يستحق الكاتب الصحفى والمنسق العام لحركة كفاية الدكتور عبد الحليم قنديل لقب قديس ثورة 25 يناير 2011. يظل عبد الحليم قنديل حالة خاصة فى التوهج الفكرى والسياسى، ونموذج فى الإيمان بأن الشعب المصرى سينتزع حريته فى يوم ما، لم يهدأ عبد الحليم يوما فى فضح نظام مبارك السياسى، وضبط بوصلته على رأس النظام وليس أحد غيره، مؤمنا فى ذلك أنه إذا كانت الرأس فاسدة، فإن الجسد سيبقى بلا فائدة، ومن هذا المنظور لم يخوض معاركه مع وزير أو غفير، وإنما خاضها مع مبارك وعائلته، وخاضها مع نظام أمنى فاسد كان كل همه حماية النظام وليس حماية الشعب. دفع عبد الحليم قنديل ثمنا قاسيا لمواقفه، بدءا من اختطافه وتعرضه لتعذيب معنوى وبدنى وتركه وحيدا فى الصحراء ربما تلتهمه الذئاب، وانتفض أصحاب الضمير الحى فى مصر لاستنكار هذه الجريمة التى لم يظهر مرتكبوها حتى الآن، لكن من السهل الآن معرفة الذين ارتكبوا هذه الجريمة، بعد ظهور فضائح وزير الداخلية السابق حبيب العادلى غير المأسوف عليه، وأهمها على الإطلاق تكوينه لتنظيم سرى من البلطجية وأرباب السوابق، يشرف عليهم عدد من ضباط الداخلية، وظيفته فرض مشروع التوريث على أرض الواقع، وملاحقة كل الأصوات الرافضة له، ولأن عبد الحليم كان الأول، والأعلى صوتا فى مقاومة هذا المشروع اللعين، تم اختطافه وتعذيبه. لم تقتصر ملاحقة عبد الحليم على هذا النحو وفقط، وإنما امتدت الأيادى الآثمة إلى ملاحقته فى قوت يومه، وحصاره فى الصحف التى يكتب فيها، على الرغم من أنه لا يملك مصدرا للرزق سوى قلمه الرائع ،ولم يتربح من غير هذا القلم، ورغم هذا المطاردة فى رزقه، ظل عيد الحليم على كبريائه المعهود، لا يشكو ولا ينتظر، فهو من صنف الرجال الذين يؤمنون إيمانا قاطعا، بأنه لن يرى إلا ما كتب الله له، وبالفعل كتب الله له ثروة ناجحة فى أبنائه، وثرة ناجحة فى مريدين آمنوا بما يقول وبما يضحى. لم ينكسر عبد الحليم من الملاحقات المنحطة ضده، وإنما كان يخرج منها عفيا قويا مبشرا متفاءلا، وقبل أن يتسلل الإحباط إلينا، كان ينقلنا الى موجة جديدة من الأمل نحو غد سيأتى قريبا. حدد عبد الحليم أسلوب التغيير فى نفس القوت الذى كان يحدد فيه غايته، وبينما كانت الغايات معروفة ويرددها غيره، وهى حتمية اقتلاع هذا النظام الفاسد، كان هو وحده يتحدث عن المظاهرة المليونية فى ميدان التحرير كوسيلة كبرى لتحقيق التغيير، لم يلتفت الكثيرون من دعاة التغيير أنفسهم إلى هذه الدعوة، بل قابلها البعض بسخرية، على خلفية أن الشعب المصرى لن يقو على ذلك، لكن عبد الحليم ظل على نبؤته متوحدا معها، وكأنه زرقاء اليمامة التى رأت مالم يراه غيرها من قبيلتها. عبد الحليم قنديل، "الشاعر" الذى جاء من المنصورة الى القاهرة ليتحقق شعرا، فهجر الشعر ليتحقق فى مشروعه الفكر والسياسى، هل كان فى نبوءته المليونية بمثابة الشاعر الذى يستشرف المستقبل بحواسه ووجدانه الراقى، أم المتسق مع مشروعه الفكرى الذى يقود إلى هذه النبوءة؟. عبد الحليم قنديل هو كل هذه الخلطة السحرية فى تكوين الإنسان المصرى بنبله وتضحياته وصلابته، ولأجل هذا سيبقى قديس هذه الثورة.
