وسط صرخات ونحيب الأمهات الثكلى والأطفال والشيوخ الذين يندبون أبناءهم وذويهم، فمنهم من يندب أبناءه الذين فقدهم، ومنهم من يندب زوجته وأولاده، ومنهم من تندب ابنها الذى شاهدته حيا على شاشات الفضائيات قبل ثلاث سنوات، لكنه اختفى ولا تعرف عنه شيئا، ولا حتى تعرف أين جثته، لكن الجميع اتفق على مواصلة النضال ضد من تسبب فى إغراق أبنائهم وذويهم فى مياه البحر الأحمر فى الثالث من فبراير 2006، ولو كان بالإنترنت والوقفات الاحتجاجية والتوثيق لشهاداتهم للتاريخ والرأى العام، وتأسيس رابطة تحمل أسماء أبنائهم. فالذكرى الثالثة لغرق عبارة السلام 98 التى أحياها أهالى الضحايا بوقفة احتجاجية ومؤتمر بنقابة الصحفيين، ونظمه مقرر لجنة الحريات بنقابة المحامين منتصر الزيات ولجنة الدفاع عن أهالى الضحايا، تحول إلى وقفة إلى التفكير والتخطيط لما يمكن فعله الأيام القادمة، واللعب على أن القضية لم تنته ولن تنتهى طالما الجانى لم يأخذ جزاءه وهذا كان هو مضمون الكلمة التى أكد عليها محمد هاشم محام الضحايا وعضو لجنة الحريات، بأن الحكم المنتظر فى 11 مارس المقبل فى قضية الاستئناف بمحكمة الغردقة سواء كان بالإدانة أو البراءة لممدوح إسماعيل والمتهمين معه، فلن يكون إلا حلقة من حلقات النضال والدفاع عن حقوق، ليس الشهداء أو المصابين فقط، بل والمفقودين الذين يصنفهم فى خانة المخطوفين، والذى يعد أن قضيتهم هى الأقوى وهى ما يمكن أن تقودهم إلى القصاص من الجناة، بجانب ملاحقة مسئولى السلامة البحرية ومنهم حسين الهرمل الذى أصدر وزير النقل قرارا مؤخرا بتعيينه رئيس مجلس إدارة شركة القاهرة للنقل البحرى، بما يعد حسب المحامى "هاشم" مخالفة للقانون، لأنه له قضية بالنيابة الإدارية. وأعلن منتصر الزيات مقرر لجنة الحريات تشكيل لجنة قانونية إعلامية لمتابعة قضية أهالى الضحايا مع تأسيس رابطة باسم "شهداء عبارة السلام98 وكوارث مصر"، وتصميم موقع خاص على الإنترنت يجمع كل الوثائق والمعلومات عن الضحايا وعن تاريخ العبارة وملابساتها وكل المراحل التى مرت بها قضائيا، ولم يستبعد الزيات اللجوء لمنظمات حقوقية ومنظمات أجنبية فى حال انتهاء مراحل التقاضى فى مصر دون الحصول على حقوق الضحايا. وأكد الزيات أن كارثة العبارة السلام التى راح ضحيتها أكثر من 1300 شهيد وعدد كبير من المفقودين ومئات الضحايا، كشفت أقنعة كثيرة وأسقطت أوراق التوت التى تغطى نخبا سياسية ونخبا صحفية ومسئولين ورجال أحزاب وجماعات، ومنهم برلمانيين ومنهم الإخوان المسلمين الذين لم يقوموا كجماعة بما يعبر عن قوتهم، ولا حتى ما يعبر عن تواجدهم مثلما قامت به حركة كفاية التى لا تصل إلى جزء من مائة من حجم الإخوان، لكن كفاية قامت بما عجزت عنه الكثير من النخب فى مؤازرة الضحايا والوقوف بجانبهم وتشجيعهم على مواصلة النضال فى الحصول على حقوقهم، وطالب الزيات الدراما المصرية والمؤلفين والأدباء أن يستلهموا من كل قصة من قصص الأهالى العبرة ليحولوها إلى واقع تلفزيونى وسينمائى يجسد المأساة حتى لا ينساها أحد. البراءة أو الإدانة لن تكون النهاية، حسب رأى حمدى أحمد "الفنان التلفزيونى" لأن ممدوح إسماعيل ليس وحده الذى أغرق أبناء الفقراء، وليس قصة العبارة السلام 98 وليدة اليوم بل هى منذ 1981 عندما تقدم ممتاز نصار بطلب إحاطة حول معلومات نشرتها مجلة واشنطن بوسط الأمريكية عن وجود عبارات منتهية الصلاحية تم تزويدها بأدوار عليا وإضافة بعض التحسينات الخارجية، تنقل المواطنين فى البحر الأحمر، لذلك شدد أحمد فى كلمة شديدة القسوة، على أهالى الضحايا على أن يتماسكوا ويتوحدوا ويأخذوا من قضيتهم مدخلا لملاحقة الفساد والفاسدين، وأن يعرفوا حقوقهم وينظموا أنفسهم ويكفوا عن البكاء لأن عصر النواح والبكاء انتهى، ولابد من امتلاك وسائل دفاع العصر الحديث من إنترنت ولجان ومخاطبات إعلامية وقانونية للمنظمات الدولية لمواصلة القضية وملاحقة المسئولين عن هذه الكارثة وغيرها من الكوارث. أم محمد وأم مجدى ومحمد عبد الحليم عبد الله وطارق شرف ومحمد إبراهيم وسيد المرشدى، حكوا جميعا أمام الحضور كيف أنه لم ييأس وكيف أنهم متأكدون من أن أبناءهم المفقودين موجودون لدى ممدوح إسماعيل وجهات تعلمها الحكومة، وذكروا جميعا أنهم يطالبون بتحليل "دى إن أى DNA" لأبنائهم وذويهم للتعرف عليهم، مؤكدين أنهم لم ولن يقبلوا ما يتم عرضه عليهم من أموال من جانب ممدوح إسماعيل، ولن يرضخوا لمكالمات التهديد ومحاولات التحرش بهم التى تتم من رجال ممدوح إسماعيل فى مصر، وشددوا على أن لديهم استعداد أن يبيعوا كل ما يملكون وأن يتسولوا ليظهروا الحقيقة ويحصلون على حق أبنائهم وآبائهم الذين فقدوهم. واختتم أسعد هيكل المحامى، بتأكيده أن القضية مازالت مفتوحة، وأن بلاغهم للنائب العام تم تحريكه بالشهادات الموثقة للمطالبة بعودة المفقودين "المختطفين" الذين يؤكد أنهم مازالوا أحياء ومتحفظ عليهم لدى بعض الجهات ويريد الجناة أن لايظهروهم إلا بعد أن تنتهى أحداث القضية ويحصل الفاسدون على البراءة.
