الثورة الإيرانية كانت الثورة الشعبية الأولى والكبرى فى النصف الثانى من القرن العشرين، وكان لها دوى كبير وقد كتبت عنها مئات الكتب فى أوروبا وأمريكا، ومن أبرز من كتب عنها فى مصر الأستاذ حسنين هيكل والأستاذ فهمى هويدى. وأريد أن أذكّر القراء من الشباب المصرى الرائع بأن الثورة الإيرانية قام بها كل الشعب الإيرانى ضد الإمبراطور وأعوانه، وهو أمر يشبه إلى حد كبير ما حدث فى الثورة المصرية، ففى الثورة الإيرانية اشتركت التيارات الإسلامية الشيعية والبرجوازية الإيرانية والطبقة المتوسطة والطلاب بجميع طوائفهم، واشترك فيها التيارات الليبرالية واليسار الإيرانى بجميع طوائفه وكذلك أقليات وأعراق كثيرة موجودة فى إيران، وكذلك اشترك فيها الأغنياء ورجال الأعمال واستلهم الجميع روح الخومينى الزعيم الروحى الذى كان لاجئاً فى فرنسا فى ذلك الوقت. وبعد نجاح الثورة كان أول رئيسين للوزارة هما من الجناح الليبرالى للثورة وكان مشهوداً لهما بالكفاءة والنزاهة ومعارضتهما المستمرة للشاه قبل الثورة ولكن بعد فترة من الوقت وكما حدث فى ثورات سابقة أكل الثوار بعضهم البعض واستأثر بالسلطة التيار الإسلامى، وأعلنت الجمهورية الإيرانية الإسلامية، وأنشأ الشباب الشيعى ميليشيات شعبية بدأت نشاطها باحتلال السفارة الأمريكية. وأسروا عدداً كبيراً من الأمريكيين، وبعد انتهاء الفترات الأولى الحرجة استمر الحرس الثورى من الشباب ليقوم بإرهاب الشعب الإيرانى على غرار ميليشيات موسولينى. يعتبر بعض كتابنا المحترمين أن إيران دولة ديمقراطية وهى كلمة حق يراد بها باطل. صحيح أن الانتخابات فى إيران لا يتم فيها التزوير ولكن ليس من حق كل إيرانى أن يتقدم للترشح مهما كانت سمعته جيدة وسيرته عطرة ولم يرتكب أى خطأ يعاقب عليه القانون فى تاريخه. جميع المرشحين فى إيران لا يسمح لهم بالترشح إلا بموافقة رئيس مجلس الملالى الذى يرأس كل شىء فى الدولة بدءاً من رئيس الدولة المنتخب وأعضاء البرلمان، وله السلطة الكاملة فى شطب أى مرشح. ومجلس الملالى هذا هو الذى فكرت فيه جماعة الإخوان المسلمين منذ فترة غير طويلة عند كتابة مشروعها الأول لتكوين حزب سياسى قبل الثورة، ويتمثل فى عمل هيكل مشابه بحيث يكون رأس الهيئة الدينية، وهو هنا مجلس الإرشاد، هو الأعلى فى الحزب، وإذا تولى السلطة أصبح هو الحاكم الحقيقى، وقد سحب الإخوان هذا المشروع بعد أن أثار ضجة كبيرة وربما تكون الآن العلاقة بين مكتب الإرشاد وحزب العدالة والحرية مشابهة لذلك، وسوف تتضح معالمها بدقة أكثر. لقد زرت إيران مرتين فى العام الأخير لحكم الشاه، الأولى مع وفد طلبة جامعة القاهرة والثانية فى مؤتمر طبى فى شيراز، وزرتها أربع مرات خلال السنوات العشر الماضية بدعوة من مركز «رويان لأطفال الأنابيب» وهو مركز حكومى لكنه تابع بطريقة غير مباشرة للحرس الثورى، وكان الغرض إلقاء محاضرات طبية وإعطاء دورات تدريبية للأطباء الإيرانيين والاشتراك فى تحكيم جوائز طبية للباحثين من إيران وخارجها. وقد شاهدت إيران عن قرب، وأول شىء لاحظته أن إيران تحولت من دولة ديكتاتورية إلى دولة فاشية يحكمها «الملالى»، ويديرون الأمور عن طريق الحرس الثورى. الاعتقال والتعذيب يحدثان بطريقة منظمة، وكل الأحزاب الأخرى قد أقفلت وهرب واختفى وانقرض آلاف الإيرانيين الوطنيين وأصبحت إيران دولة نظام واحد. وخلاصة الأمر أن حكاية الديمقراطية فى إيران هى خيال ووهم كبير وأى معارض يُقْهر بالحديد والنار والتعذيب. والنتيجة ليست كما يعتقد الكثيرون فإيران الغنية بالبترول وبشعب عظيم له تاريخ وحضارة لم تستطع أن تتقدم للأمام، لقد حدث بعض التقدم فى السنوات الأخيرة ولكنه محدود بأجزاء فى العاصمة فقطً، وما حدث للشباب فى إيران فى القرن الواحد والعشرين هو كارثة بكل المعانى. المشكلة ليست فى أن الحكم إسلامى ولكن المشكلة فى الديكتاتورية التى لا تسمح بالرأى الآخر الذى يثير الحماس ويفكر لتقدم الشعب، وحين تحكم الديكتاتورية باسم الدين وتنفذ ما أمر به الله لا يستطيع أحد أن يختلف معها. للأسف إيران بكل تاريخها ومخزونها الحضارى والكم الهائل من البترول مازالت بلداً فقيراً من دول العالم الثالث بعد أكثر من ثلاثين عاماً من الثورة. وفى النهاية إيران دولة مهمة واستراتيجية فى المنطقة، ومن المهم أن تكون العلاقة السياسية الرسمية والعلاقة الشعبية بينها وبين مصر جيدتين، ويجب تشجيع كل الجهود فى هذا الاتجاه للمصلحة الوطنية العليا. الأمر الآخر أن نظم الحكم الإسلامية هى مثل كل النظم الأحادية فاشية وقاهرة للشعب ومانعة للتقدم، والمثال التركى هو المثال الوحيد الناجح لأنه نظام ديمقراطى حقيقى لا يعتدى على الحريات الخاصة بدعوى أنه حزب إسلامى. وقد استطاع أن يقفز بتركيا قفزة اقتصادية رائعة، وأصبحت هى الأكثر تقدماً فى المنطقة، وكان السبب أن ديكتاتورية وهيمنة الجيش التركى قد انتهت واستبدلت بنظام ديمقراطى حقيقى، صحيح أن الحزب الحاكم الآن ذو خلفية إسلامية ولكن فرصته الوحيدة فى الاستمرار هى فى الدعوة لمبادئه وليس بفرض أى شىء بالعنف ولا حتى بالأغلبية لأن الديمقراطية الحقيقية تعطى أيضاً للأقلية حقوقاً. قوم يا مصرى.. مصر دايماً بتناديك.
