في صحيفة الوفد (عدد 14 سبتمبر) نُشر في الصفحة الأولى تحت عنوان "مجموعة المائة، والمثقفون المستقلون يطالبون برحيل فاروق حسني" أقوال لوزير الثقافة، هذا نصها: "إن مجموعة المائة التي تطالب بإقالته تضم 90 ناشطاً سياسياً من أعضاء كفاية و5% من أعضائها مثقفون بين شعراء وأدباء". وقبل أن أناقش كلام السيد الوزير أودّ أن أوضّح -باعتباري واحداً من المجموعة التي صاغت البيان ودعت للتوقيع عليه- أن صياغة الخبر وعنوانه غير دقيقين؛ فعنوان البيان هو "فلترحل منظومة الفساد الثقافي"، والختام "فليرحل وزير الثقافة وبطانته، وليعمل المثقفون على إخراج الثقافة المصرية من أسر كل الحظائر"، أما بقية البيان فهو عرض للكوارث التي تعيشها الثقافة المصرية خلال العقود الماضية، والتي تمثّلها -رمزيا- سرقة لوحة زهرة الخشخاش. وواضح أن البيان لا يطالب بإقالة أو استقالة الوزير؛ لأننا نعلم يقينا أنه لا هذا ولا ذاك سيحدث، كما لم يحدث من قبل مرات عديدة لأسباب يعرفها الجميع، طالب البيان برحيل منظومة كاملة تعيث بالثقافة المصرية فساداً لا حدود له، وهو -بالمناسبة- وكما جاء بالبيان ليس فسادا في الثقافة بالمعنى الضيق، بل بالمعنى الأوسع: إفساد القيم والمبادئ والمُثُل العليا، كما أنه -طبعا- يعمّ حياتنا بشكل عام. وحين تستخدم صيغة "فليرحل" مقرونة بدعوة المثقفين للعمل (في نهاية البيان) ينبغي أن يُفهم أن رحيل هذه المنظومة رهن بنضال المثقفين والديمقراطيين عامة. أما مصطلحا "مجموعة المائة" و"المثقفون المستقلون" فهما صيغتان صحفيتان غير دقيقتين؛ إذ لا وجود لأي منهما في الواقع؛ فالموقّعون على البيان أكثر من مائة وعشرين، وما زال التوقيع مستمرا وهو مفتوح، أما من دعا إلى التوقيع فهم أحد عشر مثقفا يشكّلون "اللجنة التحضيرية لمؤتمر المثقفين المستقلين"، تعمل منذ عدة أشهر لعقد هذا المؤتمر، الذي نأمل أن يكون نواة لحالة ثقافية مختلفة جذريا عما هو سائد؛ حالة تضمن تمثيلا حقيقيا لكل المثقفين بالمعنى الواسع الذي أشرت له قبلا في مقالات ب"بص وطل" تحت عنوان زيف مفهوم "المثقفون"، يؤسسون لفهم عميق لثقافة مصر بكل أغوارها وشرائحها واتجاهاتها وقيمها. هذا المعنى للثقافة والمثقف طبعا لا يخطر على بال السيد الوزير كما هو واضح في تصريحاته التي تدل على "جهل فاضح"، يصعب على الإنسان أن يصدّق أن يتمتع به السيد الوزير المسئول عن الثقافة في مصر لمدة عشرين عاما، والذي يزعم أنه فنان. لا شك أن من حق الوزير الدفاع عن نفسه، وأن يتهم منتقديه، غير أن الصفات التي وصفهم بها هي صفات غريبة تنم عن هذا الجهل؛ فقد اعتبر أن أعضاء كفاية ليسوا مثقفين، وهذا حكم غريب، وكأن هؤلاء ليسوا بشرا يمكن أن يكون فيهم المثقف وغير المثقف! وهو ضمنا يعني أن المثقف لا ينبغي أن يكون معارضا، وإنما فقط مع الحكومة، وأظن أن هذا ضد أي مفهوم للمثقف بأي معنى من المعاني. ولعلم السيد الوزير فإن معظم من وقّعوا على البيان ليسوا من حركة كفاية بأي حال، فمعلوماته هنا غير دقيقة.
أما الداهية الكبرى فهي نسبة ال5% التي تبناها المفهوم الغريب للمثقفين أي "شعراء وأدباء"؛ فالشعراء أولا يصنّفون كأدباء؛ لأن الشعر أدب، وحصر المثقفين في الأدب يخرج التشكيليين والموسيقيين والمفكرين والأساتذة والصحفيين.... إلخ من المبدعين في مختلف المجالات، ومع ذلك حتى لو سلّمنا بأن المثقفين هم فقط الأدباء، فإن أكثر من نصف الموقّعين على البيان لهم إنتاج أدبي ونقدي معروف، إلا للسيد الوزير الذي لا يعرف شيئا عن الثقافة ولا عن المثقفين المصريين.
