قال الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، إن الاجتهاد له أصوله وضوابطه ورجاله، ممن يدركون فقه المقاصد والمآلات والأولويات، ومتى تكون المصلحة مقدمة على المفسدة، ومتى تحتمل المفسدة اليسيرة لتحقيق المصلحة العظيمة، وكيف يكون الترجيح بين مصلحة ومصلحة باختيار أعظمهما نفعًا، وكيف يكون الترجيح بين مفسدة ومفسدة باختيار المفسدة الأخف منها. وأضاف «مختار»، خلال مشاركته نائبًا عن الدكتور مصطفى مدبولى، رئيس مجلس الوزراء، فى المؤتمر الدولى رقم 33 للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية (الاجتهاد ضرورة العصر) بمشاركة 200 وزير ومُفتٍ وعالِم ومفكر وإعلامى، من 55 دولة، أن «ما نحن فيه اليوم إنما هو نوع من النفير فى طلب صحيح العلم، والوقوف على مستجدات العصر وقضاياه، والبحث عن حلول لمعضلاته ومشكلاته». وتابع: «نجتمع خدمة لديننا وأوطاننا، نعلِّم ونتعلم ونتدارس العلم معًا، ونبحث عن حلول لقضايانا الحياتية الشائكة والاجتهاد أصبح ضرورة العصر، بعد أن عانينا فى مجتمعاتنا المسلمة وعانى العالم كله من الفتاوى الشاذة والمؤدلجة، كما عانينا من إفتاءات غير المؤهلين وغير المتخصصين وتجرئهم على الإفتاء والذهاب إلى أقصى الطرف تشددًا وتطرفًا يمينيًّا، أو انحرافًا وتطرفًا يساريًّا». وقال الدكتور محمد الضوينى، وكيل الأزهر، إن الاجتهاد قضية فى غاية الأهمية، ومكون أصيل من مكونات هوياتنا وحضارتنا. وأضاف «الضوينى»، فى كلمة ألقاها نيابة عن الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، أن الاجتهاد فريضة حضارية وضرورة مجتمعية تشتد الحاجة إليه. ولفت إلى أن الاجتهاد الواعى ينقل الأمة من الكسل العقلى إلى النشاط الفكرى، بما تتوافق مع حاجات الإنسانية المتباينة من عصر إلى عصر، وتحفظ عليه إيمانه وعقيدته، ودليل واضح على خصوبة الشريعة وسعة أحكامها، بما يضمن الاستجابة لحاجات الناس. وقال الدكتور شوقى علام، مفتى الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء فى العالم، إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قد دعانا إلى الاجتهاد، وشجَّع أصحابه الكرام على القيام به وأقرهم عليه، مشيرًا إلى أن أول من قام بواجب الاجتهاد والتوقيع عن ربِّ العالمين نيابةً عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فى أمته من بعده فى الاجتهاد والفتيا، هم أصحابه الكرام. وأوضح «المفتى» أنه مع تطور العصور، فقد أصبح العمل المؤسسى من سمات هذا العصر، وتطوَّرت صور الاجتهاد، وإن ظلَّ أصل مفهومه ثابتًا من حيث الماهية، إلى أن ظهر مفهوم الاجتهاد الجماعى، (اتِّفاق مجموعة من العلماء ضمن إطار مؤسسى متخصص على حكم شرعى فى نازلة أو فى بعض المسائل الظنية)، بعد النظر والتأمل فى البحوث المقدمة والآراء المعروضة فى المؤسسة الإفتائية أو المجمع أو ما شابه ذلك من مؤسسات. وأوضح المفتى أن الاجتهاد الجماعى المؤسسى هو الأمل فى القضاء على مشروع الإرهاب، الذى تتبناه الجماعات المتطرفة، التى جعلت من السيطرة على الحكم هدفًا أسمى مهما كلف ذلك من دماء وفتن وانقسامات. وتابع: «أعاننا الله تعالى بفضل التعاون والتكاتف على اقتلاع المشروع الإرهابى، وتتبعه فى معاقله الفكرية، وقد مَنّ الله تعالى علينا بفضل العمل المؤسسى، الذى يفهم معنى الدولة والوطن والعمل الجماعى، أن نحقق كثيرًا من الإنجازات الوطنية، وأصبحت الدولة راعية لأكبر مشروع معاصر لتجديد الخطاب الدينى، وتخليص الأمة المصرية والإسلامية من أغلال التطرف والإرهاب». وأشار إلى أن دار الإفتاء تتبنى عددًا من المشروعات لتحقيق المزيد فى مسيرة تجديد الخطاب الدينى وتصحيح المفاهيم الخاطئة، وما زالت أواصر المحبة والتعاون واتحاد الهدف الوطنى والشرعى قائمة، مثمرة بين دار الإفتاء المصرية والأزهر الشريف ووزارة الأوقاف، من أجل دعم الأمن والاستقرار والمشروعات الوطنية التنموية. وقال الشيخ عبداللطيف آل الشيخ، وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية: «نشكر مصر على دورها فى تجديد الخطاب الدينى»، لافتًا إلى أن التعقيب العلمى قبل بيان الحكم هو المرحلة المهمة فى إصدار الحكم للعامة، مشيرًا إلى أن تأهيل المجددين وتحديدهم وفق ضوابط شرعية خطوة مهمة، لأنهم نواة التجديد واللبنة التى تقوم عليها قضية تجديد الخطاب الدينى فى العالم الإسلامى، لذا انتقاء العناصر المتصدرة لتلك المسألة أمر فى غاية الأهمية. وقال الدكتور محمد مطر الكعبى، رئيس الهيئة العامة لشؤون الأوقاف بالإمارات، إن الاجتهاد ضرورة فى كل زمان ومكان وتزداد الحاجة آلية فى ظل الظروف الصعبة من «كورونا» والأوضاع الاقتصادية والحروب والتوترات الطائفية وازدياد التحلل من القيم الأخلاقية. ونبه إلى أهمية اجتهاد العلماء (اجتهاد جماعى مؤسسى)، عنوانه التيسير ومراعاة مقاصد الشريعة مع مراعاة واقع الناس، وأن تنطلق من مظلة الدولة الوطنية، والنظر فى سنة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، والكليات الست من حفظ الدين والمال والنفس والعرض. وشدد «الكعبى» على أهمية تقديم حلول فقهية فى ظل ما يشهده العالم، وإنشاء موسوعة فى الاجتهاد مرجعًا لطلاب المعرفة تنطلق من التسامح والسلم والأخوة الإنسانية. وقال الدكتور محمد الخلايلة، وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية بالأردن: «لا نختلف على أن الاجتهاد ضرروة ملحة فى هذا العصر لاستقامة الحياة وديمومتها، لأن الاجتهاد الصحيح حينما يخرج من أهله سيكون فى خدمة الدين والإسلام كما قال الإمام الشاطبى، إن الاجتهاد لا ينقطع». وأضاف «الخلايلة» أن عصرنا الحاضر شهد 3 تيارات للاجتهاد، الأول تجاوز أصول الاجتهاد وضوابطه وأصوله لدى العلماء والمحققين، إما جهلًا بأصول وقواعد الاجتهاد، حيث تصدى للاجتهاد من ليس أهلًا له فخرجوا بفتاوى شاذة، أو من انحرف بالاجتهاد ليس عن جهل وإنما لتوافق هواه وحزبه أو لتوافق قناعاته الشخصية، التى تشكلت لديه، ورأينا هذا فى مجتمعاتنا الإسلامية.
