جمهور عظيم، مقيم على الإخلاص والانتماء، مثابر وصبور، يكره التعصب والمغالاة، ويدرك جيداً أن الرياضة مكسب وخسارة، وأن قيمتها وغايتها الكبرى لا تكمن فقط فى إحراز النصر تلو الآخر، ولكنها تكمن أيضاً فى التحلى بالروح الرياضية، وتقبل الهزيمة، واحترام المنافس مهما كان أداؤه، وأياً كانت ألوانه. جمهور يعى قيمة الحماسة، ويفرق بينها وبين التعصب، يحتشد خلف فريقه، فيشد من أزره، ويشحذ عزيمته، ويدفعه ليخرج أفضل ما عنده، ويحط من عزيمة منافسيه دون أن ينال من كرامتهم، ويحبط بأسهم دون أن يلقى الروع فى قلوبهم. جمهور يأسف للخسارة دون غضب أو تهور أو مبالغة، ويسعد بالانتصار دون مباهاة أو استعلاء أو زهو فارغ، وفى كل الأحوال يبقى ملتزماً بالأخلاق والقيم، وإذا خرج منافسوه عن الإطار، ظل قابضاً على وعيه، وحريصاً على أن يعطى أفضل الانطباعات عن نفسه وفريقه وبلاده. (2) لاعبون موهوبون، لم تنل موهبتهم من تواضعهم، ولم تسحبهم إلى الدعة واقتصاد الجهد؛ فظلت حافزاً يستحثهم لتحقيق الآمال وبلوغ الهدف. لاعبون يدركون أن فارق الموهبة والخبرة لصالح منافسيهم لا يُعوض سوى بالكثير من التضامن والالتزام واحترام قيمة العمل الجماعى. لاعبون لا تغرهم الانتصارات، ولا تحبطهم الهزائم، يجتهدون لإدراك النصر لألوان العلم، لا لأمجاد شخصية؛ فيوظفون إمكانياتهم لخدمة فريقهم، و«يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة»، ويتنافسون فى بذل الجهد والعرق، ويعرفون أن حب الذات وسيلة إلى حب الوطن، و«أن الكل فى واحد» يعمل من أجل مصلحة الجميع وسعادتهم. (3) جهاز فنى محترف وقادر، يعرف أن الرياضة نشاط إنسانى واجتماعى، تثريه العزيمة وتدعمه الموهبة ويكلله النجاح إذا اعتمد على التخطيط الواعى والتدريب الجاد والأداء العالى. جهاز فنى يدرك أن الله لا يساعد هؤلاء الذين لا يساعدون أنفسهم؛ فيستمد من الإيمان أروع تجلياته.. الإلهام والأخذ بالأسباب والتحلى بالأمل. ويؤمن بأن الحظ لا يأتى كثيراً إلا لهؤلاء الذين أخلصوا واجتهدوا بما يكفى لأن تعرف الفرص الطريق إليهم. ويعرف أن أفضل ما بالفريق.. روح الفريق، وأن أفضل ما فى الهزيمة.. استخلاص العبر، وأن أسوأ ما قد يجلبه النصر.. الغرور والعجرفة. (4) إعلام حر ومسؤول فى آن. إعلام حكومى وحزبى وخاص، لكنه يؤمن بمبادئ وقيم من دون التحلى بها تتحول الممارسات الإعلامية إلى نزوات بغيضة فاجرة. إعلام رياضى يتعاطى مع المنافسات بروح عادلة ونزيهة، وينسجم مع الحماسة، لكنه لا ينجر إلى العصبية، وتأخذه الحمية دون أن يتورط فى المشاحنات والملاسنة، ويتداول قصص النجوم فلا يغالى أو يبالغ، ويتوزع جمهوره على طبقات المجتمع كلها.. من أعلاها إلى أدناها؛ فلا يتجاهل بساطة البسطاء ولا عصبية المتحمسين ولا مشاعر العاطفيين، ولا يغذى البغض والهمجية، ولا يستثمر فى مواطن العوار والعفن. (صفر) صفر للسياسة المأزومة؛ حينما تريد أن تمتطى الرياضة الرابحة، لتمرر مشروعاتها الفاسدة، وتغطى على أدائها المهترئ، وتعوض الجمهور البائس عن خسائره، فى الطبابة والتعليم والضمان والمكانة بين الأمم، بالتلويح بالعلم فى مقصورة الاستاد، أو برسائل التهنئة ومداخلات الهاتف على الفضائيات الرائجة والمنتشية. صفر للفن حين يستقيل من أدواره الاجتماعية كلها، مكتفياً بالصور الملتقطة عند التلويح بالعلم فى خلفية المباريات، وبالأغانى السريعة فى مواكبة جدول المسابقات، وبالبكاء والشكوى عند الاحتكاك بشظايا المشجعين المنافسين وخشونة المدرجات. صفر للاعب المتغطرس مهما كان حجم موهبته وتصوره عن ذاته، وللاعب الذى يؤدى لنفسه لا لفريقه، والذى يظن أن ما حصده من شهرة أو جمعه من مال يمكن أن يهيئ له مكانة لم يبذل من أجلها العرق بدأب وتواضع فى أرض الميدان. صفر للجمهور الأهوج المتعصب.. الشتام.. الهجاء.. المبتذل.. الصدامى. صفر للجمهور الذى لا يتقبل الهزيمة، ويتعالى إلى حد الهوس إذا أحرز فريقه الانتصار. صفر للجمهور إذ يعتقد أن الانتماء اقتصر على تشجيع الفريق القومى فى المنازلات الكروية، وأن الإنجاز ارتبط ببطولة الأمم والعالم والقارات. صفر للإعلام حين ينحدر بذوق الجمهور؛ فيخدم نزواته لا احتياجاته، ويتجاوب مع غرائزه لا أولوياته، ويغذى أسوأ ما فيه من نزعات، ويتدنى إلى لغة الحارات الرخيصة، ويتحول ميداناً للعيب والابتذال، ويسلم قياده، فى السياسة والتاريخ والجغرافيا، لزمرة من البهلوانات. أربعة لنا جميعاً؛ إذ نحب الرياضة، ونشجع فريقنا بلا عنصرية أو مغالاة، ونعرف أن لدينا القدرة على تحقيق الانتصارات وتجاوز الأزمات. وصفر لنا جميعاً؛ إذا تورطنا فى المبالغة أو الانتشاء، وإذا شغلتنا الكرة عن قضايا المصير، وإذا تركنا مغرضى السياسة يمتطون فرحتنا الصغيرة، ومرتزقة الإعلام يضخمونها ويستثمرونها.
