خلال مؤتمر "تفنيد فتاوى هدم الآثار" أكد علماء الآثار بجامعة القاهرة أن الفساد متجذر فى مصر منذ ثورة يوليو 1952. وقد طالب د. محمد حمزة بتشكيل لجان لكشف المسئولين عن سرقات الآثار وأخطاء الترميم وفقدان ألف مبنى أثرى من العصر الإسلامى منذ عام 1952 وكذلك لجان لكشف المسئولين عن الفساد فى كل المجالات وتقديمهم للعدالة
وأكد د. محمد حمزة أن هناك محاولات غربية لتشويه صورة الإسلام عقيدة وفكراً وحضارة والحقيقة التاريخية أوسع من أن تتأثر بهذا فالمسلمون هم الذين قضوا على الفرس شرقاً والروم غرباً قضاءاً سياسياً وليس قضاءاً حضارياً حيث استمرت عمارة وفنون هذه البلدان وأثرت وتأثرت بالحضارة الإسلامية وامتزجت بها . وأعلن حمزة أنه بصدد إعداد كتاب عن أهمية الآثار والتاريخ يتضمن 260 آية من القرآن الكريم منها الآية 111 من سورة يوسف " لقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب " أى أن القصص القرآنى تضمن تاريخ وحضارة السابقين للإعتباروالآية 45 فى سورة الحج " فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَ وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدِ" وتعنى هلاك قرية ظالمة وبقيت آثارها تدل على عظمة الله . ومن تلك الآثار البئر الباقية بها ماء دون أن يرده أحد للشرب وبقايا قصور فارغة دون سكان فإذ لم يوجد هذا البئر وهذا القصر كيف نستدل على هلاك القوم؟ وهناك بقايا 45 قصر خاوى من العصر الأموى بصحراء الأردن يدل على من كان يسكنه والآية 12 فى سورة يس " إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ " . والآية 91 ، 92 من سورة يونس التى تؤكد نجاة فرعون موسى بجسده بعد غرقه ليكون عبرة لمن لا يعتبر والمومياء موجودة فى مكان ما لا يعرفها أحد وربما يمر عليها الآلاف يومياً دون معرفتها وربما تكتشف يوميا ما كما دعى القرآن للسير فى الأرض لمعرفة كيف بدأ الخلق والآية 100 من سورة هود " ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ " أى لا تزال آثاره تشهد بما بلغ أهله من القوة والعمران كبقايا عاد فى الأحقاف وبقايا ثمود فى الحجر ومنها(حصيد) كالزرع المحصود اجتث آثاره من فوق الأرض كما حل بقوم نوح أو قوم لوط وأشار أ.د سليمان حامد أستاذ الآثار المصرية القديمة إلى دور الإعلام السلبى الذى يضّخم أقوال أحد الأشخاص لعمل فرقعات إعلامية دون اعتبار لنتائجها السلبية على السياحة وعلى سمعة مصر . من جانبه ، أكد د . أحمد رجب رئيس قسم الآثار الإسلامية بأن إلقاء الضوء على الفتاوى الخاصة بهدم الآثار وتضخيمها يحدث بلبلة أيضاً فى الشارع المصرى ولا بد من مواجهة ذلك بالرؤية العلمية بإبراز دور وأهمية الآثار فى القرآن الكريم وقصصه حين الحديث عن حضارة إرم ذات العماد وفرعون ذى الأوتاد وأن سيدنا سليمان عليه السلام أنشأ لبلقيس صرحاً ليبهرها بما حباه الله سبحانه وتعالى من عمائر يفتخر بها أليس من حق مصر أن تفتخر بما حباها الله من كنوز أثرية؟ . وأكد أن الإسلام يدعو لزيارة الآثار للإعتبار وان دعاوى هدمها يمنع تنفيذ آية من آيات الله وأضاف أن علماء الآثار الإسلامية يدرسون الجانب المعمارى والزخرفى للمقابر الأثرية ولا يدرسون الجانب الدينى الخاص بالمقبرة وطالب سيد حامد نائب رئيس تحرير الأهرام برفع دعوة قضائية على صاحب الفتوى والفضائية التى أثارت الفتوى وضخمتها مما تسبب فى غضب كل المصريين واكدت د. علا العجيزى عميد كلية الآثار السابق أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يهدموا الآثار وأعاد المسلمون بناء الكنائس التى تهدمت قبل الإسلام فهل يعقل أن نهدم الأثار فى هذا القرن؟
وأجمع الحاضرون على أهمية الآثار لتكون شاهداً للكتب السماوية حافظاً لذاكرة الشعوب وضرورة وجود بند بالدستور يؤكد الملكية العامة للآثار فوق الأرض وتحت الأرض وإدارتها تكون للوزارة المختصة فى كل الأعمال خصوصاً اعمال الحفر بأى موقع داخل جمهورية مصر العربية وذلك بوضع تعريف متفق عليه للآثار وذلك فى ضوء ما طرحه الدكتور عبد الرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمى بوجه بحرى وسيناء
