عامان مرّا على رحيل «سيد غنام»، ها هى الأيام تمضى، بينما ضحكته الودودة مازالت حاضرة فى ذاكرتى. كتبت لأول مرة فى هذه المساحة عن «سيد» حين ذهب إلى أبديته شاباً يافعاً ناضجاً، واليوم أكرر عليك ذلك، لا تضجر فأنا أعرف أن هذه المساحة ملكك، لكننى أحياناً أحتاجها لنفسى، وأحتاجك معى. لا أكتب لك عن سيد غنام لأنه صديقى، أو لأننا ذات يوم تشاركنا «جُحراً» فى وسط البلد، فصار بابتسامته وودِّه وضحكته القروية متسعاً كما الأفق، الذى يمتد من سطح بناية متهالكة فى السيدة زينب، ليحتوى حدود القاهرة. لا أكتب لك عنه لأننا اقتسمنا الفرشة والغطاء واللقمة وشريط الدواء لثلاث سنوات أو يزيد، أو لأننا كنا «ننصص» زجاجة المياه الوحيدة لنغسل وجهينا المُعَفَّرَين ببقايا نومة رديئة تُنغِّصها الأحلام المتكاثرة، ونتوضأ ب«المسح»، لأن المياه البلدية كانت تعجز كل صباح عن بلوغ سطوح «طارق عنبة».. لا غمراً ولا ب«التنقيط». أنت لا تعرف سيد، لكننى حريصٌ على أن أحكى لك حكايته مع الأحلام.. وحكايته مع الموت.. وبين حلم سيد وموته تشابه كبير، كلاهما كان مفرطًا فى الدهشة والمفاجأة والكارثية. تكاثرت الأحلام فى رأس سيد منذ غادر المنصورة قبل سنوات وسنوات، قادماً إلى القاهرة، دخلها بتربُّص غازٍ، وإحساس فاتح، ونهم جائع، وعزم فلاح، استصلح أرضه ومهَّد طريق أحلامه الذى كان يمتد من مبنى التليفزيون حيث بدأ موظفاً إلى كرسى رئاسة تحرير مجلة «روزاليوسف»، الذى كان يأمل فيه وينتظره بيقين يثير الدهشة، مرورًا بسنوات طويلة من صناعة الإعلام والصحافة. لم يملك سيد غنام مبرراً واحداً يُضفى على حلمه شرعية، تدخل به على الأقل فى عالم الاحتمالات.. لكنه كان يعيش بالحلم ويرى أنه يستحق.. كان صحفياً تليفزيونياً رفيع المستوى، احترف هذه المهنة وأجاد فيها، تعوَّد أن يعمل فى الظل، واضعاً كل موهبته فى خدمة «طلّة» مذيعة.. أو تألق مقدم برامج، راضياً بحصيلة كان يراها - وهى تُعينه على أسرته الكبيرة - مبرراً كافياً للرضا بالظل، وتأجيل الأحلام الكبيرة إلى حين. تلك الأحلام الكبيرة التى فتحت له آفاقاً أعانته فى مشوار كفاحه، إذ كانت أخبرته أنها قادرة على أن تضفى على أيامه طعماً جميلاً، وتمنح ابتسامته تألقاً واثقاً، ونظرة عينيه تفاؤلاً مشرقاً، إلا أنها لم تخبره أنها ستقتله فى النهاية حين تكاثرت على رأسه الصلب.. فانفجر. لم يَخَف سيد من الموت، كان يعرف أنه من أسرة يشتهى الموتُ رجالَها ثماراً ناضجة، ولا ينتظر أن يَخُطَّ الشيبُ فيهم فيغيّر من طعمهم الطازج، فعلها قبل سنوات مع شقيقه الأكبر طارق الذى سقط مختنقاً بالغاز المسيل للدموع فى مظاهرة إخوانية بالمنصورة.. سيد لم يكن إخوانياً، لكنه كان مسلماً، أشهد أنى رأيته يصلى ويصوم ويبرُّ والدته، كما كان يسبُّ سائق التاكسى حين «يضل» فى الحساب، ويشجُّ رأس مقاول تشطيب بيته حين يسرق عبوات الدهان. كنا نتناول الكسكسى من «نصبة الناصرية» ثم «نضرب» سوبيا الرحمانى قبل أن نحبس بكوب من الشاى مقطوع النفس على قهوة عنبة، بعدها يبدأ فى الفضفضة: «سأشترى شقة كبيرة وأجلب عائلتى الكبيرة من المنصورة، عشر سنوات وأنا بعيد عنهم أزورهم بضع ساعات كل أسبوع أو أسبوعين». كان إحساسه بالغربة يتوحش، وعندها قرر أن يحصل على الجنسية القاهرية رسمياً، وأن يدفع حصيلة الغربة ثمناً لجوار عائلته.. لكن فى اللحظة التى أمن فيها كل شىء، البيت الكبير ومدارس الأطفال، وبدأ يتعاطى حياة جديدة، يرى أطفاله كل صباح وكل مساء، فى تلك اللحظة، فقط نسى الموت الذى كان ينتظره، أعطاه ظهره مطمئناً، ودَّع الغربة وأقبل على حياة «الونس»، تلك الحياة التى لم يذق طعمها الجديد إلا أشهراً معدودات، وانتهت مع نزيف المخ. نسيت أن أجيب سؤالك: لماذا أحكى لك هذه الحكايا؟ ربما تفرغ من هذه السطور.. فلا تضنّ عليه ب«فاتحة» أو دعاء. [email protected]
