امرأة تزوجت بشخص وحرر الزوج المذكور على نفسه ورقة لزوجته أقر فيها على نفسه بقوله لها: "جعلت أمرك بيدك، بحيث إنك متى وكلما أردت طلاقك مني وأظهرت إرادتك بقولك في غيبتي أو حضوري بصيغة الغائب أو صيغة الخطاب لي ما يدل على أنك طلقت نفسك مني أو حرمت نفسك علي، سواء صرحت بالواحد أو الاثنين أو الثلاث تكونين طالقًا مني فور تصريحك على الطريقة التي تصرحين بها، سواء كانت رجعية أو بائنًا بينونة صغرى أو كبرى، أولى أو ثانٍ أو ثلاث، على دفعة أو دفعات"، على الوجه المدون بالورقة التي حررها على نفسه. وبما لها من الحق المذكور أشهدت الزوجة المذكورة على نفسها بأنها فعلت المعلق عليه الطلاق بالعقد العرفي، وأظهرت إرادتها في طلاق نفسها من زوجها المذكور بقولها: "طلقت نفسي من زوجي ... طلقة واحدة بائنة من الآن، فلا أحل له إلا بعقد ومهر جديدين". بناء عليه نرجو من فضيلتكم التفضل بإفادتي عما إذا كان الطلاق المذكور واقعًا أم لا؟ وإذا كان واقعًا فهل يحل للزوجة المطلقة نفسها أن تتزوج بزوج آخر بعد انقضاء عدتها من مطلقها المذكور؟ يجيب الشيخ عبد الرحمن قراعة -مفتى الديار المصرية الأسبق-: إذا ثبت صدور الإقرار المدون بالسؤال من الزوج المذكور بقوله لزوجته: "جعلت أمرك بيدك، بحيث إنك متى وكلما أردت طلاقك مني وأظهرت إرادتك بقولك في غيبتي أو حضوري بصيغة الغائب أو صيغة الخطاب لي ما يدل على أنك طلقت نفسك... إلى آخره" كان إقراره متضمنًا تعليقه طلاقها بالكيفية التي تطلق بها نفسها سواء كان رجعيًّا أو بائنًا بينونة صغرى أو كبرى... إلى آخره، على إظهار إراداتها بقولها طلقت نفسي... إلى آخره. ومن حيث إنها أظهرت إرادتها بقولها: "طلقت نفسي من زوجي فلان طلقة واحدة بائنة من الآن، فلا أحل له إلا بعقد ومهر جديدين"، فقد أصبحت بمقتضى هذا بائنة من زوجها المذكور بينونة صغرى؛ لتحقيق ما علق عليه طلاقها، فلا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين، وإذا انقضت عدتها منه جاز لها أن تتزوج بغيره. وهذا حيث كان الحال كما ذكر في السؤال. والله أعلم. فتاوى متعلقة: - ما حكم الشرع فى رد الشبكة للزوج عند الخلع؟ - بالفيديو.. ما هى الحالات التى تحصل فيها الزوجة على مؤخر الصداق؟ - ما هي الفتوى الشرعية لنفقة المتعة؟ - زوجى على علاقة بسيدة وبمواجهته اعترف.. فهل اطلب الطلاق؟
