فى زمن اللامعقول الذى نعيشه، تكسرت جميع الأشياء واختلطت الأفكار والأعراف والأحكام، كما تختلط الأنساب فى السفاح، ويوما بعد يوم نتأكد من السعى الحثيث نحو هوة الجهل والعودة بنا إلى حياة البداوة وقوانين الغاب، وفى صدر الصورة تقريب الغلاة والمتطرفين وإفساح المجال أمامهم بوصفهم صرة العلم والمعرفة وأرباب الفكر والصلاح وأنبياء الخروج من الأزمات والأنواء. وفى هذا السياق العشوائى الفوضوى، سياق اللادولة، سياق اللامنطق، استقبل محافظ أسيوط الجديد الذى لم يبارح مكتبه إلا فى صحبة رجال من الحزب الوطنى المنحل، «عبود الزمر» قاتل السادات استقبال الفاتحين المظفرين، فى مشهد يشابه مشاهد الاحتفاء بالأبطال المكللين بالغار فى العصور الوسطى، يجلس القاتل على المقعد الوثير أمام ممثل السلطة فى أسيوط، يتحدثان ويحتسيان مع جمع من اللحى أكواب الليمون ويتبادلان عبارات الترحيب والإطراء «نورت وشرفت»، وغيرها من الألفاظ الكلاسيكية المملة. حوالى نصف الساعة قضاها قاتل السادات فى ديوان المحافظة فى حضرة رأس الدولة فى العاصمة الجنوبية، ارتدى فيها إبراهيم حماد ملابس المتهم، مؤكداً أنه لم يتورط يوماً فى اعتقالات الإسلاميين، ثم استدرك ليطلب دعمهم فيما هو قادم، وكلمات تفيد بأن الإسلاميين والدولة إيد واحدة، وإشارات إلى خصوصية أسيوط كحاضنة للأقباط، فيرد عصام دربالة قائلاً: «ولكن على الكنيسة الأرثوذكسية أن تسمح بحرية الاعتقاد والتحول الدينى». اللقاء بمثابة اعتراف رسمى معلن بالعنف كطريقة حياة، وبإراقة الدماء بوصفها - حسب رأيه - المخلصة من المخالفين فى الرأى، والوسيلة الأسهل والأمثل، والسنة الحسنة للتأسى بجدنا من آدم «قابيل»، ولسان حال إبراهيم حماد «انثر على رؤوسنا ملح العافية سيدى القاتل» - مع خالص الاعتذار لماركيز - لتتحرر نفوسنا وتنعتق من قيود العبودية للحضارة والأخلاق، لتقف وتأخذ مكانك فى الطليعة، فنحن ملك يمينك سيدى، سيدى اصفعنا فنحن لا نحترم القانون ونكره التاريخ، ونمقت المدنية، ونتلون مع الرائجة، نستقبلك لأن يديك ملطختان بدماء «مشروع طاغية»، نشكرك لأنك خلصتنا من الانفتاح، وجئتنا بعد غياب قسرى بمزايا الانغلاق والكبت، سيدى نريدها دولة بداوة. وقبل أن يذوب عبود الزمر وسط جموع اللحى والجلاليب، كان قد ترك بركته على ديوان السلطة، مع صك ل«حماد» بالهداية والصلاح، مع بعض المسك، الذى يخضب به لحيته، ولم يخرج من المحافظة إلا بمشهد يصلح كختام لأفلام الدراما السوداء، أحد قيادات المحافظة، ذو الخلفية العسكرية، يجرى مسرعاً إليه، فيرفع يده بالتحية العسكرية للقاتل، فى نهاية لا تقل فى قسوتها عن البداية والتفاصيل. ليذهب العقل إلى الجحيم، ولنلق بالمنطق فى عرض النهر، ولنكمم أفواهنا ونضع الغمامة على العيون، ولنسد آذاننا، أو نطرح أنفسنا فى غياهب جب سحيق، حتى يعود لنا الوطن، الذى استعدناه فى 25 يناير، فبدأ زمامه فى الانفلات، وأصبح أجمل ما فيه فى مهب الريح. الإشارات جميعها تحمل معانى ودلالات رمزية عن الاتجاه اليمينى، الذى يضرب جميع المؤسسات، بمساعدة مباشرة وغير مباشرة من السلطة، حتى نصل إلى نقطة اللاعودة، وعندها نطلبهم لأنهم طوق النجاة من المجهول. الرسائل السلبية كثيرة، ولكن أخطرها تسويق الزيارة المتزامنة مع أحداث إمبابة من قبل غلاة المسيحيين لوأد الوحدة الوطنية، وتأليب العالم على مصر لاستكمال مسعاهم الدائم لتدويل قضية الأقباط. أرجوكم أنقذونا من الجهل السياسى للمحافظين، وافتحوا تحقيقاً رسمياً فيما فعله المحافظ، الذى أراد برعونة، الاستقرار على كرسيه بمغازلة المتشددين، فى خطيئة نحسبها كافية لإقالته، ونحيل الأمر إلى المجلس العسكرى، لتكون بداية لمراجعة اختياراته فى إدارة أمر البلاد والعباد، وليكن المحافظ شجاعاً ليقدم اعتذارًا للشعب المصرى عن استقباله قاتلاً يداه ملطختان بالدماء، وليتذكر قوله تعالى (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً). الأفاعى خرجت من الجحور، والسدنة يفتحون لهم الأبواب ليعششوا فى ديار الثورة، والغباء والجهل يحكمان السبل، والفضيلة رذيلة والرذيلة فضيلة، والإيمان كفر والكفر إيمان، والنجاة عذاب والعذاب نجاة. يا رئيس الوزراء: تذكر قول «ماركيز» فى روايته «خريف البطريرك» على لسان والدة الجنرال «لو كنت أعلم أن ابنى سيصير رئيس جمهورية لكنت أرسلته للمدارس»، لتعيد صياغته ليناسب الحال «لو كنت أعلم أن هؤلاء سيصبحون محافظين لكنت أرسلتهم إلى المدارس». [email protected]
