سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.
المساكنة تثير الجدل من جديد.. هيئة كبار العلماء تبرئ أبو حنيفة من الموافقة عليها.. الأزهر يؤكد تحريم الإسلام لأي علاقة خارج الزواج.. ويحذر من الخطط الشيطانية لترويج الأفكار الهدامة
حالة من الجدل شهدتها مواقع التواصل الاجتماعي خلال الفترة الماضية، وذلك بعد تصريحات عدد من الفنانين ورجال المجتمع عن "المساكنة" بين الرجل والمرأة قبل الزواج بين الرجل والمرأة. معنى المساكنة قبل الزواج والمقصود بالمساكنة هو معاشرة الرجل للمرأة معاشرة الأزواج ولكن دون زواج لمدة من الوقت، وبعدها يقرران إذا كانا يكملان العلاقة بالزواج أو اتخاذ القرار بإنهاء العلاقة. رأي الإمام أبو حنيفة حول المساكنة وكان المحامي بالنقض هاني سامح، خرج في تصريحات تليفزيونية، أكد أنه مع فكرة المساكنة قبل الزواج، موضحًا أن هذه حرية شخصية، وأن ابنته إذا فعلت هذا الأمر لن يمنعها، فهو يقبل بالحقوق الإنسانية. وزعم سامح أن "الإمام أبو حنيفة وافق على المساكنة إذا كان هذا الأمر بمقابل، وأنه أباح الزنا بأجر، وأنه لا يستطيع أحد أن يقوم شيء غير الذي يقوله."
رد قوي من هيئة كبار العلماء على ادعاء موافقة الإمام أبو حنيفة على المساكنة من جانبه رد الدكتور عباس شومان، الأمين العام لهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، على التصريحات التي أدلها بها أحد الأشخاص بشأن "جواز المساكنة والزنا بأجر وادعاء الأخير على الإمام أبو حنيفة أنه أجاز ذلك." وكتب "شومان" عبر صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك": "التصريح الذي نشر منسوبًا إلى شخص يدّعي على الإمام أبي حنيفة أنه أباح الزنا بأجر، وأنه لن يمنع ابنته منه إن إرادته.. فإن كان صرح بهذا فهو كذاب أشر، والأئمة براء من هذا الفجور.. حسبنا الله ونعم الوكيل." وفي السياق، علقت الدكتورة سعاد صالح أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر الشريف، في وقت سابق، على قضية المساكنة، وذلك بعد حديث إحدى المشاهير عن خوضها للتجربة، قائلة إن "كل علاقة سرية بين اثنين أجانب تعتبر علاقة زنا، والمساكنة علاقة زنا، وللأسف نريد التقليد فقط." وأضافت أستاذ الفقه المقارن: "قال الحديث النبوي الشريف: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يفعل العبد معصية في الليل، ثم يصبح وقد ستره الله، فيفضح نفسه ويقول: فعلت كذا وفعلت كذا." كما تحدثت "صالح" عن الزواج وشروطه، مؤكدة أنها علاقة مودة ورحمة وصراحة ويجب أن تخلو من التزييف، مضيفة: أنا ضد الزواج عن طريق الصور وأن يرى الخاطب صورًا فقط للمرأة دون أن يراها، مؤكدة أن هذا يعتبر تزييفا.
ماذا قال الأزهر عن المساكنة قبل الزواج بدوره أعاد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إعادة نشر موقفه السابقة حول المساكنة، حيث أكد على أن الدعوات البائسة إلى ما يسمى ب«المساكنة» تَنَكُّرٌ للدين والفطرة، وتزييفٌ للحقائق، ومسخٌ للهُوِيَّة، وتسمية للأشياء بغير مسمياتها، ودعوة صريحة إلى سلوكيات مشبوهة محرمة، وحدد الأزهر رده في رسائل محددة جاءت كالتالي: ▪️أحاط الإسلام علاقة الرجل والمرأة بمنظومة من التشريعات الراقية، وحصر العلاقة الكاملة بينهما في الزواج؛ كي يحفظ قيمهما وقيم المجتمع، ويصونَ حقوقهما، وحقوق ما ينتج عن علاقتهما من أولاد، في شمول بديع لا نظير له. ▪️يُحرِّم الإسلام العلاقات الجنسية غير المشروعة، ويحرّم ما يوصّل إليها، ويسميها باسمها «الزنا»، ومن صِورِها ما سمي ب«المساكنة».. التي تدخل ضمن هذه العلاقات المحرّمة في الإسلام، وفي سائر الأديان الإلهية والكتب السماوية. ▪️العلاقات الجنسية خارج إطار الزواج وإن غلفت مسمياتها بأغلفة مُنمَّقة مضللة للشباب، كتسمية الزنا بالمساكنة، والشذوذ بالمثلية.. إلخ؛ -بمنتهى الوضوح- علاقات محرمة على الرجل والمرأة تأبى قيمنا الدينية والأخلاقية الترويج لها في إطار همجي منحرف، يسحق معاني الفضيلة والكرامة، ويستجيب لغرائز وشهوات شاذة، دون قيد من أخلاق، أو ضابط من دين، أو وازع من ضمير. ▪️الزنا كبيرة من كبائر الذنوب يعتدي مرتكبها على الدين والعرض، وحق المجتمع في صيانة الأخلاق والقيم، وهبوطٌ في مستنقع الشهوات، وقد سمَّاها الله تعالى فاحشة، وبيّن أن عاقِبَتها وخيمة في الدنيا والآخرة، ساء سبيل من ارتكبها ولو بعد حين؛ قال تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا}. [الإسراء: 32] ولا ينحصر تحريم هذه الكبيرة على المسلمين فقط؛ ففي الوصايا العشر: «لا تزن».
