الرزق يطلب صاحبه الرزق قضية تشغل كل الناس، صغارًا وكبارًا، ليلًا ونهارًا. وهو من الأقدار التى قدرها الله للعباد. والزرق يرتبط بكافة مناحى الحياة التى يحتاجها الإنسان (كالمال والصِّحة والأبناء والصُّحبة الصالحة والزوجة/ الزوج الصالح، والوالدان، والإيمان، والعمل الصالح، والستر وراحة البال، والتفاؤل، والصّبر، والإيمان)، بل إن من أنواع الرزق قلوب يقودها الله إليك لتسعدك، والحياة ذاتها وكل شىء قدره الله هو رزق. ومن أهمّ ما يجب على المؤمن أن يعتقده ليَصدُق ويَقوى إيمانه، أن يثق ويعتقد أنّ الله هو الرزَّاق، وهو الذى خَلَقَ الخَلْقَ وتولَّى أرزاقهم (وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ* مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ* إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو القُوَّةِ المَتِينُ). فهذا المبدأ، وهذه القاعدة حق، فلا رازق سواه، كما أنه لا خالق غيره. خلق ورزق دون عناء ولا كلفة ولا مشقة. وكثرة الرزق لا تدل على محبة الله، فالله سبحانه يرزق الجميع، ولكنه قد يزيد أهل الضلال والجهل فى الرزق، ويوسع عليهم فى الدنيا، وقد يقتر على أهل الإيمان، فلا يظن أن العطاء والزيادة دليل المحبة والاصطفاء!، فالله يعطى الدنيا من يحب ومن لا يحب. ولا يعطى الإيمان إلا من يحب. والله هو المتصرف فى أرزاق العباد، وهذا أصل مهم من أصول الإيمان بقضية الرزق، يجعل من يشاء غنيًا كثير الرزق، ويقدر على آخرين، وله فى ذلك حكمة بالغة. فمن العباد من لا يصلح حاله إلا بالغنى، فإن أصابه الفقر فسد حاله، ومنهم بضد ذلك. والمهم فى الرزق هو البركة، والله يبارك فيه بالطاعة ويمحق بالمعصية، وقد حثّ الله سبحانه عباده على السعى لطلب الرزق، حتى يأخذ من رِزق الله الذى قدّره له. د. عبير عرفة- القاهرة [email protected] الطريق الصحيح لم يكن يحسب لهذا اليوم حسابًا، ابنه الوحيد وقُرة عينه وفلذة كبده بين الحياة والموت، كل الأطباء أخبروه بأنهم فعلوا ما بوسعهم ولم تبق سوى عناية الله. الهموم تحيط به من كل جانب وضاقت به الأرض بما رحبت واختنق صدره وأجهش بالبكاء، هذا القلب الجامد الصلد، الذى لم يكن يعبأ بشىء يهوى هكذا ويئن وجعًا، سبحان مغير الأحوال. جلس فى غرفته واضعًا وجهه بين كفيه، غير مُصدق أن ابنه الذى انتظر مولده سنوات عديدة، وبعد أن عاش فى كنفه وفى جواره طيلة أربعة وعشرين عامًا، يُفارقه فى غمضة عين. لقد اعتاد رؤيته ضاحكًا باسمًا مُشرق الوجه، وها هو يراه شاحب الوجه. ولما استيأس من أمر الأطباء سلم أمره إلى الله، مع أنه فى السابق لم يكن يضع الله فى حساباته، ودائمًا ما كان يقول إن عقله الراجح هو من يرشده إلى الصواب، وأن (فهلوته) هى التى تأتى بالقرش من بطن السباع. من يُصدق أن هذا المتكبر المغرور، الذى لم يطأ المسجد بقدميه يومًا، يتخذ من المسجد سكنًا وملاذًا وتسيل دموعه فى ندم وأسف تضرعًا وتوسلًا. وبينما هو على تلك الحالة، اقترب منه شيخ تبدو عليه سمات الصلاح، وقال له فى وداعة وحنو، أعرف ما آل إليه مصير ولدك، وأعرف أيضًا ما اقترفته يداك من ذنوب وخطايا، فكم من هؤلاء الذين ظلمتهم وسلبتهم حقوقهم، رفعوا أكفهم لله يحتسبونك عنده ليخلص حقوقهم منك، وها أنت لا حول لك ولا قوة إلا بالله. وإن تخليص الحسابات فى الدنيا لأهون من الآخرة، قم يا بنى برد المظالم، واعطى كل ذى حق حقه واسأل الله العفو والنجاة. سمع كلام الشيخ بأذنين كأنهما يسمعان الحق للمرة الأولى، وتذكر ما فعله بفلان وفلان، وتذكر أكل حقوق الناس بالباطل تحت مسمى (الفهلوة والشطارة)، فَرَد المظالم واستعان بالحق على إرجاع الحقوق فأعانه، ولم يمض سوى شهر وزَف إليه الأطباء بُشرى شفاء ابنه، وقالوا له إن تلك معجزة من عند الله، فى زمنٍ ولّت فيه المعجزات، فنظر إليهم ولسان حاله يقول: من احتمى بجوار الله حماه. أشرف غازى «يا حكومة خللى بالك مننا» يا أمنا شاب شَعرنا، ولسه ضايع حقنا.. ولادنا فى سلك الوظايف، بياخدوا أكتر مننا.. حد أدنى ستلاف، وإحنا لسَّه عيشنا حاف.. يا حظِّنا!.. معاش هزيل، دا مستحيل، يكفِّى قوتنا وشربنا.. يا أمنا طال صبرنا، والصبر ملّ صبرنا.. سنين عجاف مع الجفاف، وزاد شقانا وغُلبنا.. سنين كفاح مافيش مزاح، فى شُغلنا وفى شرعنا.. إخلاص وجِدْ، عمل وكَدْ، دا مسارنا ونهجنا.. مشوار طويل من الشقاء والعناء، واللى شاهد ربنا.. فى حب مصر تهون حياتنا، ويهون ولادنا وعمرنا.. يا شعبنا وصِّى الحكومة تخلِّى بالها مننا.. بعد العطاء فين الوفاء فى ضعفنا وفى كَسْرِنا؟.. بالله عليكى يا حكومة نظرة حنان تهدِّى بالنا وسِرِّنا.. ونعيش كِرام وسط الأنام، ودا مُنانا وحِلمنا.. وفى انتظار تاخدى قرار يِسعِد حياتنا وقلبنا.. وتعُمْ بهجة فى الديار، وتِحل بسمة فى وشنا.. عشمنا فيكى يا حكومة عُمره ما خاب فيكى ظننا.. وتحيا مصر فى كل عصر، دا إنتى مجدنا يا فخرنا يا عزِّنا. على إبراهيم على السايس مدير عام سابق بوزارة الثقافة قصة قمر رأيت البدر يمشى.. فلا تظن ذاك حُلمى.. وتأمَّلْ كيف يخطو؟.. لوحة الأرض برسمِ.. مرَّ بنا لا يبالى.. ونوره يسطع للأمام.. التزمنا الصمت حيرة، سيان كنا بالإمام، حتى لاح فى سواد، ليل يسأل باهتمام.. أيها الأنام أعنى، بدرًا غاب فى التمام.. تركنى اليوم وحدى، أعانى ثورة احتدامِ.. تركنى اليوم وحدى.. فكيف أحيا فى الظلام؟ د. روز فتحى إيتاى البارود - البحيرة
