قالت دار الإفتاء المصرية، إن الأذان لا يشرع للمرأة؛ لما رواه الشيخان عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ"، فدَلَّ على أن الأذان عبادة الرجال؛ لأنهم المخاطبون به. اقرأ أيضًا.. حكم الأذان من خارج المسجد واستشهدت الدار بما عبر موقعها الرسمي، بما رواه البيهقي في "سننه" عن أسماء رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ"، وهو ضعيف مرفوعًا كما نص عليه البيهقي نفسه، لكن رواه عبد الرزاق في "المصنف" بسند صحيح موقوفًا من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. أضافت الدار، أن الحكمة من جعل الأذان مختصًّا بالرجال أنَّ ذلك أستر للمرأة، وأكثر صيانةً لها كما هو مقصود الشريعة؛ قال الشهاب الرملي في "فتاواه" في جواب سؤال رفع إليه: [الأذان عبادة الرجال، والمرأة ليست من أهلها، وإذا لم تكن من أهلها حَرُم عليها تعاطيها، كما يحرم عليها تعاطي العبادة الفاسدة، وأنه يستحب النظر إلى المؤذن حالة الأذان، فلو استحببنا للمرأة لَأُمِر السامع بالنظر إليها، وهذا مخالف لمقصود الشارع]. موضوعات ذات صلة ما حكم الأذان الثاني في صلاة الجمعة؟ الإفتاء توضح شروط الأذان والمؤذن تعرف على يوم الأذان المذكور فى القرآن الكريم لمزيد من أخبار قسم دنيا ودين تابع alwafd.news
