هل يجوز توزيع الطعام عن روح الميت سواء عند قبره والتي تعرف بتوزيع رحمة عن روح الميت، أو كان بإطعام الناس في العزاء أو في الأربعين والذكرى السنوية للمتوفي، لعله من الاستفهامات المهمة حيث ترتكز على عادات شائعة ومنتشرة بدرجة كبيرة، فلا أحد يهمل الأربعين ولا الذكرى السنوية على الأقل في العام الأول للميت، بما يطرحه مرة أخرى هل يجوز توزيع الطعام عن روح الميت وهل هي رحمة كما يطلقون عليها أم بدعة ينبغي تركها؟. هل يجوز توزيع الطعام عن روح الميت هل يجوز توزيع الطعام عن روح الميت ، فيها ورد أن من يريد أن يخرج طعاما في ذكرى وفاة والده أو أحد ممن توفوا، فيجوز ولا حرج في ذلك، باعتبار هذا من الأمور الحسنة، لذا فإنه عن سؤال «هل إخراج الطعام في ذكرى الوفاة بدعة؟»، أن هذا من الأمور الداخلة في عموم قوله تعالى «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا»، فهذا من الأمور الحسنة التي يفعلها الإنسان لأنه من جملة المأمور به شرعًا. هل يجوز توزيع الطعام عن روح الميت ، وجاء أيضًا في هذه المسألة: ننصح هؤلاء في هذا الوقت بأن لا يجددوا الأحزان بل يكون القصد هو أن إخراج الطعام لهؤلاء الفقراء إنما هو بقصد أن يوهب الثواب بهذا العمل الصالح للمتوفى ولا بدعة فيه". حكم الذكرى السنوية للميت حكم الذكرى السنوية للميت ، ورد أنه يجوز عمل حلقات الذكر لقراءة القرآن وترديد الأذكار ووهب ثوابها للميت وذلك في السنوية أو في أي يوم من أيام العام، كما يجوز عمل ختمة للقرآن الكريم ووهب ثوابها إلى الميت، وقال الله تعالى «وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» الآية 77 من سورة الحج، ويُستحب إطعام الناس خلال حلقات الذكر ووهب ثوابه للميت أيضا، فلا مانع شرعي في كل ذلك لأنها أعمال خير وبر ثوابها كبير. حكم توزيع طعام رحمة على روح الميت حكم توزيع طعام رحمة على روح الميت ، ورد فيه أنه يجوز لأهل الميت إطعام الطعام وهبة ثوابه إلى الميت بأن يقولوا مثلًا: "اللهم هب مثل ثواب هذا العمل إلى فلان". حكم توزيع طعام رحمة على روح الميت ، وأيًا كان توقيت ما يوزعه أهل الميت وكذلك نوع الطعام الموزع ولو كان من خبز وفاكهة وهي التي تسمى بالرحمة؟"، فإن هذا مما لا ينبغي أن يُخْتَلَفَ فيه، سواء حُدِّدَ لذلك وقتٌ أو لم يُحدَّد؛ فالأمر فيه واسع. حكم توزيع طعام رحمة على روح الميت ، فقد روي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها : " أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا (أي: ماتت فجأة) ، وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَلِي أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ قَالَ: ( نَعَمْ)". هل إطعام الطعام عن المتوفي في الذكرى السنوية حرام؟ هل إطعام الطعام عن المتوفي في الذكرى السنوية حرام؟، وفيها جاء أنه يجوز للإنسان أن يهب ثواب ما شاء من العمل لمن شاء من الخلق فعندما يهب مثل ثواب أي شيء يفعله فإنه يدعو الله تعالى، ومن يريد أن يوزع طعامًا على روح الميت بأن يهب ثوابه لروحه، فإنه يجوز ذلك بأن يقول مثلًا: "اللهم هب مثل ثواب هذا العمل إلى فلان"، وهذا مما لا ينبغي أن يُخْتَلَفَ فيه. هل إطعام الطعام عن المتوفي في الذكرى السنوية حرام؟، وفيه جاء أنه ليس في ذلك حرمه بل هو عمل صالح وعمل مبرور يثاب عليه صاحبه إن قصد بذلك وجه الله ويصل الثواب للمتوفي إن قصد الفاعل ذلك إهداء ثواب ذلك للمتوفى، ومن الأحاديث الدالة على ذلك حديث عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها: أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «نَعَمْ» متفق عليه. وسواء حُدِّدَ لذلك وقتٌ أو لم يُحدَّد فالأمر فيه واسع. أفضل الصدقات للميت أفضل الصدقات للميت ، كل عمل صالح يؤديه الحي ويهب مثل ثوابه للمتوفي، يصله بأذن الله، وأشكال الصدقة كثيرة وجميعها يتقبلها الله، فمنها التبرع للمستشفيات ومعاهد الأورام ودور الأيتام وغيرها من مخارج الصدقات التي أمرنا بها الله تعالى في الكتاب والسنة، كما أن هناك أشكالاً أخرى للصدقة، كأن يساعد المسلم أرمله فقيرة أو طالب علم غير قادر. أفضل الصدقات للميت ، منها كذلك أن يساعد في تعليم إنسان، لأنها تجمع الصدقة والخير والعلم النافع، لما ورد في حديث أبي هريرة يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، وفي الحديث فضل الولد الصالح حيث إنه مِن عمل والده إذا أحسن تربيته، ففيه الحث على تربية الأولاد الصالحين؛ فهم الذين ينفعون والديهم في الآخرة، ومِن نفعهم أنهم يدعون لهم. الفرق بين الصدقة الجارية وغيرها من الصدقات الفرق بين الصدقة الجارية وغيرها من الصدقات ، ورد أن هناك فرقًا بين الصدقة والصدقة الجارية، فالصدقة الغير جارية هي التي لا يحبس فيها الأصل بل يعطى للفقير ليتملكه وينتفع به كما يشاء، كأن يعطى له مال أو طعام أو كسوة أو دواء أو فراش، الصدقة الجارية هي الوقف، وله صور كثيرة، وضابطه: أن يحبس الأصل، وتُسبّل الثمرة. الفرق بين الصدقة الجارية وغيرها من الصدقات ، أن الصدقة مؤقتة وأما الجارية مستمرة دائمًا مثل من يعمل وقف سبيل ماء وهناك صدقة مؤقتة كمن يتصدق على شخص بشيء وهذه الصدقة ثوابها في وقت دفعها فقط، أما الصدقة الجارية معناها مستمر لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولدًا صالح يدعو له)). الفرق بين الصدقة الجارية وغيرها من الصدقات، والصدقة الجارية تكون لبناء مسجد أو شراء مصاحف توضع في المسجد أو وقف بيت أو محل على أن يصرف ريعهما على الفقراء أو الأيتام أو الأقارب أو طلبة العلم أو غيرهم حسبما يحدد الواقف أو المساهمة بمال في بناء مستشفى خيري.
