قال الدكتور سعد الدين الهلالي إن الخلوة لم ترد في القران الكريم لكن وردت في نصوص نبوية ولكن في القران الكريم هناك الاية قل للمؤمنين قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ۚ ذٰلك أزكىٰ لهم ۗ إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ۖ وليضربن بخمرهن علىٰ جيوبهن ۖ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ابائهن أو اباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا علىٰ عورات النساء ۖ ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ۚ وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون، واعتبر الدكتور سعد الدين الهلالي أن ما يوصف بالزينة هنا تختلف باختلاف ظروف وعادات المجتمع . سعد الدين هلالي : الفتوى تعبر عن صاحبها وليس عن إرادة الله واعتبر الدكتور سعد الدين الهلالي في الحلقة الأخيرة من برنامج مجالس الصائمين على القناة الفضائية المصرية أن الفتوى تعبر عن صاحبها ولا تعبر عن إرادة الله سبحانه وتعالى، واشار الدكتور سعد الدين الهلالي إلى الاية القرانية يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثىٰ وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ۚ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ۚ إن الله عليم خبير، أما الأحاديث التي أشارت إلى الخلوة فهى الحديث الأول لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ، وهو حديث يطبق كهدي وليس قانون يطبق حسب الواقع، أما الحديث الثاني فهو الحديث الذي جاء فيه لا يخلون رجل بأمرأة الا كان ثالثهما الشيطان ولكن هناك الاية القرانية التي جاء فيها ألم تر ما يكون من نجوىٰ ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنىٰ من ذٰلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا وتساءل الدكتور سعد الدين الهلالي عن كيف يستقيم الحديث مع الاية القرانية في هذه الحالة، معتبرا أن الحديث يستقيم في حاله فهمه على أنه يشير للفتنة التي تحدث عندما يفعل الرجل والمرأة الفتنة بينهما بإرادتهما وليس بمجرد خضوعهما للشيطان .
