يسأل بعض المسلمين هل يجوز للمسلم المسح على الجورب بدلا من خلعه خلال عملية الوضوء ؟ حول هذا السؤال يقول الأستاذ الأستاذ الدكتور شوقي إبراهيم علام، مفتي الديار المصرية ، إنه يجوز عند جماهير العلماء المسح على الجورب -الشراب- بشرط: أن يكون مجلدا، يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرا في نفسه، وأن يكون قد لبس على طهارة، وأشار فضيلته إلى أنه من الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقا حتى لو كان خفيفا؛ كابن حزم الظاهري وابن تيمية، وأشار فضيلته إلى أنه من القواعد المقررة أنه "لا إنكار في مختلف فيه"، فمن كان في حاجة ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب (الشراب) الخفيف فلا حرج عليه ناويا تقليد من أجاز من الفقهاء، وتكون مدة المسح للمقيم يوما وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من الرجل، أو انقضاء مدة المسح، وبما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس. المسح على الجورب بدلا من خلعه عند الوضوء هذه هى شروطه وضوابطه الشرعية يسأل بعض المسلمين هل يجوز للمسلم المسح على الجورب بدلا من خلعه خلال عملية الوضوء ؟ حول هذا السؤال يقول الأستاذ الأستاذ الدكتور شوقي إبراهيم علام، مفتي الديار المصرية ، إنه يجوز عند جماهير العلماء المسح على الجورب -الشراب- بشرط: أن يكون مجلدا، يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرا في نفسه، وأن يكون قد لبس على طهارة، وأشار فضيلته إلى أنه من الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقا حتى لو كان خفيفا؛ كابن حزم الظاهري وابن تيمية، وأشار فضيلته إلى أنه من القواعد المقررة أنه "لا إنكار في مختلف فيه"، فمن كان في حاجة ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب (الشراب) الخفيف فلا حرج عليه ناويا تقليد من أجاز من الفقهاء، وتكون مدة المسح للمقيم يوما وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من الرجل، أو انقضاء مدة المسح، وبما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
