«يا رجل، أي والله، حياة دقيقة بعزّة وكرامة ولا ألف سنة زي الزفت تحت أحذية جنود الاحتلال» يقول يحيى السنوار في عبارة تبدو وكأنها اليوم، لكنها وردت في النص الروائي «الشوك والقرنفل»، التي كتبها في سجون الاحتلال عام 2004، فبرغم محاولات جيش الاحتلال تشويه صورة الرجل، إلا أن رواية «السنوار» نقلتنا إلى جانب آخر لا يعرفه الكثيرين عنه، فالطفل الذي هاجر من الفلوجة في نكبة 48 عاد قائدا لحركة المقاومة الفلسطينية «حماس»، ومن سجون الاحتلال تربي الشاب ليخرج من سجونهم شبحا يؤرق جيشا يوصف بأنه أقوى الجيوش في المنطقة. لم يكن «السنوار» حينها اسمًا معروفًا في الحياة الأدبية ولا السياسية، بدأ الرجل بتعريف نفسه على غلاف روايته شبه المجهولة حينذاك، وربما اليوم، ب«الأسير يحيى السنوار- أبوإبراهيم». بدأت رواية السنوار في السجن، وأراد لها أن تكون سيرة شبه ذاتية، بمشهد بسيط، يعيشه كل من سكن المخيمات، وهو شيء كفيل بأن يدفع أي انسان لم يجرب اللجوء إلى الجنون، بدا المشهد حاضرا في ذاكرته، وكأنه لم يفارق طقولة المخيم بعد: «مرارا وتكرارا تدفقت مياه سيول الشتاء إلى ساحة دارنا الصغيرة ثم تدفقت إلى داخل هذه الدار التي تسكنها عائلتنا منذ بدأ الحال يستقر بعد أن هاجرت من بلدة الفلوجة في الأراضي المحتلة عام 1948 وفي كل مرة يدب الفزع بي وبإخواني الثلاثة وأختي، وخمستهم كانوا يكبرونني سنا، فيهب أبي وأمي إلينا ليرفعونا عن الأرض ولترفع أمي الفراش قبل أن تبلله المياه، التي اقتحمت علينا بيتنا البسيط، ولأني كنت الأصغر كنت أتعلق برقبة أمي إلى جوار أختي الرضيعة التي كانت في العادة على ذراعيها في مثل هذه الحالات. مرات عديدة استيقظت ليلا على أيدي أمي تزيحني جانبا وتضع على فراشها إلى جواري مباشرة طنجرة من الألمنيوم أو صحنا من الفخار الكبير لتسقط فيه قطرات الماء، التي تتسرب من التشقق في سقف الكرميد الذي يغطي تلك الغرفة الصغيرة، طنجرة هنا، وصحن هناك، وإناء ثالث في مكان آخر، أحاول في كل مرة النوم، فأفلح أحيانا، ثم استيقظ على صوت قطرات الماء وهي ترتطم بما تجمع من مياه في ذلك الإناء، بصورة منتظمة، وعندما يمتلئ الوعاء أو يشارف على الامتلاء يصبح رذاذ الماء يتراشق عليه مع كل قطرة، فتهب أمي لتضع عليه وعاء جديدا مكان الذي امتلأ وتخرج لتسكبه خارج الغرفة، كنت في الخامسة من عمري«. كبر الطفل وشبت في عقله فكرة المقاومة فالتحق بالشيخ «أحمد ياسين» الذي رأى فيه ملامح قائد وقد صدقت رؤيته، ليتحول «السنوار» أحد أنشط حركة المقاومة الفلسطينية «حماس» قبل أن يخوض تجربة الأسر في سجون الاحتلال، حيث قضى 23 عامًا متصلة منذ 1988 حتى الإفراج عنه في 2011، من ضمن 1200 أسير فلسطيني محرّر مقابل الجندي الإسرائيلي «جلعاد شاليط». اقرأ أيضا: - «ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ».. وثيقة تؤكد عِلم إسرائيل بهجوم حماس قبل عام ومسؤولوها وصفوا الخطة ب«الخيالية» - مفاجأة أشبه بالفضيحة.. كيف أنقذ نتنياهو «يحيى السنوار» من 6 عمليات اغتيال؟ - اعتقلوه شابًا فعاقبهم فى سن ال60.. من هو يحيى السنوار الداهية الذى دوّخ إسرائيل؟ المفارقة أن الأسير السابق رفق بالأسرى! فقال: «أنا يحيى السنوار، لن نتعرّض لكم بسوء وأنتم في أمان هنا»، كانت تلك رسالة زعيم «حماس» للأسرى الإسرائيليين المحتجزين في أنفاق غزّة، أطلق كلماته المطمئنة باللغة العبرية، التي يتقن الحديث بها بعد أن استغل عقدين في سجون الاحتلال في دراسة لغة العدو وإجادتها، ربما ليأتي اليوم الذي يلاعب فيه عدوه بذات اللغة، لكن على طريقته الخاصة، أي على طريقة «طوفان الأقصى» في السابع من أكتوبر الماضي. ف«السنوار» كان ولايزال يؤمن بأن «غزة» ليست معركته وحده، بل معركة وطن بأكمله، ألم يقل مقدمة روايته: «هذه ليست قصتي الشخصية، وليست قصة شخص بعينه، رغم أنّ كل أحداثها حقيقية». ليتلامس النص الروائي مع تجربة السنوار الذي عاش أكثر من عشرين عاما في سجون الاحتلال، لا يحمل سوى قضيته ومعاناة شعبه، وخرج دون ضغينة، فلا تساوي عشرين عاما في السجن شيئا جنبا إلى جنب مع سجن الوطن الأكبر«فلسطين».
