أبوبكر وتأسيس الخلافة

1

الخلافة فكرة فرضتها الظروف وقبلها الناس فتفاعلوا معها تأسيسا وتنظيرا ووضعا للقواعد، فحينما أجتمع الأنصار يبحثون عن أمير، ولحق بهم المهاجرون وتناقش الجميع حتى قال أحد حكماء الأنصار: يا معشر الأنصار كنتم أول من نصروا آزر، فلا تكونوا أول من فرق وشتت أسمعوا ودعوا هذا الأمر (الحكم) لمن بعث الله فيهم نبيه (قريش) فخفت حدة الجل وهنا أعلن عمر مبايعة الصديق فبايعه المهاجرون والحاضرون، وكذلك الأنصار مبايعة أهل الرأى الذين يسميهم الفقه «أهل العقد والحل» ويسمهم القانون «الهيئة الدستورية» ثم جلس أبوبكر فى المسجد فبايعه جميع الناس ثم وقف (رضى الله عنه) خطيبا يضع الأمور فى نصابها، أو كما يُقال يضع النقط على الحروف حتى يتوافق الجميع حكاما ومحكومين على نظام لإدارة شؤن الدولة فقام أبوبكر فحمد الله وأثنى عليه قال: أيها الناس أنى قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينونى، وإن أسأت فقومونى، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوى عندى حتى أعيد له حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف عندى حتى أخذ الحق منه إن شاء الله، ولا يدع قوم الجهاد فى سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفحشة فى قوم إلا عمهم الله بالسخط والبلاء، أطيعونى ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لى عليكم، وأعلموا أن لى شيطانا يعترينى، فإذا رأيتمونى غضبت فاجتنبونى ساعة.

2

هذه خطبة تأسيس الخلافة وتحديد «بنود العقد» بين الحاكم والشعب وهى كما يلى:

عدم خيرية ولا أولوية ولا تمايز أهل الحكم عن غيرهم.

الشفافية المتناهية حيث قال «الصدق أمانة والكذب خيانة».

المساواة التامة فى الحقوق دون اعتبار لقوة أو لضعف.

السياسة العامة للدولة شعارها الجهاد والأخلاق.

طاعة الحاكم مرهونة بالتزامه بطاعة الشرع وتحقيق خير الناس.

3

وفى الغد خرج أبوبكر ومعه تابعه يحمل الأقمشة لبيعها فى السوق، كما تعود فتصدى له عمر وأقنعه أنه لا يصلح أن يمارس عملا خاصا ولذلك فبيت المال مكلف بتخصيص مرتب «عطاء شهرى» لأبوبكر فأقتنع وترك التجارة. وخاطب رجل أبوبكر فقال: يا خليفة الله: فقال أبوبكر واضعا الأمر فى نصابه: أيها الرجل، لست خليفة الله، وإنما أنا خليفة رسول الله وأنا راضٍ بهذا اللقب لا غير.. فها هو يعلم الناس ضرورة الفصل بين الدينى والدنيوى، فولاية الحاكم مجرد عمل من أعمال الدنيا طبقا لما يرضاه الناس، وهذا المنصب لا يرفع صاحبه على الناس ولا يحيطه بقداسة.

4

وقد بقى (رض) فى سكنه الذى كان يسكنه قبل ولايته ليبقى أمام الناس يعرفون ما زاد عليه أو ما اختص به نفسه دون الناس وإن كان هذا الأمر غير متصور الآن خصوصا فى بلادنا.

5

وأبوبكر هو جامع القرآن فى نسخة مكتوبة إذ أمر زيد بن ثابت.. بتدوينه بمساعدة ومتابعة الحفظة والكتبة، فسماه أبوبكر «مصحفا»، وهو الذى قال قبل موته لأبنته عائشة: أوصيك إذا مت أن ترديى ما بقى عندى من عطاء بيت المال، وهو عبد حبشى كان يخدمه، وشاه يشرب لبنها، وجفنة يضع فيها الحناء وقطعة قماش كان يلبسها.. وقد أداه اجتهاده أنه إذا لم يحابى قرابة أو نسب فإنه له حق ترشيح من بعده فاستشار من حوله وتوافق غالبيتهم على حق أبوبكر فى الترشيح من بعده، وكذلك على استحقاق عمر.

هكذا تأسست أول خلافة أو مهدت الأرض لإنشاء نظام بشرى يستلهم الوحى ويقتدى بالرسول (ص).

يتبع..