الظروف التى تمر بها مصر تحتاج لتضافر الجهود، وقبل ذلك تحتاج للترفع عن الهوى السياسى والطموحات الشخصية. • القوى الوطنية يجب أن تترفع على المناورات والهوى والكيد السياسى والتربص الحزبي، لأن الخاسر فى تلك المعارك هو الوطن والمواطن بصرف النظر عن انتمائه الحزبى حتى ولو كان من حزب الكنبة كما يقولون. • الطفيليات الثقافية لعبت فى العصر البائد دورا خسيسا فى تشويه الحركة الإسلامية على اختلاف تياراتها حتى صنعت منها بعبعا مخيفا يثير القلق فى الملتقى بمجرد ذكرهم، صحيح أن مصر بعد الثورة أغلقت أسواق النفاق وسدت نوافذ التملق وأطلقت ألسنة الرعية وإرادتهم فى مصير النهابين الظالمين وسرّاق المستقبل، إلا أنها لم تقض بعد على الدولة العميقة، وما حدث أخيرا لا يكاد يصدق، والغرابة فيه قدرة الفلول على التجمع وسهولة الاتصال فيما بينهم، والتنسيق الإعلامى بين فضائيات تتبنى وجهة نظر واحدة وتختار ضيوفا لهم لون واحد، وهذا يكشف أن الدولة العميقة ما زالت لها القدرة على التجميع والتأثير وتحاول استقطاب بعض القوى الشريفة فى المجتمع والتى يجب أن تكون على الحياد فى الصراع السياسى كمؤسسة القضاء ورجال العدالة. • قضاة مصر معروفون بشموخهم وعزتهم ونزاهة مواقفهم، وبعضهم كان له فى مواجهة الاستبداد والفساد أيام المخلوع مواقف مشرفة، غير أن الفساد الذى طال كل شىء فى مصر تسلل أيضاً إلى مؤسسة القضاء كغيرها من المؤسسات حتى جند جهاز أمن الدولة قلة قليلة منهم وجعلها تقتات على حساب العدالة، وأحيل بعض القضاة للتحقيقات ودخل بعضهم السجن فى قضايا رشوة، وكان ذلك هو الاستثناء وليس القاعدة فى مؤسسة العدالة الشامخة. • ولقد تعودنا من هذه المؤسسة المحترمة مؤسسة العدالة أن تنأى بنفسها عن الدخول فى حومة الصراع السياسى فى خضم التجاذبات السياسية القائمة، وألا تستجيب لنزق القلة المعروفة بولائها للنظام المخلوع ممن كانوا أداة للحكم السابق فى القهر وكبت الحريات، ولم ينطقوا ببنت شفه عندما سحل القضاة الشرفاء فى شوارع القاهرة واعتدى عليهم جنود الأمن المركزى وضباط أمن الدولة وشحنوهم فى سيارات الشرطة من أمام دار القضاء العالى، بل إن بعض هؤلاء القلة لم يكتفِ بالسكوت وإنما لام الشرفاء من القضاة على مواقفهم التى خلدها تاريخ القضاة فى العصر الحديث، وكان مساندا لرموز القهر ضد زملائه وفى مقدمتهم حبيب العادلى. • نفس الأشخاص الآن يرتدون ثوب البطولة وتعلو أصواتهم التى سكتت دهرا وتستأسد على نظام يحترم أهل القضاء ويعمل من أول يوم على دعم استقلالهم. • مؤسسة العدالة أيضا مطالبة بتفهم غضب الشعب كله، وبخاصة أهل الضحايا الذين مات أبناؤهم فى ميادين مصر برصاص أمن النظام السابق وجرح بعضهم وأصيب بعجز وإعاقة وعجزت أجهزة القضاء نيابة ومحاكم عن تحقيق العدالة لهم والأخذ بثأرهم، هؤلاء ومعهم كل المصريين طلاب العدالة، ومن حقهم أن