تكاد اللغة العربية- من فرط ما لحق بها وأصابها من أسى وألم وظلم- أن تصرخ فى أهلها قائلة: أغيثونى من تخليكم عنى واحتقاركم لى وتهوينكم لقدرى واستخفافكم بأمرى وإصراركم على غربتى بينكم، لقد أجبرتمونى على ضعفى بعد قوتى وذلى بعد عزتى، حين أفسدتم فِىَّ المعانى ومَلَّكتم مِنى أحزانى وسمحتم لأعدائى بأن يقهرونى ويزدرونى، وها أنا ذا أتضاءل فى عيونكم حتى تضاءلتم فى نظر الدنيا، بى نزل القرآن وعَلَىَّ أنزلتم الهوان، بى غزوتم الدنيا فكانت لكم القوة والغلبة والنفوذ، وغزوتم العالم بحضارتكم وبنور علمكم وأفكاركم وعُمِلَ لكم ألف حساب، فبالله خبرونى بعد أن كسرتمونى: من أنتم الآن ومن تكونون؟، من يعرفكم؟، وماذا تعرفون؟، ما وزنكم بدونى؟، وعند من ستوزنون؟ لماذا انشغلتم بسفافسف الأمور ونسيتم المضمون؟، كيف وأنتم لا تحترمون لغتكم هل ستجدون من يحترمكم؟، كيف وأنتم عاجزون عن حمايتى هل ستجدون من يحميكم؟، كنتم خير أمة أُخررِجَت للناس فلماذا تضمرون لى كل هذا الشر؟، لماذا كرهتم أنفسكم وكرهتمونى؟، لماذا تستقوون بغيرى وتضعفونى؟، أنا الأساس الذى أقمتم عليه حياتكم، فلماذا هدمتمونى؟، خصصت لى الأممالمتحدة يوما لتكرمنى وتحتفل بى وتعتز بقيمتى ووجودى، فلماذا تفرحون بأن تشوهونى؟، عمرى من عُمر الوجود، وقدرى عرفه الجدود، وفى اللوح المحفوظ مكتوب لِى الخلود. على مر العصور حافظت على تفرد جوهرى ومضمونى وخصوصية ألفاظى ونظام قواعدى، حتى تربعت على عرش اللغات، من صفاتى البساطة والسهولة والرقة والدقة والموسيقى والإيجاز، وروعة الصورة وتطوير المبانى وتطويع المعانى وحلاوة الاشتقاق، إلَىّ تُرجِمَت مختلف المعارف واستوعِبَت الدروس والعظات والعِبَر، ليست لى طفولة ولا شيخوخة، لكنكم شِختم عندما رأيتم أن تتعلموا غيرى وتجهلونى، وتسيدوا غيرى وتذلونى، ودعونى أذكركم ببعض مما قيل عنى حتى لا تنسونى: قال شاعر النيل «حافظ إبراهيم»: وسِعتُ كِتابَ الله لفظا وغاية وما ضقت عن آىٍ به وعظاتِ فكيف أضيق اليومَ عن وصفِ آلة وتنسيقِ أسماء لمخترعات أنا البحر فى أحشائه الدُر كامنٌ فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتى فيا ويحكم، أبلى وتُبلى محاسنى ومنكم وإن عزَّ الدواء أساتى فلا تَكلُونى للزمان فإننى أخاف عليك أن تحين وفاتِى ويقول حمد بن خليفة أبوشهاب: لغة القرآن يا شمس الهُدى صانك الرحمن من كيد العدى هل على وجه الثرى من لغة أحدثت فى مسمع الدهر صدى مثلما أحدثته فى عالم عنك لا يعلم شيئا أبدا فتعاطاك فأمسى عالم بك أفتى وتغنى وحَدَا وعلى رُكنكِ أرسى علمه خبر التوكيد بعد المبتدا أنتِ عَلّمتِ الأُلى أن النهى هى عقل المرء لا ما أفسدا ووضعت الاسم والفعل ولم تتركى الحرف طليقا سيدا أنتِ من قَومت منهم ألسنا تجهل المتن وتؤذى السندا بك نحن الأمة المثلى التى توجز القول وتزجى الجيدا على أية حال إن تخليتم عنى، فقد تخليتم عن أنفسكم، وإن تهاونتم فى أمرى فقد هنتم على أنفسكم، فات ما فات، فلا تتركوا الباقى يفوت ولا تتركوا الحى يموت، فاستفيقوا يا أهل العربية قبل أن تقرأوا الفاتحة على عروبتكم، لقد بلغت، اللهم فاشهد.
