أوضحت دراسة أكاديمية إسرائيلية أن جماعة الإخوان المسلمين تطلع قيادتها لفرض السيطرة والهيمنة على الأوضاع في مصر، واصفة إياهم بأنهم انتهازيون، ويسعون إلى استغلال الفرصة، وقالت: الفرصة هي الأساس، صحيح أنهم لم يظهروا في بداية ثورة 25 يناير الحالية في مصر؛ لكن لم تمر فترة طويلة إلى أن استغلوا الوضع. وقالت الخبيرة الإسرائيلية راحيل أرنفلد، في دراستها التي تحمل عنوان "طريق النصر للإخوان المسلمين" بدورية "مرآة" المتخصصة في الشئون الإستراتيجية: إن الثورة الشعبية في مصر التي وضعت نهاية للنظام الديكتاتوري بقيادة حسني مبارك، جعلت حركة الإخوان المسلمين في مقدمة ساحة الأحداث، مضيفة أن تأثير الحركة الدينية تزايد بشكل كبير من خلال الدعوة الدينية التي تقودها، وسعيها لتكون أقوى الحركات الإسلامية تأثيرا في العالم، وأن معدل انتشارها كان سريعاً للغاية. وتابعت راحيل قائلة: "من وجهة نظر الإخوان المسلمين، الفرصة هي الأساس، صحيح أنهم لم يظهروا في بداية الثورة الحالية في مصر؛ لكن لم تمر فترة طويلة إلى أن استغلوا الوضع. حيث كانت حملتهم الطويلة والممتدة لسنوات من أجل " الإسلام السياسي" ناجحة إلى حد بعيد، إلى حد أن يعلن جيمس كلفر، مدير المخابرات القومية الأمريكية في 12 فبراير في جلسة استماع أمام مجلس النواب الأمريكي أن الإخوان المسلمين، هم- إلى حد بعيد- "منظمة علمانية". لكن الخبيرة الإسرائيلية، أكدت على الطابع الديني لحركة الإخوان المسلمين وسعيها لتطبيق الشريعة الإسلامية، مشيرة إلى حوار الدكتور عصام العريان أحد قيادات الإخوان مع صحيفة في نيويورك تايمز الذي شدد فيه على أن الإخوان يتطلعون في المستقبل إلى دولة ديمقراطية مدنية، تقوم على المعايير الدولية للحرية والعدالة، التي هي قيم إسلامية محورية. وقال : "إننا نتبنى الديمقراطية ليس كنظرية أجنبية يجب تطويعها مع الشريعة، بل كحزمة للمبادئ والأهداف الكامنة في الإسلام، بل وتدعمه". وتابعت: أن وثائق ويكليكس المسربة تشير إلى أن التطلعات العلنية للإخوان لفرض الهيمنة والسلطة العالمية تتحقق، بمساعدة الدول البترولية وتأثير دول الخليج، وبالتعاون مع الغرب وبمساعدته بصمته. وكشفت الخبيرة الإسرائيلية النقاب عن القلق المتزايد لدى قيادات تل أبيب من وصف الإخوان المسلمين لأنفسهم بأنهم حركة ثورية سياسية واجتماعية رافضة لقيم وتأثيرات الغرب، بخاصة على ضوء دعوة مؤسسوها إلى ضرورة العودة لفترة الخلافة الإسلامية من الناحية الاجتماعية.. واستشهدت الباحثة الإسرائيلية بشخصية الشيخ يوسف القرضاوي كنموذج لتطور حركة الإخوان المسلمين, وقالت: إلى جانب اعتباره الزعيم الروحي للحركة، إلا أنه يجسد جيدًا الديموجوجيا الإسلامية ( القدرة على التأثير) ويتمتع بوسائل عديدة، ويدعو علانية للعنف ضد الأمريكيين والإسرائيليين واليهود، ومع ذلك اكتسب مكانة متميزة في الغرب باعتباره مفكرا معتدلا . وأوضحت أرنفلد أن القرضاوي يعتبر أحد العلماء المسلمين" العصريين" وهو مؤسس الرابطة الدولية للعلماء المسلمين، والمجلس الأوروبي للفتوى والأبحاث، وعرض عليه مرتين تولى رئاسة حركة الإخوان المسلمين، لكنه رفض ذلك . كما أيد القرضاوي العمليات الاستشهادية ووصفها بأنها عمليات جهادية، ودعا لمقاطعة المنتجات الأمريكية والإسرائيلية. وأوضحت أن عودة الشيخ القرضاوي إلى القاهرة للاحتفال بسقوط نظام مبارك بعد 50 عاماً قضاها مُبعداً في قطر وخطبته الحماسية التي ألقاها بميدان التحرير تشبه إلى حد كبير خطاب لينين في 14 إبريل 1917 بعد عودته إلى روسيا من منفاه في عدد من الدول الأوروبية، حيث ذكّر لينين الجماهير المحتشدة لاستقباله الأهمية الدولية للثورة الروسية، بدعوته " للقتال حتى النصر الكامل" فيما أشار القرضاوي إلى المعنى نفسه بقوله: إن "الثورة لم تكتمل بعد" داعياً جميع المسلمين للجهاد حتى تحرير الأقصى. وتابعت أن خطاب القرضاوي يجسد مرة أخرى تكتيك الإخوان المتبع منذ سنوات طويلة لتوجيه رسائل مزدوجة من خلال استخدام لغة جهادية مصحوبة بخطب جماهيرية تدعو للديمقراطية والتعايش، بينما يبتلع الغرب الطعم على حد زعم الخبيرة الإسرائيلية. وفى محاولة لتحديد عوامل تعاظم قوة الإخوان المسلمين اقتصادياً أبرزت الدراسة الإسرائيلية الدور الكبير للمملكة العربية السعودية في ذلك, مشيرة إلى أنه منذ خمسينيات القرن الماضي باركت المملكة العربية السعودية موجة المعارضين المثقفين المصريين، والذين نجحوا في إقناع الملك سعود بن عبد العزيز بتمويل إنشاء الجامعة الإسلامية في المدينةالمنورة بهدف المساعدة في الدعوة للفكر الإسلامي، وبخاصة بين الطلاب الأجانب. كما نجح الإخوان المسلمين في إقناع الملك السعودي بإقامة مشروع مالي مشترك تحول بعد ذلك إلى حجر زاوية لنشر الإسلام في جميع أنحاء العالم، والذي تمخض عنه إنشاء عدة صناديق خيرية عالمية يديرها الإخوان وأنصارهم. أولى هذه المشروعات الجامعة الإسلامية العالمية التي تضم إسلاميين من 22 دولة ، تتبعها شبكة منظمات خيرية تمتلك المئات من المكاتب في جميع أنحاء العالم.. وقالت الخبيرة الإسرائيلية أنه منذ 1975 وحتى 2005 وافق " البنك الإسلامي للتنمية" للدول الإسلامية على تمويل بلغ 46 مليار دولار، لتنمية اقتصاديات وتعليم تلك الدول والبنية التحتية بها، وقد آتت الجهود التعليمية للإخوان المسلمين ثمار كبيرة، من خلال نشر سريع وواضح للإسلام الأصولي في جميع أنحاء العالم. . وأضافت أن معايير تمويل الشريعة تلزم تحويل نسبة من كل صفقة مالية للهيئات الخيرية الإسلامية طبقاً لما قرره رجال الدين الإسلامي الذين يشرفون على البنوك، غير أن هوية تلك الهيئات الخيرية غير معروفة، بناء على ذلك لا يمكن الافتراض كم من الأموال يتم ضخه عبر البنوك لأنشطة الإخوان المسلمين في جميع أنحاء العالم، مما يسهم في تعاظم قوتهم.
