ورد الى دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية سؤال يقول صاحبه : " هل يجوز صلاة الكسوف بعد انتهاء وقت الظاهرة " ؟ . رد الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوي وأمين الفتوى بالدار، خلال البث المباشر للرد على استفسارات المتابعين، اليوم الخميس، قائلًا: "إنه من السنة أن تؤدي الصلاة في وقت حدوث الآية حتى يغير الله هذه الظاهرة الكونية التي تؤثر على الكون، ولا يجوز أداؤها بعد انتهاء الآية وهي انتهاء كسوف الشمس". وأضاف عويضة: صلاة الكسوف سنة مأثورة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) من يؤديها حصل على ثواب عظيم ومن تركها فليس عليه إثم، وصلاة الكسوف أجمع عليها الفقهاء أنها تؤدى جماعة بالمسجد، إلا أن البعض أجاز بأدائها منفردة في المنزل إذا تطلب الأمر ذلك، وينتظر هواة الفلك و المهووسون بالظواهر الفلكية، موعد خلال ساعات قليلة لرؤية الكسوف الحلقى للشمس النادر، والذى يأتى تزامنا مع نهاية شهر ربيع الآخر وعند اقتران شهر جمادى الأولى لعام 1441ه، حيث كشف المعهد القومى للبحوث الفلكية، أن الكرة الأرضية ستشهد اليوم الخميس 26 ديسمبر الجاري، كسوفا حلقيا للشمس. كيفية صلاة كسوف الشمس أعلى الكمال في كيفيتها أن يكبر تكبيرة الإحرام، ويستفتح بدعاء الاستفتاح، ويستعيذ ويبسمل، ويقرأ الفاتحة، ثم سورة البقرة أو قدرها في الطول، ثم يركع ركوعًا طويلًا فيسبح قدر مائة آية، ثم يرفع من ركوعه فيسبح ويحمد في اعتداله، ثم يقرأ الفاتحة وسورةً دون القراءة الأولى؛ كآل عمران أو قدرها، ثم يركع فيطيل الركوع وهو دون الركوع الأول، ثم يرفع من الركوع فيسبح ويحمد ولا يطيل الاعتدال، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ولا يطيل الجلوس بين السجدتين، ثم يقوم إلى الركعة الثانية، فيفعل مثل ذلك المذكور في الركعة الأولى من الركوعين وغيرهما، لكن يكون دون الأول في الطول في كل ما يفعل، ثم يتشهد ويسلم". صلاة كسوف الشمس وأضافت دار الإفتاء: "ويجهر بالقراءة فى خسوف القمر؛ لأنها صلاة ليلية، ولا يجهر فى صلاة كسوف الشمس، لأنها نهارية، ولا يشترط قراءة سورة البقرة وآل عمران ويمكن قراءة ما يتيسر لك ولكن الأكمل قراءتهما". موعد كسوف الشمس وينتظر هواة الفلك والمهووسون بالظواهر الفلكية، موعد خلال ساعات قليلة لرؤية الكسوف الحلقى للشمس النادر، والذى يأتى تزامنا مع نهاية شهر ربيع الآخر وعند اقتران شهر جمادى الأولى لعام 1441ه، حيث كشف المعهد القومى للبحوث الفلكية، أن الكرة الأرضية ستشهد اليوم الخميس 26 ديسمبر الجاري، كسوفا حلقيا للشمس. صلاة الكسوف وكيفيتها صلاة الكسوف والخسوف سنة مؤكدة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها. وروي عَنِ المُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَة رضي الله عنه قال: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ، فَقَالَ النَّاسُ: انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا، فَادْعُوا اللهَ وَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ »[صحيح البخاري 2/39]. كيفية صلاة الكسوف ينادَى لصلاة الكسوف بقول المنادي: «الصلاة جامعة»، ولا يؤذَّن لها؛ لأن الأذان للصلوات المفروضة، وتصلى ركعتين جماعة وهي الأفضل أو فرادى، وفي كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان وسجدتان، ثم يخطب الإمام بعدها، ويذكِّر المصلين والناس فيها بعظمة الله وقدرته، ويحثهم على الاستغفار والرجوع إليه، والتوبة من الذنوب والمعاصي وفعل الخير، ويحذرهم من الغفلة عنه سبحانه وتعالى. وفي الصحيح عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا أنها قَالَتْ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَأَطَالَ القِرَاءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ، فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَأَطَالَ القِرَاءَةَ وَهِيَ دُونَ قِرَاءَتِهِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ، فَأَطَالَ الرُّكُوعَ دُونَ رُكُوعِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ، فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيهِمَا عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ، فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ» (صحيح البخاري2/38). وقت صلاة الكسوف تصلى وقت حدوث الكسوف إلى انتهائه؛ لأنها مرتبطة بسبب، فإذا فات السبب انتهى وقتها ، ويستغرق الكسوف منذ بدايته وحتى نهايته مدة قدرها 4 ساعات وست وخمسين دقيقة تقريبًا. حكم صلاة الكسوف صلاة الكسوف المفترض أداؤها لأنها سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتؤدى فرادى أو جماعة ليس لها أذان أو إقامة. وصلاة الكسوف عبارة عن ركعتين كل ركعة تشتمل على قيامين وركوعين، الركعة الأولى أطول من الثانية، حيث تبدأ بقراءة الفاتحة ثم ما تحفظه من القرآن قدر ما تستطيع ثم تركع ركعوا طويلا ثم تقوم من الركوع وتقرأ الفاتحة مرة أخرى وما تيسر من القرآن ثم تركع وبعد القيام من الركوع تنزل للسجود وتسجد سجدتين تدعو فيهما الله كيفما تشاء وتشكره على نعمه الكثيرة وأن يحفظها من الزوال وبعد السجود تقف لتأتي بالركعة الثانية وتكرر ما حدث بالركعة الأولى في الثانية، وصلاتها في جماعة أفضل وفي كلتا الحالتين ثوابها عظيم. حكم تارك صلاة الكسوف متعمدا صلاة الكسوف، لا إثم على تاركها ولو عمدا، لأنه لم يترك واجبا، لكن ترك هذه السنة والتفريط فيها على الدوام من غير عذر، وإن كان لا يترتب عليه إثم، دليل على عدم الرغبة في الأجر والمثوبة عند الله تعالى وزيادة الإيمان، ومن المعلوم أن الإيمان يزيد بالطاعة، جاء في موسوعة فقه القلوب: لمؤلفها محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري: إذا زاد الإيمان جاء الإقبال على الطاعات، والنفرة من المعاصي، وإذا نقص الإيمان ضعف الإقبال على الطاعات وجاءت الرغبة في المعاصي، فكل طاعة تزيد الإيمان، وكل معصية تنقص الإيمان وكل طاعة تزيد نور القلب وكل معصية تملأ القلب ظلمة. صلاة الكسوف ومقدار القراءة فيها صلاة الكسوف سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم ليست واجبة وإذا قرأ الشخص فيها آيات من القرآن الكريم أجزأه ذلك، ففي المصنف لابن أبي شيبة : عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلى في كسوف ركعتين، فقرأ في إحداهما بالنجم. وفى كتاب الأم للشافعي بعد ذكره للصفة المستحبة لهذه الصلاة: وإن جاوز هذا في بعض وقصر عنه في بعض، أو جاوزه في كل أو قصر عنه في كل إذا قرأ أم القرآن في مبتدأ الركعة , وعند رفعه رأسه من الركعة قبل الركعة الثانية في كل ركعة أجزأه. انتهى دعاء صلاة الكسوف الحمد لله حمدًا دائمًا طاهرًا طيبًا مباركًا فيه، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أحق ما قال العبد، وكُلُنا لَكَ عبد. الحمد لله كما ينبغى لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانهُ ما أعظم شأنه. اللهم صل على سيدنا محمد، النبى الأمي، الطاهر الذكي، وعلى آله وصحبه حق قدره ومقدارهِ العظيم. اللهم ارزقنا شفاعته، وأوردنا حوضه، ولا تحرمنا زيارة مسجده، واسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدًا، اللهم اجزهِ عنا يا ربنا خير ما جزيت به نبيًا عن قومه،ورسولًا عن رسالتهِ. اللهم يا واصل المنقطعين أوصلنا إليك، اللهم هب لنا عملًا صالحًا يقربنا إليك. اللهم إنا نستهدى بك فاهدنا، ونستعين بكَ فأعنّا، ونستعيذ بكَ فأعذنا، ونتوكل عليك فاكفنا. اللهم أكفنا همّ الدنيا والآخرة. اللهم رب النبى مُحمد (صلى الله عليه وسلم)، اغفر لنا ذنوبنا، وأَذهِب غيظ قلوبنا، وأجرنا من مُضلات الفتن ما أحييتنا.
