أسبوع كامل من التعتيم الإعلامى والحصار الأمنى المكثف، قامت خلاله أجهزة الطب البيطرى بمحافظة 6 أكتوبر بإعدام وذبح ما يقرب من 11311 خنزيرًا، فى زرائب البراجيل بمركز أوسيم، لتخلف وراءها حالة من السخط والغضب الشديدين، بين ما يقرب من 3 آلاف من عمال و أصحاب الزرائب. وصف أصحاب الزرائب عملية الإعدام بأنها «إعدام لهم قبل أن تكون إعدامًا للخنازير»، فى إشارة إلى اعتمادهم على تربية الخنازير، التى تمثل 70% من مصادر رزقهم، فيما يعتمدون على فرز البلاستيك والكرتون ونقلها إلى المصانع للحصول على هامش ربح، كما وصفوها بأنها «فيلم كاذب» خاصة أنه لم تظهر عليهم أى علامات للإصابة بأى مرض، وأن «الحلاليف سليمة». حفاضات أطفال مستعملة، وروث ماشية وبقايا أطعمة، تخوضها سيرا على قدميك وسط روائح القمامة، ومصرف «الطوال»، الذى اعتاد أصحاب الزرائب على إلقاء جثث الخنازير النافقة فيه فى وقت سابق، لتجد نفسك أمام مجموعة من الزرائب أو «العشش» كما يطلقون عليها، مغطاة ب«الصاج» والأخشاب، تقام الواحدة منها على مساحة قيراطين. ولكن الوضع الآن يختلف عن أسبوعين ماضيين، سيارات نقل القمامة والبلاستيك والكرتون متوقفة، بعد أن كانت تعمل على مدار 24 ساعة، وأطنان القمامة ومئات الأكياس تتراكم فوق بعضها لتشكل هرمًا لا يجد من يرفعه أو يتخلص منه، ولم تعد ورش الفرز تعمل بكامل طاقتها، مما اضطر أصحابها إلى الاستغناء عن الشباب العاملين بها، فيما لم يستطع آخرون الاستمرار فى المنطقة وهجروها لعدم استطاعتهم دفع إيجار قطعة الأرض التى كانوا يقيمون عليها زرائبهم. جلس ناروز ثابت فى إحدى الزرائب، وقد بدت خاوية تماما من أى خنازير أو ماعز، فى الوقت الذى تراكمت فيه أكوام القمامة، وبقايا الطعام بشكل خاص، رفض فى البداية الحديث إلى «المصرى اليوم»، وظل يردد «إنتم جايين بعد إيه، خلاص خربوا بيوتنا وقطعوا عيشنا»، وقال: «الزريبة كلها كان فيها حوالى 300 راس، وأخبرونا بأنهم سيعطوننا 250 جنيه عن كل راس، ولم أعترض على الرغم من أن سعرها فى السوق يصل إلى 500 جنيه، ولكنهم صرفولى تعويض 15 ألف جنيه، يعنى 50 جنيه عن كل راس، وأعدموا 5 رؤوس، وأعدموا 35 راس فى زريبة ابن شقيقى، وأعدموا 21 من 70 رأس فى زريبة شقيقى». وأضاف: «الإعدام كان أكثر من الذبح لتخفيض قيمة التعويضات، لم نأخذ بدائل أو مكانًا نعمل فيه، لأن هذه الزرائب بالإيجار، وأنا أؤجر الزريبة بنظام إيجار قديم، ما بين 300 إلى ألف جنيه فى السنة حسب مساحة الزريبة، وهناك شخص مسؤول يجمع الإيجار من أصحاب الزرائب ويسلمه لصاحب الأرض». وهنا تدخلت «أم مينا» وعلى وجهها ملامح الغضب، وقالت ثائرة: «الحكومة عملت فيلم وقالت إن الخنازير مريضة، وإحنا طول عمرنا عايشين وسط الخنازير، وبناكل وسطها وعمرنا ما تعبنا، إنما دلوقتى التعب كله جالنا من عند الحكومة، وفية كلام عن إزالة العشش، ومش عارفين نروح فين؟، مش كفاية اللى إحنا فيه؟». وقال حسين زهران، أحد العاملين فى زرائب الخنازير: «أنا من أسيوط، وخريج حقوق، جئت للعمل هنا بيومية 20 جنيهًا، وكنت أعمل فى أكثر من حظيرة وورشة فرز لتصبح يوميتى 35 جنيهًا فى بعض الأوقات، وكان أصحاب الزرائب يتحايلون علينا ويطلبوننا للعمل، أما اليوم استغنوا عن الشباب، وأصبحنا نبوس إيديهم علشان يشغلونا، ويوميتى أصبحت 10 أو 15 جنيهًا ومهدد بالاستغناء عنى فى أى وقت». قرار الإعدام أثر بشكل عكسى على جمع القمامة كما يؤكد سيد محمد السيد، مسؤول نظافة بإحدى الشركات الخاصة فى البراجيل، وقال: «توقف جامعو القمامة عن رفعها من المساكن، خاصة فى أرض اللواء والمهندسين، لأن الخنازير كانت تتغذى على القمامة وبقايا الطعام، ونسبتها 60% تقريبا من القمامة، فيما يقومون بفرز البلاستيك والكرتون». مسلمون ومسيحيون يعملون فى زرائب البراجيل، إلا أن نسبة كبيرة منهم هجرت المكان بعد ذبح الخنازير. على جانب آخر استقبل أهالى قرية البراجيل خبر ذبح الخنازير ب«فرحة غامرة»، كما يصفها عيد عفيفى أبوصفة، أحد أهالى القرية، وقال: «الزرائب موجودة هنا من السبعينيات، وكانت أصلاً فى البصراوى وإمبابة وانتقلت إلى هنا، وطول الوقت كنا نعانى من الروائح الكريهة وحرق القمامة طول اليوم، وصدرت قرارات عديدة بإزالة الزرائب، أولها فى عام 1986، وآخرها فى 2006، ومن يومها ننتظر نقلها بعيدا عن الكتلة السكنية، خاصة أنها تتوسط أراضينا وتضر بنا».
