مواقف ومخاطبات‏..‏ موقف نجيب محفوظ

رأيتني في طرقات متداخلة‏,‏ أسير بين دواوين مزدحمة بالرواد‏,‏ وتفوح منها عطور طابت لي‏,‏ وسكرت بها‏,‏ وملأت نفسي من أحدها‏,‏ فدرمغني السكر حتي غبت‏,‏ ثم أفقت‏,‏ وجدتني في غرفة‏.‏ وحولي من يقولون‏:‏ جري لنا مثل ماجري لك‏.‏ وتركوني قائلين‏:‏ تجهز‏,‏ وأخرج‏,‏ حدثنا عن صاحب هذا المكان‏.‏ فحرت من هو‏,‏ وماذا أقول‏,‏ ورأيت نجيب محفوظ داخلا‏,‏ وأوقفني في الحيرة وقال لي‏:‏ أنا صاحب الديوان‏,‏ أخرج اليهم‏,‏ فقد حضر دورك‏.‏ وقال لي‏:‏ هذا الجمع بعض أفضالي عليكم‏,‏ فما جمعتكم لي ولكن لأنفسكم‏,‏ إنها دقائق من الكلام عني‏,‏ لاترفع ذكري‏,‏ ولا تعرف بي من لايعرفني‏,‏ لكن تكلموا‏,‏ إن الكلام باب من أبواب‏,‏ الكشف‏,‏ وبه تتم الرؤية‏,‏ ولعل بعضكم يري في أنواري بعض بعضكم‏.‏
وقال لي‏:‏ إنها دقائق من الكلام عني فاجعلنا في الدقائق‏.‏
وقال لي‏:‏ تتكلم لمن هم بين العلم‏,‏ والمعرفة‏,‏ والوقفة‏,‏ ولكل منهم لغة يتكلم بها ويفهم‏,‏ ولو لم تكن قلوبهم ترجمان لسانك لما فهمك أحد‏.‏
وقال لي‏:‏ أوليائي هم أهل المعرفة‏,‏ خاصة أحبابي هم أهل الوقفة بي‏,‏ ولا علم لي بأهل العلم‏,‏ فالعلم حجاب بيننا‏,‏ أما أعدائي فهم كدابو الزفة‏.‏
وقال لي‏:‏ وضعت كل شيء في خدمة قلمي‏,‏ وماجعلت قلمي في خدمة أحد‏.‏
وقال لي‏:‏ تحدث عني كل شيء عدا لساني‏.‏
وقال لي‏:‏ من كبير حكمتي‏,‏ لاحقت الحادثات بقلمي‏,‏ لا بلساني‏.‏
وقال لي‏:‏ أعلم أن اصالة التلقي نادرة كأصالة الإبداع‏,‏ فإذا القطيع زامر مع كل نفير‏,‏ وقد رأيت البروباجندا غالبة علي الحقيقة فيكم‏,‏ وكدت أبكي من ضياع الإنصاف بينكم‏,‏ ولا أري لك في البكاء وسيلة أو غاية أو سلوي‏,‏ اصبر‏,‏ وثابر‏,‏ دع الظالمين في زمرهم‏,‏ اطرح عنك الامل في جائزة من غير ذاتك لذاتك واعمل أنت وسيلة وغاية وسلوي‏,‏ حتي يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر‏.‏
وقال لي‏:‏ الكاتب من كتب من ذاته لذاته‏,‏ لا للذاته‏,‏ أما من كانت كتابته لجائزة يصيبها‏,‏ أو سفرية يقتنصها‏,‏ ومؤتمر يختال فيه‏,‏ فكتابته لما انكتبت اليه‏.‏
وقال لي‏:‏ أما دريت أن الزمن خير غربال؟‏!,‏ وأين عطورهم الآن الذين شغلوا أنفسهم بالبروباجندا من أقراني؟‏!‏ منهم من كانوا ملء السمع والبصر بغير أقلامهم‏,‏ ألا إنهم هم الموتي علي الحياة الدنيا يقعقون بالآراء في كل المناسبات‏,‏ ويستهلكون أعمارهم في ظاهر الندوات والمؤتمرات‏,‏ وتوافه الخناقات‏,‏ والبيانات‏,‏ ومقالات المقالات‏,‏ والقرع والمجالات‏,‏ ويفتعلون في الفيس بوك الجروبات‏,‏ وغير ذلك من المهلكات‏.‏
