أحاول أن أجد دوماً الجانب المشرق فى أى موضوع، أى أنظر إلى النصف الملىء من الكوب كما يقال.. لذلك فمثلاً عندما أهاجم على مقال كتبته أردد لنفسى معناه: أن هناك من يقرأ ما تكتبيه.. وعندما أهاجم على شىء قدمته على شاشة التليفزيون أقول معلش دليل على قوة المشاهدة وأحمد الله ولا أتوقف أمام التفاصيل، ولكن المشكلة التى تضايقنى فعلاً وتؤرقنى بشكل كبير اننا لانعرف ثقافة الاختلاف لا نعرف كيف ندير معاركنا ونعبر عن رأينا ونخلط دوماً الأوراق بمعنى أننا حين نهاجم لا نفعل هذا ونحن نحدد بالضبط ما نريد قوله.. على كل سوف أستغل اليوم المنبر المسموح لى به فى ساحة «المصرى اليوم»، للرد على هجوم أتعرض له على الإنترنت من مجموعة «محامون بلا قيود»، الذين تقدموا ببلاغ للسيد النائب العام، طالبوا فيه بمصادرة كتاب ألف ليلة وليلة مع حبس ناشريه بالهيئة العامة لقصور الثقافة والتحقيق مع الأساتذين جمال الغيطانى وأحمد مجاهد، لأن الكتاب يخدش الحياء العام بموجب المادة 178 من قانون العقوبات المصرى التى تعاقب بالحبس لمدة سنتين أو بالغرامة لمن ينشر مطبوعات خادشة للحياء العام، واعتبروا أن الكتاب الذى أعيد طبعه مؤخراً خادش للحياء العام.. ما قلته فى برنامجى «الحياة والناس» على قناة «الحياة 2» وأننى أستغرب كيف يكون اسمهم «محامون بلا قيود» ويطالبون بوضع قيود على حرية التعبير.. المهم ردوا على بالتالى، وسوف أختار مقتطفات: «سيدتى» نحن محامون بلا قيود لسنا نخشى فى الحق سلطة ولا سلطانا ولا برنامجا ولا قناة ولا جريدة ولا أجهزة إعلامكم مجتمعة».. هنا وليسمحوا لى بالرد لماذا افترضوا مسبقاً أننى أدخل معهم فى معركة؟ ألا يحق لى التعبير عن رأيى؟ وهل حينما اختلفت معهم فى الرأى أصبحت فى صف الاعداء؟ قلتم بعدها نحن نبدع ملايين أضعاف ما تتصورون أنه إبداع منكم، تأتون لنا به غثاً مسطحاً خاويا من كل فكر وجمال.. هكذا قررتم تصنيفى ووضعى فى خانة من يكتبون أموراً لا يرضى عنها كثيرون وأولهم أنا. فليس كل من يمسك بيده قلما يصبح كاتباً.. أشاركك الرأى بل أعترض على كثير مما يكتب ولكن لا أطالب بمنع ما يكتب، أشكركم أنكم عرفتمونى بأننى «حرة بلا قيد» إلا قليلاً مما أنتم عليه مجبرون.. وأشكر كاتب الرسالة لأنه يسوؤه أن يهاجمنى وإن كنت أتحفظ على اعتبارى مذيعة تقرأ من ورقة.. فكل من عمل معى يعلم جيداً أننى أحد عناصر الإعداد فى برامجى ولا أكتفى بما يعطى لى.. النقطة التالية قلتم إننى اتهمتكم بأنكم مدعو شهرة.. والحقيقة أنه لم يكن أنا من قال هذا، بل ضيفى الكريم، لذا لا يجوز تقويل أحد ما لم يقله، تطلب منى أن أقرأ مقتطفات من ألف ليلة وليلة أمام والدتى وشقيقتى وابنتى وتقصد بها المقتطفات الجنسية.. فأرد عليك وأقول لك: فرق كبير بين حرية التعبير والنشر وما تطلبه، بمعنى لك أن تمنع ابنتك من قراءة ألف ليلة وليلة أو أى كتاب آخر طالما أنت وليها ولكن بعدها لا.. فالاختيار لها ولا يحق لكم التدخل فى كتابات الآخرين وتنقيحها.. «ألف ليلة وليلة» ألفت على مراحل وأضيفت إليها مجموعات من القصص، بعضها له أصول هندية قديمة معروفة، وبعضها مأخوذ من أخبار العرب ويقال إن أصلها يرجع إلى القرن الرابع عشر الميلادى وربما قبل هذا.. ترجمها إلى الفرنسية المستشرق الفرنسى «أنطوان جالان» وكانت مصدراً لإلهام الكثير من الرسامين والموسيقيين، وقصص الأطفال مستوحاة منها «على بابا» و«السندباد» و«شهرزاد» و«الشاطر حسن».. أعلم أنكم تطالبون بحذف البعض لا الكل ولكن الإبداع، عبر التاريخ، لا يجوز التدخل فيه، وهذا من مبدأ عدم وضع قيود أو حدود وأردد ما قلته فى البرنامج: كيف تكونون «محامون بلا قيود» وتضعون القيود؟ صحيح أنكم قلتم لى فى نهاية خطابكم «لا نريدكم لديارنا تقربون» ولكن من منطلق حقى فى الاختلاف وبما أنكم نشرتم رسالتكم عبر الإنترنت أرد.. وهذا أيضاً حقى.. سامحكم الله على أى هجوم، فديننا يحث على العفو عند المقدرة وأذكركم بما قاله الإمام الشافعى «رأيى خطأ يحتمل الصواب ورأى غيرى صواب يحتمل الخطأ» وكما قال فولتير «لست مؤمناً بشىء مما تقول، لكنى على استعداد أن أدفع حياتى ثمناً كى تحصل على حقك فى التعبير». [email protected]
