النفس - وحسب ما هو أقرب لقناعتنا - هى الروح فى حال تعلقها بالجسد، ويرتبط بها آنذاك العقل والقلب لكى تصبح ذاتاً إنسانية لها خصائص تميزها عن باقى المخلوقات التى تملك روحاً أيضاً، وبناء على ذلك فالذات الإنسانية مكونة من ثلاث ملكات، كل منها يختلف عن الآخر، إلا إنها لا تفترق عن بعضها البعض فهى كل لا يتجزأ، وهى: النفس (الروح حال اقترانها بالجسد)، والعقل، والقلب . فالنفس فيها النوازع النفسية سواء كانت خيراً أم شراً، وقد تفعل الخير أو تفعل الشر، فهى تملك حرية الاختيار بين البدائل من خلال العقل، وهى التى عليها التكاليف الشرعية، وهى بهذا التكوين والاتصال تكتسب صفات مدح أو ذم، فهى إما أن تكون نفساً أمارة بالسوء، أو نفساً لوامة، أو نفساً مطمئنة «ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها» الشمس 7-10، وكل ما تفعله هذه النفس يقيد عليها «ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد» ق18 ، وأيضاً «كل نفس بما كسبت رهينة» المدثر 38، ثم يأتى الإنسان يوم القيامة ليتسلم كتاباً مدونا فيه كل ماعمل ويقال له «اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً» الإسراء 14 .والعقل هو مناط التكليف الذى يوجه النفس، ويكبح جماحها، ويجعلها تختار بين البدائل، وتتعرف على الخير والشر والحلال والحرام، ولولاه لما كان على الإنسان تكليف أو حساب، وإذا كان المخ هو الأداة التى نمارس من خلالها التعقل الذى ميز به الله الإنسان على سائر الكائنات، فليس معنى ذلك أن المخ هو العقل، فالعقل من خصائص الروح، والمخ عضو فى الجسد، وهو الوسيلة والأداة للتعبير عن العقل، تماماً مثل الساعة التى تكون وسيلة للتعبير عن الزمن. أما القلب فيراد به فى القرآن إلى جانب معناه المادى تلك اللطيفة الربانية التى تجعل منه مركزاً للروح، وليس الروح ذاتها، فهو دينامو النفس البشرية التى تستقبل الطاقات والسلوكيات الإيمانية والتعبدية التى وضعها صانع الصنعة والخالق عز وجل فى كتالوج الصيانة الذى وضعه لخلقه، والمتمثل فى افعل ولا تفعل، وتحولها إلى طاقة ضوئية ونور لكى يضىء لها الطريق ويهديها «الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» الرعد 28، ولأنه سبحانه وتعالى هو الخالق، فإنه الأعلم بمن خلق، ويعلم أن الإنسان مجادل «وكان الإنسان أكثر شىء جدلاً» الكهف 54، لذا فقد أودع المولى عز وجل ذاكرة على «هارد ديسك» فى كل من النفس والبدن حتى إذا جادلت النفس (بعد عودة الروح إلى الجسد) يوم الحساب - مثلما أخبرنا المولى عز وجل «يَوْمَ تَأْتِى كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ» النحل 111 - فإن من يتصدى لها ليست الملائكة التى تكتب وتقيد، ولكن من يرد هو تلك الذاكرة التى أودعها عز وجل فى كل من النفس والجسد والتى يمكن أن نشبهها بالصندوق الأسود الموجود فى الطائرة، والذى يسجل كل شىء حدث، ونعرف منه - حتى بعد تحطم الطائرة- كل ما حدث، وهذا الصندوق الأسود موجود فى كل من النفس والجسد من خلال «سوفت وير» أو برنامج بداخل كل منا «يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُون» النور 24، ولكن كيف يحدث ذلك ؟ لنبدأ بما نتخيل أنه «سوفت وير» أو برنامج الذاكرة بالنسبة للروح التى تسمى نفساً حال وجودها داخل جسم الإنسان، والتى يرتبط بها العقل والقلب، فالروح عبارة عن طاقة أودعها الخالق عز وجل فى الجسم المادى «فنفخنا فيه من روحنا» الأنبياء 91، وقد كتب لها المولى الخلود بعد أن تفارق الجسد، ووضع عز وجل آليات فى الحواس المختلفة للجسد (مثل- السمع - البصر - اللمس - الشم - التذوق) حيث إن بمقدور هذه الآليات أن تلتقط المؤثر الخارجى، وتحول هذه الإشارات الخارجية إلى مجال كهرومغناطيسى فى الدماغ البشرية أو المخ، مما ينعكس على المجال الكهرومغناطيسى للروح، حيث تتغير هيكلية المجال الكهرومغناطيسى للروح، ويتم تسجيل هذا التغير لخصائص المؤثر الخارجى . ومن خلال هذه المجالات الكهرومغناطيسية فى الدماغ يحدث التفاعل مع طاقة الروح وتؤثر فيها، وبذلك تحسها الروح والنفس وتتأثر بها، وبالتالى فإن النفس ترى وتسمع وتعقل وتفكر، وهذا يمثل ذاكرة الإنسان التى تُختزن وتسجل عليه، ثم تقرأ من قبل الروح، فيتذكر الإنسان ما قد فعله فى حياته (اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا) الإسراء 14، ولعل هذا الأمر يشبه تسجيل الصوت أو الصورة على شريط أو قرص مدمج ممغنط (سى دى) فى زماننا هذا. أما أعضاء الجسم البشرى والبدن التى عصت ربها فإن المولى عز وجل سوف ينطقها لتشهد على صاحبها أيضاً . فلقد أثبتت الأبحاث العلمية الحديثة أن الذاكرة ليست حكراً على المخ وخلاياه فقط، وأن الخلايا فى كل عضو من أعضاء الجسم لها ذاكرة خاصة بها بخلاف ذاكرة المخ، وأدخل لأول مرة فى تاريخ الطب تعبير «مخ القلب» Heart Brain، وأن للقلب جهازا عصبيا خاصا به فى غاية التعقيد يتكون من خلايا وموصلات عصبية وبروتينات، تعمل بشكل مستقل عن الأعصاب المخية، ويستطيع هذا المخ القلبى أن يتعلم ويتذكر ويشعر ويحس ويخاف ويؤمن، وكذلك أعضاء الجسم لها ذاكرة أيضاً، وسوف تشهد بناء على هذه الذاكرة على صاحبها، وتسرد له ما فعله يوم العرض والحساب، فيقول تعالى : «اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون» يس 65 [email protected]