وقال لي‏:‏ أما أنا فقد شغلني قلمي عن البروباجندا‏,‏ فكن مثلي‏,‏ ولاتظن في نفسك النقص‏,‏ قلمك هو الحياة العليا‏,‏ وإن تقربك البروباجندا من غيرك‏,‏ فإنها تبعدك عن قلمك‏,‏ وفي البعد عنه بعد ذاتك‏.‏
وقال لي‏:‏ تدهشك كياستي في إدارة موهبتي‏,‏ وتوجيه طاقاتي‏,‏ فانظر كيف تفعل أنت بوقتك‏,‏ ولا تقلدني‏,‏ لكل عصر ظروفه‏,‏ ولكل شخص بلاويه‏.‏
وقال لي‏:‏ والله ما خططت لهذا‏,‏ ولكني عملت علي شاكلتي فكان ما كان من شأني‏.‏
وقال لي‏:‏ هلك من لم يعمل علي شاكلته‏,‏ أنا رب النظام والجدية‏,‏ تلك شاكلتي‏,‏ فاعرفها‏,‏ واعرف غيري من الأرباب‏,‏ واعمل علي شاكلتك تسلم‏.‏
وقال لي‏:‏ لكل كاتب مشاعر مميزة تتملكك عند الإمساك بأحد أعماله‏,‏ أو حتي سماع اسمه‏,‏ إنها جماعة الانطباعات المستخلصة من قراءته أعمالا‏,‏ وسيرة‏.‏ وهذا هو العطر‏.‏
وقال لي‏:‏ أنا من عطور مصر‏,‏ خذ ما استطعت مني الريادة‏,‏ والتطور‏,‏ وعمق الرؤية‏,‏ وخذ من يوسف إدريس العنفوان والجموح‏,‏ وخذ من يحيي الطاهر عبدالله سلاسة اللغة‏,‏ وخذ من خيري شلبي التدفق والصياغة‏,‏ وخذ من جمال الغيطاني رهافة الحس‏,‏ ونمنمة المشاعر‏,‏ إن شئت إدوار الخراط فعليك منه بالإصرار وغزارة الإنتاج‏,‏ وإنك واجد ما يؤخذ من كل كاتب‏,‏ فخذ من غيرنا ماشئت‏,‏ ولاتنس نصيبك من أقرانك‏,‏ وأمزجنا بذاتك‏,‏ يكن لك عطرك‏,‏ ولا يميزنا فيك أحد‏.‏
وقال لي‏:‏ ويلك إن لم تأخذ من عطور العالم كأخذك من عطور مصر أو أكثر‏,‏ وإنك واجد المعلمة في تولستوي‏,‏ والغور المتوحش في النفس عند ديستوفسكي‏,‏ والفهلوة في كونديرا‏,‏ ومتعة الألوان الصارخة عند ماركيز‏.‏
وقال لي‏:‏ تلك أمثلة‏,‏ ولو طوفت طول عمرك بين العطور لما فرغت منها‏,‏ فطور عطرك ماحييت بإضافات جديدة‏.‏
وقال لي‏:‏ كفاني من الفضل أن رفعت من قدر الروايات بين عموم الناس‏,‏ فتري الجاهل والغافل وذوي العلم والمعرفة والوقفة سواء علي الفخر بي‏.‏
وقال لي‏:‏ إن أقل لك قد بلغت الغاية‏,‏ فلاتظن أنها نوبل‏,‏ ولكن أني كتبت حتي آخر يوم في عمري‏.‏
وقال لي‏:‏ وأما الغاية التي لاتدرك‏,‏ ودونها كل غاية‏,‏ فأن تكتب كل ماتتمني كتابته‏.‏ وقد بلغت في ذلك مدي كبيرا أرجوه لك‏,‏ ولخاصة أحبابي من أهل الوقفة بي‏.‏
وقال لي‏:‏ انظر رواية صبري موسي فساد الأمكنة‏,‏ تري أنه رب رواية خير من ألف‏.‏
