القاهرة: أفتى الدكتور رمضان القطان أستاذ الفقه بكلية الشريعة جامعة الأزهر بعدم جواز الصلاة عند القبور حتى لا تكون ذريعة للتبرك بأصحابها، و حتى لا يعتقد الأفراد أن الصلاة في هذه الأماكن لها فضل معين أو ثواب أعلى. وقال القطان، بحسب موقع الفقه الإسلامي : إن هناك ثلاثة شروط لصحة الصلاة وتتمثل في : 1- طهارة البدن 2- طهارة الثوب 3- طهارة المكان وأضاف : كلما كان المكان طاهراً كانت الصلاة صحيحة ، موضحاً أن التحريم هنا ليس لطهارة المكان ، وإنما لأن هذه الأماكن ( القبور ) ليست للعبادة بل لدفن الموتى ، مشيرا إلى أن الفقهاء أجازوا فقط صلاة الجنازة على الميت عند القبور. وكان الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله أكد أن في هذه المسألة حديث ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام"، وروى مسلم عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها"، وعلى هذا فإن الصلاة في المقبرة لا تجوز، والصلاة إلى القبر لا تجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بيَّن أن المقبرة ليست محلاً للصلاة، ونهى عن الصلاة إلى القبر. وأوضح أن الحكمة من ذلك ، أن الصلاة في المقبرة، أو إلى القبر ذريعة إلى الشرك، وما كان ذريعة إلى الشرك كان محرماً؛ لأن الشارع قد سد كل طريق يوصل إلى الشرك، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فيبدأ به أولاُ في الذرائع والوسائل، ثم يبلغ به الغايات. فلو أن أحداً من الناس صلى صلاة فريضة أو صلاة تطوع في مقبرة ، أو على قبر؛ فصلاته غير صحيحة.