يروا أيدى القانون وهى تكبل القتلة والمجرمين وتودعهم السجون جراء ما ارتكبوه من جرائم فى حق مصر وأبناء مصر، لكن مهرجانات البراءة الجماعية التى شكلت مهزلة فى الفترة الأخيرة أصابت المجتمع كله بصدمات عنيفة وصدعت إحساس الناس بأن ثورة قد قامت، وأن الأوضاع قد تغيرت، وقوت شكوكهم أن سدنة الفرعون السابق وترزية قوانينه ما زالت بأيديهم أزمة الأمور كلها فى مصر المحروسة، وأن بأيديهم أن يلغوا إرادة الشعب إذا اختار من لا يروقون لهم، ومن ثم فهم يستطيعون فعل الشىء ونقيضه فى نفس الوقت، وأن القانون ما هو إلا حمار يركبه البعض فيوجهه يمينا أو يوجهه يسارا وفق رياح الهوى، وتلك حالة تدعو إلى اليأس. وتعكس حالة من المرارة بغياب العدالة، ودافع اليأس بغياب العدالة ربما يدفع البعض من أهل الضحايا ليأخذوا حقوقهم بأيديهم، وهذا يعنى سقوط الدولة من عدة وجوه. • الأول: أنها لم تستطع أن تحمى حقوق الشهداء ولم تستطع أن تنتصر على بقايا الدولة العميقة، وأن هذه الدولة العميقة ما زالت تعشش فى أخطر مفاصل مؤسسات الدولة وهى المؤسسة القضائية، وبناء عليه فأين هو التغيير؟ • الثانى: أن مجموعة الهتيفة فى نادى القضاة يسيئون لكل الهيئة القضائية حين يصورون الأمر على أنه انتصار على مؤسسة الرئاسة ولى لذراعها وفرض لإرادتهم على قرارات الرئيس. • الثالث: أن هناك انتخابات حدثت وكانت شفافة إلى أقصى حد، وأشرف عليها رجال القضاء وشكلت عرسا ديمقراطيا شهد له وأشاد به العالم، ثم حدثت انتخابات الرئاسة وكانت على ذات المستوى وشكل الحدثان رصيدا أوليا يتراكم به تاريخ مصر ويعتز وهو على عتبات الديمقراطية، ووثقت نتائجه فى ضمير الدنيا كلها المؤيدين والمعارضين، ومن ثم يجب أن يكون ملزما للجميع. ومن هنا يكون الانقلاب على هذه الشرعية شىء خطير، ويشكل سابقة تفتح بابا للانفلات السياسى يحول بين الدولة وبين الاستقرار، الأمر الذى ينعكس سلبا على كل ميادين الحياة ويغرى المتربصين بمصر ثورة وشعبا وحاضرا ومستقبلا بمزيد من العبث واللعب بمستقبل ومصير الوطن كله. • الرابع: تصرفات النخبة بمحاولات إعاقة وعرقلة الحياة السياسية وجرجرة القضاة ليكونوا طرفا فى الصراع وأداة من أدوات تنحية الرئيس وإبعاد الإسلاميين تصب فى تحقيق أهداف المتربصين بالثورة، وتمنحهم فرصة مجانية لضرب مؤسسات الدولة ببعضها وخلق ألوان من الصراع الذى يتعدى حدود السياسة ليفجر السلم الاجتماعى ويقسم المجتمع إلى فئات متناقضة ومتصارعة لا يعنيها إلا تحقيق أهدافها فقط بصرف النظر عما يحتاجه الوطن من تماسك فى مواجهة قوى متعددة فى الداخل والخارج، وكلها لا تحب مصر ولا تكن خيرا لأهلها. • يجب أن يكون معروفا أنه ليس من صالح مصر ولا من صالح القوى الوطنية أن يفشل الرئيس فى تنفيذ خطته سواء كنا مؤيدين أو معارضين، لأن الرجل أولا لم يأخذ فرصته بعد. • وثانيا لأن التركة ثقيلة ومؤلمة بل وكارثية على مدى ستين سنة. • وثالثا لأن الخسارة الوطنية ستلحق بكل الشعب وبكل الوطن ولن تكون خسارة للإخوان وحدهم. • المراهقة السياسية ربما تصور لبعض القوى أنها تنجح فى الانتقام من تيار الإخوان وتفرح بنشوة الانتصار، لكن الحقيقة أن هذا الفرح سيعقبه ندم شديد إن ظلت ضمائر هؤلاء على قيد الحياة. • المجتمعات الحديثة لديها قيم ضابطة وحاكمة لموضوع الخلاف السياسى تحدد سقفه وطرق تناوله وآلياته الأخلاقية قبل الضوابط القانونية، كما أن لدينا فى مجتمعاتنا قيما وثقها المجتمع فى ضميره التاريخى ونالت رضاه وتوافق المجتمع عليها، هذه القيم يخرج عليها الآن أولئك الذين صدعوا رءوسنا بالحديث عن الديمقراطية واحترام صناديق الانتخابات، فلما جاءت رياح التغيير على غير ما يشتهون كانت الفجيعة باتهام الشعب بأنه جاهل وأنه لا يحسن الاختيار وأن حضرات النخب أصحاب الياقات المنشاة يجب أن يكون لهم الوصاية على إرادة هذا الشعب المسكين وكأنه كتب على أهل المحروسة أن يظلوا تحت الوصاية والحماية أبدا. • شىء آخر خطير وممل ويشكل عوارا ظاهرا فى ثقافة النخبة، وهو أن أفكارهم عن الإسلام محملة بكثير من الرواسب التى تحتاج للمراجعة، ولن أقول للتنظيف أو التطهير، فهم فى كل مناسبة وبغير مناسبة يذكروننا بما لا علاقة لنا به ويعيروننا بما هو ضد ديننا أصلا وينسبوه إلينا علما بأن ديننا رفضه واعتبره من كبائر الآثام. • الضجيج الذى يحدث الآن يعكس حالة التردى التى سقطت فيها التيارات الليبرالية كما يعكس حجم مسافة البعد بين الطهر الثورى وبين حالة الوحل التى يتخوض فيها عبدو مشتاق، ذلك الرمز البذيء الذى لا مانع لديه أن يحرق الوطن كله مقابل الجلوس على كرسى الزعامة ولو لساعة واحدة. • المأساة أن هذا النوع من الكائنات تمتلئ به الآن ساحات مصر السياسية، كما أن ضجيجه وصياحه على الفضائيات يلوث الهواء ويفسد البيئة السياسية ويقدم للدنيا صورة مشوهة عن أم الدنيا بعدما خطت خطواتها الأولى فى طريق التغيير الصحيح. • الذين لا يعجبهم العجب فى مصر ولا يرضون من الرئيس مرسى أو يرضون عليه إلا إذا تخلى عن أصوات كل الذين اختاروه وترك مكانه لهم، القصة كلها عندهم ليست الوطن، القصة هى الموقع والمنصب ولو لم يكونوا أهلا له، هم إذا أُعْطُوا منها رضُوا وإن لم يعطوْا منها إذا هم يسخطون. • بيئة الجدل العقيم أو الديالكتيك كما يسميها إخواننا الماركسيون، يضاف إليها الانتهازية السياسية التى تصنع الأزمات لتحصل على المغانم وإن غرم الوطن وهرم أبناؤه فى طلب الحرية والعدالة والعيش بكرامة تساعد على ذلك وتخلق ظروفا مواتية للثورة المضادة لكى تنجح، فاحذروا هؤلاء، فهم ليسوا أبناء الوطن ولا هم أهله، ولو كانوا كذلك ما عطلوا مسيرته وعثروا خطواته وحاولوا شل حركته وإعادته لنقطة الصفر الكبير. مفتى عام القارة الأسترالية Email: [email protected]