وقال لي‏:‏ أما أنا‏,‏ فقد غزرت كتاباتي‏,‏ واستدامت جودتها‏,‏ وإنك واجد جمهور الكتاب لا يعرفون متي يعتزلون‏,‏ ويكررون ما كتبوا بأسامي أخري‏,‏ فهم كلاعب الكرة الذي انتهت صلاحيته‏,‏ يظلون في الملعب‏,‏ وقد أصاب أسماعهم ثقل وحول‏,‏ فيظنون الجمهور يهتف لهم‏,‏ فيما هو يهتف بهم كفاية‏,...‏ حراام‏.‏ ادع الله ألا تكون منهم إن عشت وكتبت‏.‏
وقال لي‏:‏ تسمع مايرضيك وما لا يرضيك فيما أذعت بين الناس من أعمالك‏,‏ فلا تغتر بهذا‏,‏ ولاتدع لذلك علي همتك من سبيل‏,‏ واجعل كل همك عملك القادم‏,‏ استعن علي إتمامه بما يرضيك‏,‏ واستعن به علي ما لايرضيك‏.‏
وقال لي‏:‏ أراك تنصت لمن يخالفك في شخصي وفني‏,‏ ويلتبس عليك مابين خصوصية رؤيته‏,‏ وقشرية رغبته في خالف تعرف‏,‏ وأنت بإنصاتك له تعطيه مايحرمني ويحرمك منه‏,‏ ألا وهو احترام المختلف عنك‏,‏ ادع له بالهداية‏,‏ ولاتحرمه مما حرمني وحرمك‏,‏ فإني أكره لك أن تكون مثله‏.‏
وقال لي‏:‏ لاتظن جديد الكتابة في حداثة الظهور‏,‏ الجدة في الجودة‏,‏ وأنا جديد يزيد الوقت من قيمتي‏,‏ وقد رأيت بينكم كتابا يولدون عجائز‏,‏ وحياتهم مع الموتي علي الحياة الدنيا‏.‏
وقال لي‏:‏ أشفقت علي من يتحدث عني ولم يقرأني‏,‏ وقد عرفت أنه من كدابين الزفة‏.‏
وقال لي‏:‏ أرأيت الي القائل بتجاوزي‏,‏ اعلم أنه لا أحد يضع في اعتباره تجاوز أحد إلا صغيرا في نفسه‏,‏ وأما الكبير في نفسه‏,‏ فلا ينشغل بغيره وإنما بذاته‏,‏ قد أفلح إن وصل إليها‏,‏ ناهيك عن تجاوزها‏.‏ ألا إنها حرب ذاتية‏,‏ يخطيء من يظنها حربا أهلية‏.‏
وقال لي‏:‏ آحذر كبار الكتاب‏,‏ ليس كل كبير بالسن كبيرا بالقيمة‏,‏ ولا كل كبير بالقيمة‏,‏ كبيرا بالنفس‏,‏ وإن عين الخيال تري الكاتب بما هو كاتب‏,‏ وعين الرأس تراه بما هو شخص‏,‏ فإذا بين الرؤية والرؤية بحر من الظلمات‏,‏ فيه حيتان لا تستأمن علي المحبة‏.‏
وقال لي‏:‏ لم ترن بعين رأسك‏,‏ ولعلك رأيتني بعين الخيال‏,‏ فعرفت مما وراء أعمالي‏,‏ وما حكي به الناس‏,‏ أني كنت ذا نفس متواضعة‏,‏ دءوبة‏,‏ حكيمة‏,‏ ونافذة البصيرة‏,‏ ولو قد رأتني عين رأسك‏,‏ لوجدتني كما رأتني عين خيالك‏.‏
وقال لي‏:‏ لا يراك من كانت نفسه حجابا بينه وبين العالم‏,‏ ولو قد رأتني عين رأسك‏,‏ لرأيتك‏,‏ فإني لم تكن نفسي حجابا بيني وبين العالم‏,‏ وهذا هو تواضعها‏.‏
وقال لي‏:‏ بيني وبينك سر‏,‏ إن داومت علي كتمانه‏,‏ فلك مني البشري‏.‏
dawoud@hotmail.com‏