لم أقرأ عن صحابي تعرض لمثل ما تعرض له أبوهريرة رضي الله عنه من نقد وتجريح وشتائم وبذاءات بكافة انواعها، وتعددت مصادر هذه الشتائم بداية من المستشرقين الذين ركزوا هجومهم على أبوهريرة لتوهمهم أن أكثر السنة لا تعرف إلا من طريقة فلو جروحه لهدموا جزء كبير من السنة , وتبعهم بعض المتأثرين بهم من المسلمين مثل محمود أبوريه الذي هاجم أبوهريرة هجوما شرساَ متهما اياه بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولم يترك أبوريه نقيصة من النقائص إلا لمز بها أبوهريرة. مقالات متعلقة * علوم الحديث * الحديث ودرجاته * تدوين السنة النبوية وتعرض أبوهريرة كذلك لهجوم شرس من الشيعة وذلك لموقفه أثناء الفتنه الكبرى حيث كان مسانداَ لعثمان رضي الله عنه ودافع عنه قدر ما استطاع حتى استشهد عثمان لذلك نسبوا إليه النقائص فقالوا عنه: كان يأكل على مائدة معاوية ويصلى خلف على ويقول الصلاة خلف على أتم والأكل عند معاوية أدسم، وهم يريدون بذلك القول بعدم عدالته أو استقلال رأيه وأنه يسير وراء اهوائه , ونسوا انه كان يعيش بالشام وعلى بالعراق ومعاوية بالشام , فهل كان يسافر للصلاة في العراق وتناول الطعام في الشام؟ وقالوا عنه انه راوي خرافات لأنه روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم أحاديث اعتبروها من الخرافات مثل حديث فقئ موسى عليه السلام لعين ملك الموت وهي أحاديث ناقشها العلماء وأثبتوا صحتها ورواها البخاري ومسلم في صحيحيها. ومما أثاروه حول أبوهريرة انه لم يصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى سنة وسبعة أشهر فكيف له أن يروي كل هذا الكم من الأحاديث النبوية التي بلغت 5473 حديث، والرد على هذه الشبهة من جانبين. أولها أن الثابت من كتب التراجم والتاريخ أن أبوهريرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع سنوات، وكان رجلا فقيرا من أهل الصفة – وهم فقراء المسلمين الملازمين للمسجد- وقال كنت أصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملئ بطنى , فلم يكن يسعى لمال أوغنى دنيوي بل يكتفي بملء بطنه , يؤيد هذا ما روى أنه جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله وهو أحد العشرة المبشرين بالجنه قال: يا أبا محمد والله ما ندرى هذا اليماني يقصد أبوهريرة – أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم أم أنتم؟ تقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال طلحة: والله مانشك أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع , وعلم ما لم نعلم إنا كنا قوم أغنياء لنا بيوت وأهلون , كنا نأتي نبي الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار ثم نرجع وكان أبوهريرة رضي الله عنه مسكيناَ لا مال له، ولا أهل له ولا ولد أنما كانت يده مع يد النبي صلى الله عليه وسلم وكان يدور معه حيث دار ولا شك أنه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع ولم يتهمه أحد منا أنه تقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل. ذكره الحاكم في المستدرك وقال صحيح. والجانب الثاني في رد الشبهة عن أبوهريرة رضي الله عنه أن الأحاديث التي رواها وهي 5473 حديثاَ وهي مرويات بالمكررات والشواهد والطرق وليس عدد الأحاديث التي لا تبلغ إلا 1300 حديثاَ وهذا العدد يشمل الصحيح والضعيف، لم ينفرد أبوهريرة إلا بعدد قليل من الأحاديث اما الباقي فقد شاركه فيه عدد من الصحابة. لقد كان أبوهريرة أكثر الصحابة رواية للحديث لالتصاقه بالرسول علية السلام ولتجرئه على السؤال فقد روى الحاكم في المستدرك عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رجل لابن عمر عن أبوهريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ابن عمر: اعيذك بالله ان تكون في شك مما يجيء به , ولكنه اجترأ وجبنا. كيف يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من روى عنه: من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وهو الحديث الذي شاركه في روايته أربعين صحابي. لقد بلغ عدد الرواة عنه ما يزيد على ثمانمائة رواى وهم من الصحابة وثقاة التابعين، وهو ما يؤيد عدالة الرجل وأمانته والثقة فيه وفيما يروي عن سيد البشر. اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة
