لم يكن الدكتور محمود حمدى زقزوق، وزير الأوقاف، أول الداعين لكسر عزلة القدس وفتح الباب أمام المسلمين لزيارتها، إلا أن تصريحه الأخير بتفكيره فى تنفيذ تلك الزيارة قبل نهاية العام الحالى هو ما فتح باب التساؤل حول هذه القضية الشائكة، فعلى الرغم مما تثيره تلك الدعوات من ضجيج من قبل المعارضين للفكرة شكلا وموضوعاً، فإنها تستدعى التفكير فى وقت تتعرض فيه القدس لأعمال التدمير والعزلة والسيطرة الإسرائيلية على مقدرات المدينة، رغبة فى تهويد ما أمكن منها فى غياب المسلمين والمسيحيين العرب على حد سواء. دعوة زقزوق التى أفردت لها الصحف الإسرائيلية ترحيبا فى صدر صفحاتها، بررها بأن تلك الزيارات ستبرز للعالم كله أهمية المدينة لدى العرب وأنه يجب على المسلمين زيارة القدس حتى ولو بتأشيرات إسرائيلية، لأنها أهم القضايا الإسلامية، وهو نفس المنطق الذى تحدث به محمود الهباش، وزير الأوقاف الفلسطينى، قائلاً إنه نادى بتلك الفكرة منذ 13 سنة ولايزال مصراً عليها لأنها كما يرى السبيل الوحيد لحماية القدس ومقدساتها. ويبقى السؤال: أيهما الأكثر إفادة للقدس وحماية لها، توافد المسلمين عليها وزيارتها وإعمارها رغم قوات الاحتلال، أم تركها تئن تحت نيران الوحدة والعزلة حتى تندثر تماماً بمرور الوقت والسنين؟ الحقائق تؤكد أن انقطاع المسلمين والعرب عن القدس أمر جد خطير، فسكان المدينة فى تناقص، فبعد أن كان عددهم 260 ألف نسمة، بات لا يتجاوز الآن 150 ألف نسمة على أكثر تقدير فى ظل إجراءات العزل والتغريب والتفريغ التى تمارسها قوات الاحتلال وفى مقدمتها الجدار العازل وتهويد معظم المقدسات، وهو ما سبق للدكتور حسن خاطر، الأمين العام للهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس، التأكيد عليه فى كلمة ألقاها بمنتدى القدس الثقافى الأول بنقابة الصحفيين مؤخراً، وذكر فيها أن زوار مدينة القدس لا يتجاوزون أصابع اليد الواحدة، وكيف أُغلقت المحال فيها، وحجم التعنت الذى تمارسه قوات الاحتلال على أهلها، ومن بينه فرض 14 نوعاً من الضرائب على المقدسيين للضغط عليهم وتهجيرهم لبناء مستوطنات. المفكر المصرى الدكتور حسن حنفى، أستاذ الفلسفة، أكد أن حماية القدس لن تكون بالامتناع عن زيارتها وتساءل: «ألا يستطيع 3 ملايين مسلم عربى من تعداد 300 مليون ينتشرون حول العالم، أن يغيروا وجه المدينة بزيارتهم لها؟ بالطبع يستطيعون، بل سيؤكدون للعالم كله أن القدس عربية، وأنها أمر لا يمكن التنازل عنه». تساؤل المفكر المصرى لا محل له من الإعراب لدى العامة الرافضين تلك الفكرة، فيكفى أن نذكر بعض الأمثلة القديمة والحديثة التى تعرضت للهجوم ولاتزال، لتبنيها هذا المبدأ على اختلاف توجهاتهم الفكرية، ومنهم الكاتب أنيس منصور، الذى زار القدس وإسرائيل أكثر من مرة وتعرض لتهديدات بسبب ذلك، وهناك أيضاً الكاتب على سالم الذى زار إسرائيل والقدس فى عام 1994 بعد توقيع اتفاق أوسلو وتعرض لكثير من الهجوم، ومؤخراً كان الداعية السعودى ومقدم برنامج «ضع بصمتك» الشيخ محمد العريفى الذى أعلن زيارة القدس لتصوير إحدى حلقات برنامجه فيها فى شهر أابريل الماضى وهى الزيارة التى لم تتم رغم إصرار العريفى عليها، ولكن مناهضى التطبيع كانوا أقوى من دعوته فأعلن إلغاءها. وهكذا.. نجد الغالبية من عالمنا العربى ترفض الفكرة وتكفر كل من نادى بها وتتهمه بالتطبيع، حتى إن لجنة القدس باتحاد الأطباء العرب أصدرت بيانا عقب إعلان زقزوق دعت فيه المؤسسات الدينية الإسلامية والمسيحية فى العالم العربى إلى تفعيل فتوى الأزهر الشريف التى أكد عليها الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب مؤخرا بعدم جواز زيارة المسلمين للقدس فى ظل الاحتلال، وهو نفس قرار الكنيسة الأرثوذكسية فى مصر التى قررت عدم دخول بيت المقدس إلا مع المسلمين فاتحين بعد تحريرها. تُرى هل تغير الأيام فكر العرب تجاه القدس إذا وجدوا من يتبنى تلك الفكرة، أم سيظلون على مقاطعتهم لها تاركين إياها لمخططات إسرائيل؟!
