في يوم من الأيام، فُتِح باب من الجنة لم يفتح قبل ولا بعد ذلك اليوم، ليبعث الله – عز وجل – لنا منه كنز من كنوز الجنة وهدية غالية لعباده سنعرف قصتها من سيرة نبينا محمد القمر المضيء في أحدى الليالي كان القمر يضئ سماء مكة، ويحمل هواؤها مسكًا ينتشر في أرجائها، بينما يجالس "جبريل" "محمدًا" رسول الرحمة والسلام، وفجأة سمع جبريل صوتًا من فوقه فرفع رأسه، ثم ابتسم وقال لمحمد: (هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم). : ومن هذا الباب شاهد جبريل ملكًا ينزل فقال (وهذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم). : ثم قال لنبينا الكريم (أبشر يا محمد بنورين أوتيتهما لم يؤتها نبي قبلك، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته). (أخرجه الإمام مسلم في الصحيح عن ابن عباس) إنها أعظم سورة ما أجمل وأعظم مكانة هذه السورة، سورة الفاتحة، التي قال النبي صلى الله عليه وسلم عنها لأحد الصحابة: (لأعلمنك أعظم سورة في القرآن). فقال : ما هي يا رسول الله؟ فقرأ عليه النبي: الحمد لله رب العالمين..الرحمن الرحيم..إلى آخرها من أسمائها ولمنزلتها السامية وشرفها كثرت أسماؤها، فهي أكثر سور القرآن أسماءً، فقد قال النبي عليه الصلاة السلام عنها : "الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب، وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته". ومن أسمائها أيضا : "الفاتحة، وفاتحة الكتاب، وفاتحة القرآن" فقد حصل بها افتتاح كلام الله وابتداء القرآن العظيم، فهي أول شيء في المصحف من حيث الترتيب، وتفتتح بها الصلاة، حيث نقرأها في أول صلاتنا، ولذا فمن أسمائها أيضا "سورة الصلاة ". وكذلك فهي "أم الكتاب، وأم القرآن" ويرجع معنى الأم في اللغة إلى أصل الشيء وابتدائه، وهي كما قلنا بداية القرآن والصلاة. ومن أسمائها أيضًا "سورة الرقية، والشفاء " فقد جاء في رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وأرضاه عن نبينا "صلى الله عليه وسلم" أنه قال: فاتحة الكتاب شفاء من كل سم، وقد كان نبينا يقرأها في الرقية من أي شر أو سوء. وتعرف أيضا ب"سورة الحمد" فها هي تبدأ، بعد البسملة، بحمد العباد لربهم الكريم الذي أنعم عليهم بفيض من كرمه وجوده ونعمه. وهي "السبع المثاني" ففي هذه السورة العظيمة سبع آيات تثنى وتكرر وتعاد في كل ركعة، وفيها ثناء عظيم على المولى سبحانه، وقد استثناها الله لهذه الأمة المرحومة أمة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. لماذا هي عظيمة يرجع سر عظمة هذه السورة إلى أنها جامعة لكل أهداف القرآن ولاشتمالها على جميع معاني القرآن، حيث يدور كتاب الله حول ثلاثة معان هي: المعنى الأول عقيدة: فيمن نعتقد، وهنا نقرأ قوله تعالى: 0لۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ 0لۡعَٰلَمِينَ (2) 0لرَّحۡمَٰنِ 0لرَّحِيمِ (3) مالك يوم الدين (4) فالتوحيد والإيمان باليوم الآخر هما أساس عقيدة المسلم والمعنى الثاني عبادات : كيف نعبد من نعتقد فيه وفي محور العبادة نقرأ: إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5). فنحن هنا نرى نموذجًا للعبادة الصحيحة وإقامة الشعائر والتوكل على الرحمن والاستعانة به في كل نواحي حياتنا. أما المعنى الثالث فهو منهج حياة : وهو المنهج الذي أراده الله لنا لنحيا به وفيه نقرأ: 0هۡدِنَا 0لصِّرَ1طَ 0لۡمُسۡتَقِيمَ (6) صِرَ1طَ 0لَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ 0لۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا 0لضَّآلِّينَ (7) فالعبادة ليست كافية لوحدها؛ لأن الإسلام منهج حياة شامل ومتكامل. وهكذا فإننا حين نفهم ونتدبر الفاتحة، نستشعر جمالها ونرددها دائمًا بقلوبنا لا بألسنتنا فقط. . .