الأزهر: النقاشات حول قبول المساكنة على مرأى ومسمعٍ من النّاس طرح عبثي خطير ▪️عقد النقاشات حول قبول المساكنة على مرأى ومسمعٍ من النّاس طرح عبثي خطير، يستخفُّ بقيم المجتمع وثقافته وهُوِيَّتِه، ولا يمتُّ للحرية من قريب أو بعيد، إلا حرية الانسلاخ من قيم الفطرة وتعاليم الأديان. ▪️طرح دعوات صريحة توجّه المجتمع نحو ممارسات منحرفة، وعرض المحظور في صورة المقبول، يُحطِّم كثيرًا من حصون الفضيلة في نفوس النشء والشباب، الذي هو حجر الزاوية في المجتمعات وركنها الركين، مما يُنذر بخطر الاجتراء على حدود الله ومحارمه. ▪️تقديم المساكنة للمجتمع في صورة بديل الزواج أو مُقَدِّمةٍ له بزعم تعرّف كلا الطرفين على الآخر؛ إمعانٌ في إفساد منظومة الأسرة والمجتمع حقوقيًّا وأخلاقيًّا، ودينيًّا، واختزال لعلاقة الزواج الراقية بين الرجل والمرأة في متعة زائفة، واعتداء على كرامة المرأة، وإهدار لحقوق ما ينتج عن هذه العلاقة من أولاد، فالبدايات الفاسدة لا تثمر إلا الفاسد الخبيث. ▪️الجرأة في طرح الجرائم اللاأخلاقية، والسعي لتطبيع هذا النوع من العلاقات الشّاذة والمحرّمة، من خلال خطط شيطانية ممنهجة، تعصف بقيم الفطرة النقية، وتستهدف هدم منظومة الأخلاق، ومَسْخ هُوِيَّة الأفراد، وتعبث بأمن المُجتمعات واستقرارها؛ هذه الجرأة جريمةٌ مستنكرة ممن لا يقيمون وزنًا لهدي السماء، وحكمة العقل، ونداءات الضمير. ▪️ يشد الأزهر الشريف على أيدي الآباء والأمهات، والمُؤسسات الثَّقافية والتَّربوية والتَّعليمية، فيما يضطلعون به من أدوار تربوية نحو النَّشء تعزِّز قِيَمَ الآداب والفضائل الأخلاقيَّة والدِّينية القَويمة والرَّاقية، وتُحَصِّنهم من الوقوع في مستنقعات الشّهوةِ والرَّذيلة. ▪️يهيب الأزهر الشريف بأصحاب الرأي والفكر والإعلام أن يكونوا على حذرٍ من استغلال منابرهم في الترويج لمثل هذه الدّعوات الهابطة؛ عن عمدٍ أو غير عمدٍ؛ لنشر فتنة أو رذيلة تعبث باستقرار المجتمعات وأبنائها، وتروج للفواحش المنكرة، والأفكار الوافدة، التي تحاول النيل من ثوابت ديننا الحنيف، وقيم مجتمعاتنا العربية والإسلامية. سعاد صالح ترد على جدل إقرار أبو حنيفة "المساكنة" مقابل أجر رد قوي من هيئة كبار العلماء على ادعاء موافقة الإمام أبو حنيفة على المساكنة قبل الجواز ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار ال 24 ساعة ل أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري ل أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
