فيما يعد منظورا جديدا فى رؤية الجماعة الإسلامية فى طرحها الفكرى والفقهى، أكدت الجماعة الإسلامية حاجة الأمة إلى مشروع للاجتهاد (المؤسسى) والفردى المنضبط بضوابطه بأصوله، وإعادة النظر فى كثير من الأبواب الفقهية القديمة، خاصة المبنية على المصلحة والعرف. وأوضحت الجماعة فى بيانها بمناسبة عيد الأضحى الذى شمل العديد من القضايا الجدلية الحالية، بعنوان" هذه رؤيتنا ولا مجال للمزايدة"، أن كثيراً من أبواب الفقه تحتاج لاجتهادات معاصرة، وأضافت أن مدارس الفقه فى الغرب ازدهرت على حساب تخلف فقهى وتراجع تشريعى بالدول الإسلامية والعربية، قائلة" لو أن الأمة أولت باب الاجتهاد العناية اللائقة لكنا فى مقدمة الركب، ولما ظهر للأدعياء بوق يدعون فيه أن الشريعة الإسلامية عاجزة عن مواكبة الحضارة". وشدد البيان على أن الوطنية والانتماء للوطن سلوك دائم يتقاسمه حبه غير مسلمين بما ينفع الوطن، والتعايش بروح الإسلام يستلزم العدل والإحسان لجميع المواطنين حتى من هم على غير دين الإسلام. وأكدت الجماعة تبنيها ثقافة الوئام مع المجتمع والتصالح معه والتوافق مع الأعراف والعادات بما لا يتناقص مع مبدأ شرعى أو أصل دينى، وطالبت الجماعة بتحول الدعوة الإسلامية إلى مشروع "دولة" كأحد أهم المداخل للإصلاح التربوى والأخلاقى بعد تدهور الأخلاق واستباحة الأعراض والدماء بصورة غير مسبوقة ولا معهودة فى المجتمع. وركزت الجماعة على ضرورة إعادة تعريف الناس بدينهم بوسطيته واعتداله دون إفراط أو تفريط، وإيمانهم أن الأزهر من أهم المحاضن الطبيعية للإسلام فى مصر، وعبروا عن أملهم فى استرداد عافيته من جديد فى عهد الإمام الأكبر د.أحمد الطيب شيخ الأزهر الذى وصفته الجماعة بالعالم الزاهد، الذى يستطيع بعلمه وورعه الخروج بالخطاب الرسمى للدعوة من أسر القضايا الهامشية إلى فضاء القضايا المحورية الرئيسية التى تهم الأمة اليوم. وأوضحت الجماعة تبنيها ثقافة البناء لا الهدم والتعمير لا التقويض والإصلاح لا الإفساد، متهمين تنظيم القاعدة بالتعامل بغباء سياسى مع معظم قضايا المسلمين، ومنها حسب رؤية الجماعة بيان القاعدة ضد الكنيسة الذى أخرج الكنيسة من أزمة عاصفة وحول الغضب عليها إلى تعاطف كبير معها، وحولت القاعدة التطرف فى عيون الجميع من تطرف كنسى إلى تطرف إسلامى، وطالبت الجماعة القاعدة أن تترك المسلمين يديرون قضاياهم بأنفسهم دون تدخل، موضحين أن هذا الغباء السياسى أضاع أفغانستان وحشد الغرب والشرق ضد الإسلام والحركات الإسلامية، وجر البلاد والحركة الإسلامية إلى مواجهة غير متكافئة لا تريدها ولا ترغبها مع الغرب كله، كما يهدد بتمزيق اليمن وتحويلها إلى صومال جديدة. وأكدت الجماعة أنها أول من اعتبر أن الكنائس وسائر دور العبادة خط أحمر لا يجوز الاقتراب منه أو المساس به، وأن هذا ليس موقفا تكتيكياً وقتياً، بل نابع من الإسلام ذاته الذى نهى عن ظلم أهل الكتاب وأمر بالعدل معهم، والبر بهم والإحسان إليهم، وتركهم وما يعبدون ودافع عنهم وزاد عن أعراضهم وحقوقهم، وأوجب على الحاكم المسلم الدفاع عن كنائسهم ومعابدهم وأديرتهم وسائر أماكن عبادتهم حفظاً لعهدهم ووفاءً لذمتهم. وألمحت الجماعة إلى قلقها من تنامى لغة التطرف داخل الأوساط الكنسية التى أدت إلى حالة من الاحتقان نتيجة بعض التصريحات والتصرفات غير المسئولة، مشددة على ضرورة أن الدولة مازالت هى القادرة على معالجة أسباب وآثار هذا الاحتقان متى أرادت، وأضافت أنه لا ينبغى للدولة التخلى عن دروها ولا يجوز للأفراد أوالمنظمات والهيئات الافتئات عليها، خاصة فى هذا الملف الحساس حفظاً لتماسك المجتمع وصيانة للوطن من العبث.
