أن تتحول ديانة «يوسف درويش»، أحد رموز الحركة الوطنية المصرية فى الأربعينيات، إلى موضع اتهام، فهذه كارثة. وأن يعاير أحدٌ الآخرَ بجده، وتتحول ديانته اليهودية أو المسيحية أو الإسلامية إلى سُبّة، فتلك كارثة ثانية وثالثة. أما الرابعة.. فهى أن يغلق هذا الملف دون وقفة. صحيح أن نقابة الصحفيين ردت الاعتبار للفنانة المصرية بسمة، ببيان وصفت فيه ما نشرته «الأهرام»، من إساءة لجدها المناضل اليسارى اليهودى، «تمييزا عنصريا» مرفوضا. لكن، من يرد الوعى لجيلٍ حالى فقد بديهيات ثقافية واجتماعية، فهبطنا لأدنى مستويات الجهل واللاوعى، بالآخر وبأنفسنا، على حد سواء. 120 عاما على نشأة الصهيونية، كحركة سياسية استعمارية هدفها الدنىء إقامة دولة إسرائيل على أنقاض شعب فلسطين، ولم يتعلم الكثيرون منا بعد الفرق بينها وبين الديانة اليهودية. إلى الآن مازال منا من يستخدم لفظ «اليهود» لوصف المحتل الإسرائيلى، رغم أن ممارساته الصهيونية أبعد ما تكون عن أى ديانة سماوية. بملء إرادتنا، سقطنا – ولانزال - فى فخ تحويل الصراع العربى - الإسرائيلى من قضية احتلال سياسية مناهضة للصهيونية إلى قضية اضطهاد دينى معادية لليهود. نجحوا هم فى تسخير ذلك لإقناع العالم بأن العرب والمسلمين «إرهابيون» و«عنصريون» ويكرهون اليهود «المساكين» لمجرد أنهم «يهود». وعززنا نحن تلك الافتراءات بإطلاق النكات الساخرة على اليهودى «الخبيث»، وبالتمادى فى تصوير أنفه معقوفا وصوته أخنف. نسينا أن الصورة النمطية لدى الغرب عن المسلم «عابس الوجه، أشعث الشعر»، تسىء إلينا ولا تعبر عن حقيقة المسلمين، تماما كما لا تعكس الصورة النمطية الساذجة للمسيحى «البخيل» حقيقة المسيحيين. ومن تداعيات غياب وعينا، الذى خرج ولم يعد، أنهم نجحوا فى تسويق أكذوبة «معاداة السامية» أمام الرأى العام الدولى، بفضل مساعدتنا لهم كلما قفز منا من يتفاخر بتلك التهمة المضحكة، ليصفق له الجمهور العربى، باعتباره بطلا قوميا معاديا لليهود. فإذا كان الصهاينة، مؤسسو دولة إسرائيل، يعمدون إلى تصوير العرب بأنهم يضطهدونهم لعرقهم السامى، فكيف يغيب عنا نسف فكرتهم من أساسها، من خلال الدفع بأن العرب أنفسهم – مثل اليهود - من نسل سام بن نوح، وبالتالى لا يمكن أن يكونوا معادين للسامية ولا متفاخرين بمعاداتها. وبدلا من التأكيد على معاداة الصهيونية، كحركة سياسية، كادت الكلمة تختفى من القاموس الإعلامى العربى باعتبارها عبارة بالية، وعوضا عنها نتفاخر بأننا معادون لليهود وللسامية. ومن مظاهر وعينا المفقود أيضا إصرار قطاع عريض بين النخبة العربية، وبالتالى الشارع، على التعامل مع فلسطينيى 48 باعتبارهم «خونة». فإلى الآن، وبعد أكثر من 60 عاما على إقامة إسرائيل غصباً على أراضى الخط الأخضر ومن بقى فيها من فلسطينيين صمدوا ورفضوا التهجير القسرى، هناك من يلومهم على حملهم الجنسية الإسرائيلية، التى فرضها عليهم الاحتلال، بدعم دولى، وتقاعس عربى، دون أن يكون لهم خيار سوى الرحيل. ومثلما اعتبر البعض الانتساب ليوسف درويش «بلاءً» يستلزم «الستر»، يمرر ملايين الجهلاء صورة الرئيس الإيرانى معانقاً رجل دين يهودى بقبعته السوداء ولحيته المجدولة، ظنا منهم أنهم بذلك يفضحون علاقة سرية له مع إسرائيل، ولم يكلف هؤلاء أنفسهم البحث عن ماهية الحاخام ديفيد وايس، القيادى فى حركة «يهود ضد الصهيونية»، التى حرق أنصارها مؤخرا العلم الإسرائيلى، تضامنا مع الفلسطينيين فى ذكرى النكبة. إلى هذا الحد وأبعد بكثير، تختلط أبجديات ثقافتنا يوميا فيتدنى معها مستوى الفكر، ويصبح الجهل مركبا، فلم يعد يقتصر على «الآخر».. ويا ليت الجهل بالآخر يهون أمام الجهل بالنفس. [email protected]
