السالكين ‬التى ‬جربوها ‬فألفوها ‬صحيحة ‬أن ‬من ‬أدمن:‬‮«‬يا ‬حى ‬يا ‬قيوم ‬لا ‬اله ‬إلا ‬أنت‮»‬ ‬أورثه ‬ذلك ‬حياة ‬القلب ‬والعقل.. ‬وكان ‬شيخ ‬الإسلام ‬ابن ‬تيمية ‬شديد ‬اللهجة ‬بها ‬جداً.. ‬وقال ‬لى ‬يوماً ‬‮«‬لهذين ‬الاسمين ‬وهما: ‬الحى ‬القيوم، ‬تأثير ‬عظيم ‬في ‬حياة ‬القلب ‬وكان ‬يشير ‬إلى ‬أنهما ‬الاسم ‬الأعظم ‬وسمعته ‬يقول: ‬من ‬واظب ‬على ‬أربعين ‬مرة ‬كل ‬يوم ‬بين ‬سنة ‬الفجر ‬وصلاة ‬الفجر ‬يا ‬حى ‬يا ‬قيوم ‬لا ‬اله ‬إلا ‬أنت ‬برحمتك ‬استغيث‮»‬ ‬حصل ‬له ‬حياة ‬القلب، ‬ولم ‬يمت ‬قلبه.‬
وقال ‬الإمام ‬القشيرى ‬فى ‬رسالته: ‬قال ‬الكتانى: ‬أيضاً ‬رأيت ‬النبى ‬صلي ‬الله ‬عليه ‬وسلم ‬في ‬المنام ‬فقلت: ‬ادع ‬الله ‬أن ‬لا ‬يميت ‬قلبى ‬فقال: ‬قل ‬كل ‬يوم ‬أربعين ‬مرة: ‬يا ‬حى ‬يا ‬قيوم ‬لا ‬إله ‬إلا ‬أنت، ‬فإن ‬الله ‬يحيى ‬قلبك.‬
وهذا ‬الذكر ‬الذى ‬كان ‬يحرص ‬ابن ‬تيمية ‬في ‬وقت ‬معين ‬وبعدد ‬معين، ‬لم ‬يرد ‬ذكره ‬في ‬السنة ‬أو ‬عن ‬الصحابة.. ‬وهذا ‬يدل ‬علي ‬أن ‬الإمامين ‬ابن ‬تيمية ‬وابن ‬القيم ‬يؤكد ‬ان ‬كل ‬ذكر ‬له ‬أصل ‬فى ‬الشرع ‬قد ‬فتح ‬الله ‬به ‬على ‬عبده ‬أو ‬تلقاه ‬عن ‬الرسول ‬صلي ‬الله ‬عليه ‬وسلم ‬مناما ‬أو ‬أخذه ‬عن ‬شيخه ‬لا ‬حرج ‬فيه ‬شرعاً.. ‬هذا ‬هو ‬الإمام ‬ابن ‬تيمية ‬وتأدبه ‬مع ‬أئمة ‬التصوف ‬والأخذ ‬عنهم.‬
ابن ‬تيمية: ‬الصوفية ‬الصادقون ‬من ‬الصديقين
وقد ‬أورد ‬المؤلف ‬حفظه ‬الله ‬فى ‬دراسته ‬ما ‬قاله ‬الإمام ‬ابن ‬تيمية ‬عن ‬الصوفية ‬بقوله: ‬‮«‬الصوفية ‬الصادقون ‬من ‬الصديقين‮»‬
وقال ‬الإمام ‬ابن ‬تيمية: ‬وإذا ‬عرف ‬أن ‬منشأ ‬التصوف ‬كان ‬بالبصرة ‬وانه ‬كان ‬فيها ‬من ‬يسلك ‬طريق ‬العبادة ‬والزهد ‬مما ‬له ‬فيه ‬اجتهاد. ‬كما ‬كان ‬فى ‬الكوفة ‬من ‬يسلك ‬من ‬طريق ‬الفقه ‬والعلم ‬ما ‬له ‬فيه ‬اجتهاد ‬ ‬وهؤلاء ‬نسبوا ‬إلى ‬اللبسة ‬الظاهرة ‬وهى ‬لباس ‬الصوف ‬وليس ‬طريقهم ‬مقيداً ‬بلباس ‬الصوف ‬ولا ‬هم ‬أوجبوا ‬ذلك.. ‬ولا ‬علقوا ‬الأمر ‬به.‬
إشادته ‬بأئمة ‬التصوف
والكلام ‬لابن ‬تيمية ‬فى ‬الدراسة ‬الهامة: ‬يتضح ‬جليا ‬للذى ‬يطلع ‬على ‬كتب ‬الإمام ‬ابن ‬تيمية ‬وخاصة ‬مجموع ‬الفتاوى ‬تقديره ‬واحترامه ‬لأئمة ‬التصوف.. ‬وقد ‬شهد ‬لهم ‬فى ‬مواضع ‬مختلفة،، ‬بالاستقامة.. ‬وبأنهم ‬من ‬أئمة ‬السلف، ‬وبرأ ‬ساحتهم ‬من ‬البدع ‬والخرافات ‬التى ‬ألصقت ‬بهم ‬كذبا ‬وظلما ‬وخاصة ‬الإمام ‬عبدالقادر ‬الجيلانى، ‬حيث ‬كرر ‬عبارات ‬ذكره ‬له ‬مثل: ‬قدس ‬الله ‬روحه ‬وهو ‬دعاء ‬بالتنزيه ‬والاكرام ‬ورضى ‬الله ‬عنه ‬وعن ‬كتابه ‬فتوح ‬الغيب.‬
وأضاف ‬ابن ‬تيمية ‬قائلاً ‬ومؤكداً:‬
وأما ‬أئمة ‬الصوفية ‬والمشايخ ‬المشهورون ‬من ‬القدماء: ‬مثل ‬الحنبيد ‬بن ‬محمد، ‬ومثل ‬الشيخ ‬عبدالقادر ‬وأمثاله، ‬فهؤلاء ‬من ‬أعظم ‬الناس ‬لزوما ‬للأمر ‬والنهى.. ‬الخ.‬
وقال: ‬أما ‬المستقيمون ‬الساكين ‬كجمهور ‬السلف ‬الصالح ‬مثل ‬الفضيل ‬بن ‬عياض ‬وإبراهيم ‬بن ‬أدهم ‬وأبي ‬سليمان ‬الداراني ‬ومعروف ‬الكرخي ‬والسري ‬السقطي ‬والجنيد ‬بن ‬محمد ‬وغيرهم ‬من ‬المتقدمين ‬وغيرهم ‬من ‬المتأخرين ‬فهم ‬لا ‬يسوغون ‬للمسالك ‬ولو ‬طار ‬في ‬الهواء ‬أو ‬مشي ‬علي ‬الماء.. ‬وهذا ‬هو ‬الحق ‬الذي ‬دل ‬عليه ‬الكتاب ‬والسنة ‬واجماع ‬السلف.‬
وهكذا ‬أورد ‬المؤلف ‬أن ‬أئمة ‬الصوفية ‬والتصوف ‬ينكرون ‬كل ‬أمر ‬مخالف ‬للشرع ‬والسنة.‬
الكتاب ‬جدير ‬بأن ‬نقرأه ‬جيدا ‬لأنه ‬رسالة ‬مهمة ‬ازالت ‬الغبار ‬عن ‬أئمتنا ‬مثل ‬الإمام ‬ابن ‬تيمة ‬وابن ‬القيم ‬وحبهم ‬لأهل ‬التصوف ‬الحقيقيين.‬